《全世界都不瞭解中國人》封面（網路圖片）
【看中國2016年01月03日訊】這個世紀輪到中國人登場？然而，他們給世界呈現了什麼？今日中國人形象，與他們自詡的「文明古國」、「禮儀之邦」相距遙遠。如今，滿世界都是中國人，但他們所到之處，惡習張揚，黃禍氾濫。中國崛起？中國人落在文明的末端。
中國人闊起來了，彷彿一夜之間，搖身一變，成為暴發戶。然而，當他們湧向臺灣和香港，當地人的感受，卻是蝗蟲肆虐。難怪，越來越多的臺灣人和香港人不願做中國人。中國以大一統的巨輪逼近臺灣和香港，催生的，反而是台獨與港獨。
中國社會的光怪陸離，具有極大的反諷意義：一個最強調集體主義的國家，國民卻最缺少集體觀念，自私自利，極少為他人和環境著想；一個最強調秩序的國家，國民卻最沒有秩序，搶先恐後，恣意妄為；一個最強調穩定的國家，國民卻最不穩定，首要的就是，情緒最不穩定，心浮氣躁。
中國人自我標榜性格內向，其理由，仍以東方人自居。其實，在丟失了傳統文化之後，今日中國人，不過是異化的東方人，早已變得性格外向。張揚而跋扈。
中國人沉醉於「四大發明」，躺在千年功勞簿子上孤芳自賞。然而，近代美國人湯瑪斯·愛迪生（Thomas Edison），一人就創下一千多項發明。當代中國人創造力何在？在於造假、抄襲、盜版、剽竊。如果為造假也設立一個世界大獎，比如「諾貝爾造假獎」，那麼，所有桂冠和獎金，必為中國人所囊括。
中國人自稱是「龍的傳人」，然而，龍是不存在的動物，出於中國人的臆想。當今中國人，偷姦耍滑，投機取巧，無孔不入而生存力驚人。不像是龍的傳人，更像是鼠的傳人。
大多數中國人沒有宗教信仰。金錢，成為他們唯一的宗教、唯一的信仰。這是一個徹底物化的民族，只追求看得見、摸得著的實惠。「民主能當飯吃嗎？」不能，故而嗤之以鼻。
儒家思想之一：「興天理，滅人欲。」人欲終究無可滅，嚴防硬堵，反成氾濫。道貌岸然的官場，背後都是男盜女娼。一夫多妻的舊俗，以「二奶」的形式復活。「國法」不容妓女，但遍地都是妓女。凡此種種，在中國，性，不幸地，成為一個負面詞。中國人對性，集體地，陷入思維錯亂。
死要面子，死不要臉。標題，聽起來像是在罵人。然而，這不過是中國人的口頭禪。從死要面子到死不要臉，中國人可以一步跨越。沒有一個民族像中國人那樣，能把這兩個截然相反的面目統一為一體，猶如一枚硬幣的兩面。深受厚黑文化浸泡的中國人，在正反之間，翻轉自如。
毛澤東曾自喻：「與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮。」又說：「八億人，不鬥行嗎？」好內鬥，不團結，一盤散沙，中國人樂此不疲，也認了成王敗寇這個中國原理。
中國人的常識，與主流世界的常識大相逕庭。中國人的觀念，由形形色色的歪理邪念扭結而成。盤根錯節的關係學，無處不在的潛規則，讓中國社會變得像迷宮一樣曲折而複雜。
該忍不忍，不該忍卻忍。精於算計的中國人，更願意充當看客。因明哲保身而冷淡，因疑神疑鬼而冷漠，因自私自利而冷血，因天良喪盡而冷酷。這是另類高級動物，高級冷血動物。
中國人的觀念：人死如燈滅，一死百了。中國人的哲學：好死不如賴活。大多數中國人不信神，卻信鬼。因而醉生夢死、貪生怕死。
當面君子，背後小人。當面是人，背後是鬼。到處都是口是心非、言行不一的雙麵人。只有與中國人相處，才能體會什麼叫做虛偽、偽善、假道學。人格分裂，是中國人的常態。
一盤散沙的民族，離心離德，卻痴迷「大一統」。這又是中國人不可理喻的自相矛盾。中國人從來就那麼壞？事實上，很早很早以前，中國人並不那麼壞。幾千年中國歷史，就是中國人一步步沉淪、人心一寸寸變壞的歷史。
一個時刻，他們是暴民；另一個時刻，他們是順民。暴戾與奴性，是如何錯亂地交織在這個民族身上、培植出令人生厭的人格？這需要透視中國人漫長、血腥而混亂的歷史。
筆者鄭重聲明：寫作本書，批判中國人的國民性，完全以事實為本，絕無任何民族歧視之意。筆者信奉，人生而平等。筆者相信，中國人國民性的敗壞，最大因素，在於專制制度。因為，專制制度的本質，就在於，以粗鄙的力量壓制文明的力量。一旦中國發生制度變革，成為一個民主與法治的正常國家，筆者堅信，中國人的國民性必將轉向正面發展，假以時日，必獲得根本改善。同種同文的臺灣人和香港人，就是現成的示範。
（文章僅代表作者個人的立場和觀點）
