明居正舊金山談兩岸三地關係(五)

發表:2005-09-22 17:30
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9月10日晚上和11日下午,應「全僑民主和平聯盟 北加州支盟」、「柏克萊加大中國論壇」、「海外泛藍大聯盟」等團體邀請,來自臺灣大學政治系的明居正教授在南灣華僑文教中心 、舊金山國父紀念館發表兩場演講,論述臺灣、大陸與美國三地關係及未來展望。

明居正分析了三地各自的根本歷史、立場和前景。指出,中國現在的兩岸分裂的原因是中華民族為了回應工業革命、民主化世界潮流的衝擊所選擇道路的不同所引起的。中華民國的回應,走了一條從農業社會到工業化的民主國家的成功之路;而共產黨走的共產之路,使得中華民族付出了幾千萬人生命的代價,所謂中共的改革,證明此路不通。

下面是明居正教授的部分發言。

共產主義與三民主義幾十年後的比較

中共一直號稱,我現在是和平崛起,海外華人聽了熱淚盈眶,因為我們深切瞭解背後的民族主義情懷。我們中華民族從鴉片戰爭以來,被打得頭都抬不起來,割地賠款,喪權辱國,做了很多嘗試,就是想走富國強兵的道路。所以中共講中國崛起了,有民族主義情懷的人全部會落淚。

但是我想問一句:中國真的崛起了嗎?美國的國民所得總產值是中國大陸的7倍,臺灣的國民平均所得為1萬4千美元,如果1949年以後,中國大陸沒有走共產主義,走了三民主義的道路,人均所得也是1萬4千美元的話,那它的國民所得總產值將是美國的兩倍。

有人說,大陸人口多、底子薄。不是的,我算給大家看,大陸的各種條件其實比臺灣好很多。大陸人口13億,土地面積960萬平方公里;臺灣2200萬人,3萬 6千平方公里,大陸每平方公里人口是120-130人,臺灣是600多人。大陸三分之二是山地,臺灣也是三分之二是山地;大陸有各種各樣的礦藏,臺灣除了非常少數的煤礦之外,沒有礦產。有人說當時臺灣有日本人留下的工業,中國東北也有日本留下的工業,大陸還有在沿海一帶的近代工業。臺灣當時國民所得平均為 50美元,大陸也差不多50美元。簡單說,兩邊在1950年的程度是差不多,大陸條件可能還略好一點點。

臺灣人口壓力是大陸的5倍。在臺灣養活2200萬人相當於大陸要養活65億人,幾乎是全球人口。為什麼臺灣不覺得人口壓力呢?經濟發展好一點。

臺灣和大陸經過幾十年發展之後,對比可以用8個字來形容:好的不大,大的不好。就是因為好的一邊不夠大,大的又不夠好,所以統一有困難。

美國的中國政策:反共與推廣民主政治

現在我們談談美國在這裡扮演什麼角色。美國的政策非常清楚,追求國家利益。美國認為,它的國家利益之一就是把它的意識形態散佈到全世界去,推廣民主政治。美國反對的是共產主義,美國反對的不是中國。中共和中國我們要分得非常清楚。

美國從頭到尾反共的事實中共明白不明白?當然明白,但它不能這樣說。它扭轉大家的目光,把民主政治的題目變成民族主義的題目就可以了。臺灣對中共的威脅,中共不能告訴大家這是中華民國民主政治對它的威脅,美國對它的威脅不能說是民主社會對共產主義的威脅,它把這個問題扭轉成民族主義的問題,所以美帝國主義亡我亡華之心不死,臺灣這些人在搞台獨。

今天的問題不是反華不反華,而是民主對共產,這才是真正問題的關鍵。中共怕大家看見,所以要把它遮蔽起來,反分裂國家法、反美宣傳、反日遊行,都是民族主義的遊戲。

中國在中共的領導下正在法西斯化。法西斯主義有四個重要特徵:第一,狂熱的民族主義。不管講說我們民族是最優秀的,還是我們人種是最優秀的,你可以隨便講,但是你講的太認真,要動手去實行的時候,那就有問題了。第二,一黨專政,甚至沒有政黨,有軍人執政。第三,強烈的軍國主義教育,強調武勇,肯定戰爭,鼓吹流血。第四,對內殺人,對外擴張。

朱成虎的核戰威脅論就是軍國主義最徹底的標誌,反分裂國家法是這個脈絡下的一環。

中共面臨死亡 再度祭起民族主義

為什麼這個時候中共提出反分裂法呢?因為它碰到了更大的問題。從去年12月起到現在,公開宣告退出共產黨、共青團和少先隊的超過420萬人,這是1921年中共建黨以來從未碰到過的最大挑戰。中共就是面臨這個生死存亡的挑戰,再度祭起民族主義的大旗,講得通俗一點,狗急跳牆。

是什麼原因使中共遇到這麼大的危險?是大紀元的《九評共產黨》,很多讀者看清楚中共是一個邪惡政權,要求退黨,大紀元就設立了退黨網站。目前每天退黨的人數為2到3萬。我 7月份到歐洲走了一圈,跟5個國家的政要、智庫、前首相談過這個問題。有一個智庫的人很明確的說,這個情況跟1989-1991年東歐各國的變遷差不多,和平革命開始了。

反分裂法、核武理論,所有這些問題都是中共為了扭轉主義注意力,讓大家從美國反共這個事實上轉開,從共產黨正在瓦解這個事實轉開。中共要遮蔽這個問題,但是現在我們要把這個問題還原出來,讓大家看清楚。

身為中國人,我們當然樂意見到中華民族的強大,希望看見中國再度恢復漢唐盛世。我們為什麼肯定漢唐盛世?因為它文治武功都非常強大,是一個講道德的時代。我們希望看到的是文治武功俱盛的國家,而不是殘民以逞,走法西斯道路的暴政。(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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