出路
但是共產黨到西方來,它說我們憲法里加了人權了,我們挺好。實際上,它加啥也是換湯不換藥。狼改不了吃羊的本性。所以,當時海外民運圈裡說「胡溫新政」,我說,你們這個呀,我說作為蒙古人不理解,沒有不吃羊的狼。你們現在就想在狼群裡找一個不吃羊的狼,這是你們的一種單相思。當時很多人說我好像不策略,我們應該怎麼樣,你看現在證明胡錦濤上去也沒有什麼好事吧。咱們就不說別的,對人民,抓人這些事;就對趙紫陽這個事情,他也缺乏最起碼的人道和人性。所以我覺得不是我裝聰明,好像我比別人聰明,我就是以常識或者一般常識的道理來看這些事的。,就是說我可能接受漢文化少一點,所以我可能跟漢人的想法多少有點兒不同。
我也不是說胡錦濤和溫家寶就是地地道道的壞人,但是他做不了好人。因為這個制度就是壞,這個黨就是壞。它是一個集團犯罪,你要不犯罪你在這個團裡待不住。 你必須比別人表示出更兇惡,你要是表示軟弱,像趙紫陽說我們不能開槍,他有人性了,那別人的就不幹了,是不是?!就這麼個道理。所以胡錦濤也好,,溫家寶也是這樣,何況他內部又有那種殘酷的內部鬥爭。比方說,你整我,我整你。共產黨集團從毛澤東十次路線鬥爭,後來到鄧小平把胡耀邦、趙紫陽搞下去,先把華國鋒搞下去。說是永不翻案,共產黨一直就是這樣。
所以對共產黨,我們一定不能抱任何希望。必須結束這個一黨專政,就是結束共產黨的暴政。只有這樣,中國才有前途。同樣,中國附帶的這個民族問題,就是新疆問題也好,他們叫東土;西藏問題也好,或者內蒙問題也好,我覺得中國的民主化是一個必要的前提。民主化了,是不是這個問題就解決啦?不一定。,但是它提供了一個解決問題的可能性。所以這也是我這十幾年來,一直跟漢人打交道的原因。我覺得大敵當前,共產黨是我們的敵人。當然一般漢人中的那種大一統觀念,蒙古是我們的,西藏是我們的,新疆是我們的,這種觀念我們也不喜歡,但是,這個東西是一種觀念,慢慢改變。但是共產黨不是觀念的問題,他是一個罪惡集團。蒙古人很難理解,我們蒙古人對這個事更是感覺到,現在中共不僅是對我們的草原、我們的故土的一種破壞,也是對我們文化的一 種謀殺。
蒙古文化
為甚麼蒙古人遊牧呢?我也跟人討論過。不是說蒙古人聰明或是天生喜歡騎馬。而是那塊地方它就不適合耕種。中共不信這個,他來了以後,看這草原這麼大,這麼大塊地方荒蕪著,豈不太可惜了。這是思維上農業文化跟牧業文化的一種衝突。他覺得蒙古人太懶,這麼大塊地方白白的就這麼放哪兒?我們那兒二畝地還要種來養家餬口 。所以他就開荒,因為內蒙地區植被特別薄,它是幾千年這樣形成的,日照時間又短 ,形成這種薄的植被費了不知道多少年的時間。放牧正適合這個環境。 所以蒙古人放牧,放牧人少, 放牧需要空間,人擠滿了,羊往哪放啊?,這個是很明顯的道理嘛。它他就說是地大物博。空曠,大草原。蒙古人的性格,比方說蒙古人的歌比較悠揚,他可能也跟這種環境有關,蒙古人的那種歌在一個大城市裡唱,聽著味道就不像在草原上那樣,我自己有這種感覺。
我們遊行的時候就想唱蒙古歌,我們八一年遊行的時候就想唱蒙古歌,,蒙古歌的節奏都太慢,遊行需要點快節奏的,鼓舞人心的,蒙古歌我們都是一種悠揚的。共產黨來了以後,近代蒙古民歌都有一種悲哀的成分。蒙古這種環境養成了蒙古人就是好客。因為人都是這樣的,你要天天見可能煩了,老見不著人,見著個人就有一種親切感。人有需要交流這種本能,不一定說只有蒙古人有,人人都有。蒙古人在草原上很少能見著生人、外人。所以有時見到人以後.你看在我下鄉的時候,包括七十年代都是這樣,文革雖然受到摧殘,蒙古人以後見了人還是就很熱情,給你喝茶呀,給你吃飯啊,沒有說你吃不吃,餓不餓啊,自然就給你。這就是長期形成的一種環境,可能的這種自然環境造成蒙古人這種遊牧形態。,
蒙古人的飲食主要是肉食和乳酪,後來跟漢族交往也開始吃糧食了。原來最主要是肉食和乳酪,家裡肉嘛殺了一頭羊,多一個人少一個人反正都一樣。而且當時也不是很多人去那兒,偶而去一個人或者幾個人他就很熱情,而且他也是真心的,因為他覺得聽聽哪兒來的?,你們那兒怎麼樣啊?,他感覺外界的世界到,他也很好奇。
這些自然環境所以養成了蒙古人,形成了蒙古文化的一種 比較心情開朗,大草原上也不是那麼悶,那麼憋氣。騎上馬,在草原上,尤其是在夏天和秋天,是一件很讓人愉快的事情。我覺得,蒙古文化就是以草原和這個自然環境形成的。,它是一種跟生態,跟環境融合的一種好客,或者是一種豪爽的性格。蒙古人就不喜歡鬼點子太多的人,一旦認準了以後 ,你有千條妙計,你說啥,我也不信。就像漢人說的:你狗嘴裡吐不出象牙來,你也別想哄我。 所以這裡面當然也有一個有些缺乏發展的眼光,有時候人也在變嘛,他過去是壞人,他也可能改過來了,這可能就差一些個。他要一認準了以後,你就是說出到天花亂墜,也不行。蒙古人是喜歡直接了當的。,這個人不行
蒙古人是喜歡直接了當,但是,自共產黨來了以後,就是逼人說假話。不用說對蒙古人逼著說假話,對他它自己黨員也是。最大的從彭德懷開始,為民請命,說了幾句真話,毛澤東就把他置於死地。甚什麼寫思想匯報啊,揭發批判啊,文革中讓兒女跟父母劃清界線啊,文革中出身不好的人要怎麼樣啊,這都是逼人說假話。逼人違反人性,就是違反人的最起碼的道德。它對蒙古人也一樣,逼著蒙古人說假話,蒙古人現在也不都是像人們想像中的,都是豪爽啊,痛快啊。鬼點子多的人也有,我也見了很多。跟著共產黨辦壞事,或者是跟著他們當凶手,幫手,走狗,助手的人也很多。這就是共產黨對人的摧殘,共產黨文化對蒙古文化的一種摧殘和破壞,使他扭曲變異。
你看,漢人叫祖國,我們 蒙古人叫母國。 所以他是深情對母親。另外,在蒙古家庭中,母親在這個家庭裡頭說話是有份量的。不像漢文化中什麼「三從四德」,夫在隨夫,夫要不在隨子。蒙古文化是深情對母親。內外蒙在這點上都是一致的。
蒙古人的歌裡,十可能有五六個是唱母親的。 唱父親的也有,後來因為人也懷念父親嘛,比如我父親去世我就想聼點兒唱父親的歌。但比例上還是唱母親的多。還有 我不知道漢族地區怎麼樣,我們沒有調查,蒙古地區在孩子的婚禮上,最主位是舅舅。因為在家裡是母親承擔著很重的勞動,因為牧業經濟不是需要勞動強度,而是需要一種耐力,從早晨起來,熬茶,到把羊趕出去,最後再接羔,擠奶,剪羊毛,縫啊,什麼啊呀這都是母親的活。不像漢族農業文化,要在外頭幹那麼強的勞動。
蒙古人過去放羊沒有走著放羊的,如果一個蒙古人要走著放羊,那人家馬上就說這是個丟臉的事兒,就會笑話。都是騎著馬放羊,所以勞動強度可能不像漢人那個農業文化中的種地啊,鋤地啊,耕地啊。需要很強的勞動。
但是我們的文化形成,並不是說我們文化比別人好,但是我也不覺得比別人差,有的人說,你們蒙古文化甚什麼什甚麼不好,我不承認,但是我覺得這文化的形成有她他的環境和她的自然和的歷史的原因,形成了以後我熱愛這個文化。
現在共產黨就要破壞這個文化,我們現在看到的只是對草原的迫害, 沙漠化帶來的沙塵暴,這個全世界都看到了。因為都報導了。但是對她背後的,對蒙古文化的破壞,對蒙古人心靈和她的歷史的一種割斷的這種痛苦,不是蒙古人的人很難領略剄,我們對這個深切的感覺到,現在中共不僅是對我們的草原,我們的故土的一種破壞,它更是對我們文化的一種謀殺 。
「內人黨」
「內人黨」 的全稱是:內蒙古人民黨。內人黨最早是1925年成立的。當時他是受第三國際的影響,有蘇共和外蒙的支持。他是一種民族主義的民主政黨。國共分家以後,他也分化了。一部分投奔了國民黨;一部分還是跟共產國際繼續接近。當時,其實跟中共沒什麼直接關係。後來共產黨說是跟他們有關係,實際是一種牽強。這是內人黨最早成立的這個過程。
後來到1945年,日本快戰敗的時候,在東部地區蒙古人覺得應該不介入國共內戰,要走蒙古人自己的道路。另外,共產黨是以工人階級為主體的政黨,蒙古沒有產業階級,也就不適合實行這個共產黨和搞階級鬥爭。所以蒙古人又恢復了內人黨。後烏蘭夫去代表中共,最後把內人黨收編了,最後宣布解散。
蒙古人當時跟著共產黨,或是被迫跟了。因為共產黨說他要解放全人類 ,所以弱小民族覺得,共產黨又承認民族自決的原則,毛澤東1935年也講,說是打敗日本人以後,你們可以獨立,或者咱們搞個中華大聯邦 。當然他是空頭支票 ,騙人的。最後拋出來一個所謂自治 ,自治又不是民族自治,是民族區域自治。這就一步一步的,就是說把蒙古人騙了。雖然如此,因為當時這種冷戰和啊,這個國際條件啊,蒙古人儘管不滿意,但是也沒有公開的反抗。
這個事情己成為歷史,已經定案了。但是,中共後來到了文化大革命的時候,為了對蒙古人進行屠殺呀,或者鎮壓 ,中共最後呢就又翻出這筆帳來。胡說內人黨是 表面上解散了,實際上還是暗中活動,要搞內外蒙合併。這樣就在內蒙實行了種族滅絕性的屠殺,殺了五、六萬蒙古人。
當然我自己當時就知道的,我爺爺是被打死的,當時把腦袋打出窟窿來了,後來我也從屍體上看到了。可是,中共最後說他他們說是自殺,說跳井了是跳井死的,是自絕於黨,,自絕於人民。這是我看到的,。至於後來聽到的和讀到的各種悲劇呀就多了。因為我上大學以後,我們是這個1977年恢復高考以後第一批上的大學進去的。,當時就是說每個同學、朋友之間,.蒙古人聊起來,幾乎家家都有被打死或者打傷的、打殘的。,所以這樣瞭解就更多了。
在內蒙古首府呼和浩特市,有個叫達拉罕的寫了很多大字報,揭露內人黨的這個悲劇。這個人的真名叫王晉喜,後來也被中共逮捕,關了很長時間,最後出獄以後死掉了。還你比方有個叫金雪雲的,是當時內蒙物資局的幹部,這個人本人是回族,她丈夫是哈茲,是蒙古族,她呢,被抓起來以後被輪姦;,最後又把她的腰在這個凳子上壓斷。我們老家杜貴村有一個女的叫木蘭,最後呢 就被在陰道裡放二踢腳. . .。還有呢,就說把這個公公和兒媳婦都脫光了,說你們蒙古人是沒有道德的,你是牲口一樣,所以就把他們摁到一塊,或者綁到一塊。還有我知道的一些,當時有很多把父母被打成內人黨以後,他們的孩子,有七歲的,幾歲的孩子也隨父母一塊關了。在內蒙軍分區,有個老人 七十多歲了,他兒子和兒媳婦都被打成內人黨,抓起來了。,老人又漢語不好,在城市沒法呆,而且當時要趕這些人出去,原來都是革命幹部家屬,現在就成了黑的。,這個怎麼說,壞人了吧!最後,這個老人在回去的路上就被凍死了,。這樣的東西讀到很多 。 致於我們現在成立這個內人黨, 跟歷史這個內人黨是沒有關係的。我們為什麼要這個名字呢,主要就是不忘這段歷史,我們要不忘這段屠殺。另外,我們要改變這種任人宰割的、被動的,被屠殺的命運,爭取主宰自己的命運!,這也就是我們的想法和初衷。
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