漢語成語博大精深,有一些常用的成語其實我們一直在錯用,只是自己不知道而已。今擇析二十個經常被用錯的成語,以提醒對之不甚了了者,同時希望大家能正確地使用我們的母語。
1、空穴來風。空穴是來風的條件,既能來風,必有空穴,指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。
【出處】:戰國·楚·宋玉《風賦》:臣聞於師:「枳句來巢,空穴來風。」
2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來。「七月流火」是說在夏歷七月,天氣漸漸轉涼,每當黃昏的時候,可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱,鬧出望文生義的笑話。
【出處】:「七月流火」語出《詩經·國風·豳風》「七月流火,九月授衣」。
3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗。可近年來報紙電視上凡形容美好事物皆用此語,大錯特錯了。
【出處】:《禮記·檀弓下》:晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:「美哉*焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯!」
4、目無全牛。比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。
【出處】:先秦·莊周《莊子·養生說》:「始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。」
5.首鼠兩端。意思是遲疑不決,拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一致。
【出處】:西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:武安已罷朝,出止車門,召韓御史大夫載,怒曰:「與長儒共一老禿翁,何為首鼠兩端。」
6.首當其衝。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為衝鋒在前。
【出處】:《漢書·五行志下》:「鄭當其衝,不能修德。」
7、望其項背。能夠望見別人的頸項和背脊,表示趕得上或比得上(多用於否定式:如難以望其項背、不能望其項背等)。現在不少人用「只能望其項背」表示「趕不上」,這是錯誤的。
【出處】:清·汪琬《與周處士書》:「言論之超卓雄偉,真有與詩書六藝相表裡者,非後世能文章家所得望其肩項也。」
8、差強人意。意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。
【出處】:《後漢書·吳漢傳》:帝時遣人觀大司馬何為,還言方修戰攻之具,乃嘆曰:「吳公差強人意,隱若一敵國矣。」
9、鬼斧神工。形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超,像是鬼神製作出來的,不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。
【出處】:清·屈大均《端州訪研歌和諸公》:「年來岩底採無餘,鬼斧神工多得髓。」
10、始作俑者。比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。
【出處】:《孟子·梁惠王上》:仲尼曰:「始作俑者,其無後乎。」
11、炙手可熱。比喻權勢大,氣焰盛,使人不敢接近。經常被誤用來形容一切「吃香」的事物,完全背離其本義。
【出處】:唐·杜甫《麗人行》:「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。」
12、一言九鼎。九鼎:古代國家的寶器,相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話有份量,能起很大作用。經常被誤用來表示守信用。
【出處】:司馬遷《史記·平原君列傳》:「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。勝不敢復相士。」
13、不足為訓。意思是不值得作為典範或法則。現在常被誤用來表示不值得教訓某人。
【出處】:明·胡應麟《詩藪》:「君詩如風螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓。此詞與教訓無關。
14、萬人空巷。並不是指街上空無一人,而是說人們都從巷子裡出來來到大街上,街上人山人海,兄容歡迎、慶祝等盛況。現在常被誤用來表示街上空無一人。
【出處】:宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》詩:「賴有明朝看潮在,萬人空巷斗新妝。」
15、久假不歸。假,借用;歸,歸還。長期的借用不歸還。現在常被誤用來表示長期請假不回來工作。
【出處】:《孟子·盡心上》:「久假而不歸,惡知其非有也?」
16、奉為圭臬。圭臬,比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。現在常被誤用來表示將某人奉為某領域的創始人或先行者。
【出處】:清·錢大昕《六書音韻表序》:「此書出,將使海內說經之家奉為圭皋,而因文字音聲以求訓詁古義之興有日矣,詎獨以存古音布局哉。」
17、百身何贖。意思為自身死一百次也換不過來。比喻對死者極其沉痛的哀悼。現在常被誤用來死一百個人也不足以換得死者。
【出處】:《詩經·秦風·黃鳥》:「如可贖兮,人百其身。」
18、石破天驚。比喻文章議論新奇驚人。現在常被誤用來形容各種驚人消息。
【出處】:唐-李賀詩《李憑箜篌引》:「女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。」
19、不孚眾望。孚:信服。不能使大家信服,未符合大家的期望。貶義。現在常被誤用來形容不辜負大家的期望。
20、方興未艾。方,正在;興,興起;艾,停止。事物正在發展,沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發展。現在常被誤用來表示事物剛剛興起遠未形成氣候。
【出處】:宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》:「天下非有豪猾不可制之姦,虜人非有方興未艾之勢,而何必用此哉!」