發表時間: 2007-10-23 04:30:49作者:陳曦 文征
第五九像 壬戌(艮下兌上 咸) 《推背圖》的核心謎底
59
讖曰
無城無府
無爾無我
天下一家
治臻大化
頌曰
一人為大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金聖嘆:「此乃大同之像,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。惜乎其數已終,其或反本歸原,還於混噩歟。」
導讀
※ 辨析
※ 眾解精華
※ 文征解卦
※ 預言精粹,珠聯璧合
一、辨析
這是《推背圖》裡最核心的一幅,也是給人印象最深刻的一幅,金批本《推背圖》本像合後一像的順序是對的。因此,本像的名稱序號「壬戌」也是正確的[1]。
二、眾解精華
1. 解頌
【一人為大世界福】
一個人將給全世界帶來幸福,使天下大同。
【手執籤筒拔去竹】
「筒」去掉竹是「同」;「簽」去掉竹是「僉」,「僉」音千,也是同的意思。本句示「聖人」帶來天下大同。
「籤筒」:人們求籤問吉凶之物,喻指「世界福」出自聖人之手。
【紅黃黑白不分明】
指法輪功傳給了各國各民族各色人種,有教無類。其實,到1999年被赤黨鎮壓前,法輪功已經傳到40多個國家,各人種都有習練的了。
【東南西北盡和睦】:世界大同,和睦安樂。
全解至此,總結一下前後相關的各像,以溫故知新
第54像,九九法難;
第55像,劫難升級;
第56像,聖人傳法,在海外屢獲殊榮;
第59像,「聖人」否極泰來,《推背圖》最大的謎底顯露了。
2. 解讖
【無城無府 無爾無我】
不分你我,沒有疆域、地區的侷限。臺灣此時自然與大陸統一。
【天下一家 治臻大化】:
世界大同。
3. 解圖
圖中一人,將其籤筒中的簽展現給人,簽上是有字的,喻指聖人以文字傳「真善忍」大法。簽是用來佔卜吉凶禍福的,喻指世人的幸福,與聖人相關,甚至出自「聖人」之手。
三、文征解卦
卦為「咸」,下為艮,代表山;上為兌,代表澤。卦為「山澤通氣之像,往來無阻之意」;運勢如意吉祥,正合本像之意。
四、預言精粹,珠聯璧合(文征)
1. 《陝西太白山的劉伯溫碑記》的謎底
該文的結尾,在預言了人類的大淘汰之後,給出了這個謎語:
七人一路走 引誘進了口
三點加一勾 八王二十口
人人喜笑 個個平安
「七人一路走,引誘進了口」,是「真」字的古代寫法「真」,見上圖:上面像「七」字;最下面一撇一捺似「人」字;二字引誘進了口——「二」進「口」,是中間的「目」字;中下的豎折是一個「走之兒旁」的寫法,即是「一路走」。
「三點加一勾」:是圖中「忍」字。「三點」是「心」字,行書,尤其是草書,一般把「心字底」寫成三點,(右圖下部是晉代王羲之的寫法)。「勾」:指心上的「刃」字。
「八王二十口」:是「善」字,見上圖。上面是倒「八」字;下面是「王」字;再下面是代表「二十」的「廿」,音:念;最下面是個口。
2.《馬前課》第十三課
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
這顯然是《馬前課》第十二課預言的聖人走過劫難後的所為。
「無名無德」:道家修行術語,不求名,不求德,大道自得。這裡指修行的大道真法。
3. 《梅花詩》烘托的「主」
《梅花詩》第十節
數點梅花天地春,欲將剝復問前因。
寰中自有承平日,四海為家孰主賓。
前面已經提到的前三句,本像對應的是末一句:寰宇承平,劫難歷盡,人類方知誰是「主」,誰是「賓」。
《推背圖》謎底揭開,人們也知道「主」、「賓」之變了。
4. 「百字銘」預言的結局
土木金水合火,八八九九歸濟。
齊結鴻誓大願,原人笑笑喜喜。
這是破解第54像時,「九部預言大聚焦」中的「百字銘」的最後幾句:傳「大道」者經過劫難考驗後的圓滿結局。
5.《聖經.啟示錄》關於大結局的預言
這是大家熟知的:天譴、羔羊(萬王之王)的勝利、末日審判、新天新地……
只是人們都把這些當成是未來或虛幻的事,沒有重視罷了。
而綜合古今中外的預言,這個大結局,以及人類的大淘汰,看起來就是2012年前後的事……
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[1] 筆者精選此像答案時,看到有人把本像的序號名:「壬戌」也破解了,本像達到了最完美的結果:名、卦、圖、讖、頌,五位一體。這裡沒選用「壬戌」的破解,是因為很多似信非信的人會不理解。但到了2012年前後,「聖人」到了「否極泰來九國春」的時候,大家可能都會不會有異議了。