曾在美國國會演講的德國總理，前東德人默克爾（Getty Image）
【看中國2016年07月20日訊】一個民族被征服不一定是壞事，因為被文明征服，這個民族將進入新的文明發展階段，成為一個文明的民族，例如西德、日本、南朝鮮被美國征服以後，才擺脫野蠻的軍國主義，真正進入憲政民主的發展道路。但是一個民族一旦被野蠻征服，絕對就是這個民族的悲劇。例如二戰後被蘇俄征服的一大批國家，就是一個民族的悲劇。上世紀八十年代看到的東德和西德的差距，今天我們看到的北朝鮮和南朝鮮的差距，就是同一個民族被不同文明所征服以後造成的巨大差距。可以毫不誇張地說，戰後美國對德國和日本的憲政民主改造，是對整個人類最大的貢獻，因為隨著這兩個專制主義國家走上憲政民主的和平發展道路，就為人類消除了兩個戰爭策源地。
我們看看二戰後被英美文明征服的德國和日本的情況。正是經過美國駐軍的強行改造，軍國主義的德國和日本才從此走上憲政民主之路，融入世界發展的主流，成為世界主流文明中重要的成員。
二戰結束時德國被一分為二，盟軍從西邊攻入德國柏林，蘇軍從東邊攻入德國柏林，兩個不同勢力都不肯將佔領地交由對方管理，也無法達成協議，最後開會決定，德國由英法美及蘇聯四國分管，後來美國接管原英法所屬佔領地，組建聯邦德國（又稱西德），蘇聯組建民主德國（又稱東德），一直到蘇聯解體後德國才重新統一（東德並入西德）。美國對德國的征服可以用三部曲來概括，第一步是武力征服，進行軍事管制。取消集會、言論自由。第二步是進行文化改造，進行大規模的「去國家社會主義化」。這項運動是根據波茨坦協定的精神，在德國和奧地利境內進行的以清除納粹主義在社會，文化，出版，經濟，司法和政治方面的影響。由於希特勒在德國搞「國家社會主義」，所以在德國幾乎所有人都信這種專制思想。在德國「去國家社會主義化」運動中，所有的德國人通過回答美國軍政府的政治甄別問卷，上有131個問題，據此來劃分不同等級的政治犯，分為：主犯，從犯，輕從犯，隨大流者和無罪者。劃分的基礎是1946年4月1日實施的《解除納粹主義和軍國主義第104號法》（Gesetz Nr.104zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus），也正是通過該法，德國當局被委託實際執行非納粹化運動。德國政治家巴登-符騰堡州非納粹化部長高特樂寶·卡姆是執行該任務的負責人。比如：前納粹黨員滑稽演員偉斯·費爾德，於1946年10月在慕尼黑在「去納粹化」運動中被捕，他被歸入隨大流者，但是就是這樣的「隨大流者」也要進行2000帝國馬克的罰款。這在當時幾乎等於傾家蕩產。對主犯槍斃，從犯監禁，剝奪這些人選舉權和被選舉權。不僅如此，還禁止一切和國家社會住義相關的書籍，報紙，標誌，甚至國家社會住義的行禮方式「舉手禮」，任何宣講國家社會主義的言論都被定為非法。經過這樣的去專制思想運動後，最終改造了德國人的政治思想文化，從而為建立自由民主制度奠定了文化思想基礎。第三步就是實行憲政民主制度，制定德國民主憲法並實行普選，讓自由民主制度得以運行。一個嶄新的德國在美國人的改造下重新出現在世界的時候，已經不是那個以種族優越論和生存空間論為意識形態向外擴張的野蠻軍國主義的國家，而是一個走上和平發展道路的憲政民主國家。而同文同種的東德卻由國家社會主義變成了蘇俄式共產主義制度，後來的結果大家都知道，最後柏林牆倒塌後東德被西德統一，東德才走上和西德相同的道路。
2009年11月3日，德國總理默克爾在美國國會大廈眾議院會議大廳向美國參、眾兩院聯席會議發表演說。這是過去50年來德國總理首次在美國國會演講，被視為歷史性演說。默克爾說，二十年前，也就是在柏林牆倒塌之前，她甚至連到美國旅行都不曾奢想過，更不要說能站在美國國會發表演說。她說：「對我來說，很長時間都不可能到達這片充滿無限機會的土地。那座牆、鐵絲網以及向那些試圖逃離的人們開槍的命令限制我接近自由的世界。」默克爾說，當年，像許多十幾歲的孩子一樣，她也喜歡牛仔褲，她在西德的一個姨媽經常寄給她在東德買不到的一種牌子的牛仔褲。她說，當時只能藉助於電影和書籍瞭解美國，其中很多都是她的親戚從西德偷偷帶回東德的。她說：「我對美國夢充滿激情，每一個人都可能成功，通過個人努力在生活中使夢想成真。」默克爾說，她曾在東柏林科學院從事科研工作，在柏林牆倒塌之後她決定進入政壇。柏林牆倒塌後的第二年1990年，默克爾和她的先生第一次飛往「蘊育自由和獨立精神「的美國，抵達加州。」默克爾在演說中感謝美國幫助德國實現統一。她說，德國人民永遠都不會忘記在1989年11月9日柏林牆倒塌前以及之後的這些年當中，美國人民所給予他們的支持。在充滿情感的演說中，默克爾感謝肯尼迪、里根、老布希等幾位美國總統在冷戰期間與西德站在一起，共同抵抗共產主義。她說：「我們知道我們欠你們很多，我永遠都不會忘記這一切。」
這就是一個被征服民族對征服者的回答，沒有仇恨只有感恩。
我們再看看美國征服日本的經歷。
明治維新之後，日本仿效了西方文化的皮毛，西方文化的精華憲政民主卻並沒有引進日本，例如西方民主的軍隊不干預政治在日本沒有實行，日本投降前軍方控制著政府，沒有新聞自由和各類自願組成的協會來進行社會變革的遊說話動，可以說日本雖然經過了明治維新，但是人權和公民自由等等西方民主的核心內容在日本都沒有。婦女的選舉權也只是一紙空文，政治壓力與社會壓力阻礙著婦女們參加選舉。1945年8月30日下午2時5分，當麥克阿瑟將軍走出飛機踏上日本土地的時候，在日本人的眼裡，這一刻，是前所未有的恐怖，每個人都在心裏念著「亡國，亡國，亡國」。然而，當時的日本人沒有想到，麥克阿瑟將軍給日本帶來的是和平、正義、寬容和民主而不是仇恨。
在經濟上，戰後的日本國破家亡經濟崩潰，飢餓籠罩著日本。這時麥克阿瑟挺身向美國國內施加巨大壓力，迫使美國政府援助日本，350萬噸糧食和20億美圓的經濟援助緊急送往日本。
在政治上麥克阿瑟抵達日本後，立即下令釋放了被日本政府長期關押的政治犯。40萬登陸美軍也用他們的克制、善意和獻身精神征服了日本人。當在日本狹窄的城市街巷裡，日本平民與美國大兵相遇而通過困難時，總是美國兵站在一旁讓日本人先走。日本人不能不捫心自問，如果他們是勝利者，他們自己能做得到嗎？麥克阿瑟要在日本實行憲政民主首先遇到的障礙就是明治憲法，明治憲法是1889年通過的，它是那些主張改革與西化的人制定的，然而日本的三朝政治家與軍人都利用了這部憲法固有的缺陷。在麥克阿瑟決定依靠現有政府時，他或多或少承認明治憲法下的政府的合法性，然而數週內他意識到至少要在兩個方面對這部憲法加以修改：政府的權力基礎必須是人民權力至上論；天皇必須轉變為立憲制君。
在對日本進行憲政改革前，麥克阿瑟就已經著手實行了許多實質性的憲政措施，例如允許日本婦女建立自己的組織；給予日本婦女選舉地位的法案；日本婦女歷史上第一次獲得了選舉權和被選舉權。解除了對報紙的禁令，日本實現了新聞自由和言論自由。頒布了《工會法》，工人階級真正地擁有了自己的組織。
日本新憲法的制定無疑是麥克阿瑟的最大貢獻。1946年2月3日，麥克阿瑟指示盟軍總部起草日本憲法樣本。美國政府早前給麥克阿瑟下達的制定憲法的準則是：日本政府必須絕對由全體選民授權並對全體選民負責。5月3日盟軍提交了憲法草案。10月7日，日本國會通過了憲法。11月3日，天皇頒布新憲法。這是一個由佔領者按照西方的價值觀強加給被佔領者的憲法，但卻是給被佔領國家的人民帶來福祉的憲法。這部憲法強調了日本人的基本公民權利，把這些權利視為「天賦而不可剝奪的權利」加以保障。這些權利包括：選舉權；集會與出版自由；沒有律師的即時介入，任何人都不得被逮捕定罪；保障人民居住安全，禁止無端的搜查與剝奪等。這個憲法把美國體制下的行政權力和英國議會制度結合起來，實施新憲法之後的日本成為一個議會民主制國家，天皇變為有名無實的首腦，公民自由得到保證，行政機關對立法機關負責。寫出一份美國人與日本人都能同意的憲法文本，是對麥克阿瑟的一個嚴峻考驗。諸如主權等西方的概念在日文中尚無確切的意義對等的概念。之所以能達成一致，原因就是很多基本用語固有的模糊性，因而麥克阿瑟以為一些關鍵性措詞指的是這個，而日本人則認為指的是那個。但是，美國憲政民主的基本理念畢竟融入到新憲法之中，日本真正走上一條嶄新的發展道路。
吉田與日本內閣多數成員都對新憲法草案很憤慨。其內容遠遠超出他們準備接受的範圍。然而麥克阿瑟知道怎樣說服他們：他提議將這一草案直接送交人民進行全民公決。讓日本數百萬老百姓在諸如憲法之類重大問題擁有直接發言權是保守派無法接受的。他們立刻軟了下來，國會在通過這部新憲法時，只對其內容只作了小小的修改。後來，麥克阿瑟談到，日本這部新憲法只是對原有的明治憲法作了修改而已，麥克阿瑟一直設法使這部憲法盡量迎合日本人的口味，然而事實上他推出的憲法仍然與過去完全決裂。這是佔領的一項最重要的成就。這部新憲法讓日本走上了成為真正自由與民主國家的道路，而在世界的這一地區，以前從來沒有自由與民主。這部憲法幫助日本成了東亞地區一個令人羨慕的國家，而不是東亞的災難。
1946年10月21日，國會通過《土地改革法案》。日本政府購買了所有外在地主的土地和在鄉地主的多餘土地，再把土地轉賣給沒有土地的農民。對沒有錢買地的農民，政府給予抵押貸款。一夜之間，不流一滴血，不殺一個人，所有的無地農民都獲得了真正屬於自己的土地。1947年3月31日，頒布了《教育基本法》。宣布教育的首要目標是「尊重個人尊嚴，努力培養人們熱愛真理與和平。」日本的學校不再被政府所控制，而是由公眾選舉的教育委員會管理。選擇教師、課本和設定課程完全由民間自主決定。1947年9月1日，頒布了《勞動基準法》，規定了最低工資標準和最長勞動時間。
1952年，美國佔領軍當局歸政於日本政府。這亡國的7年，徹底地改變了日本的發展途徑，把國家主權從專制者那裡轉移到了日本人民手裡，引發了日本的根本性的進步，把日本引上了康莊大道。十幾年後，日本就發展成為世界第二號經濟強國，國家繁榮，人民富裕，社會穩定。順便說一句，美國佔領軍當局並沒有花費日本納稅人的錢，他們的花銷是由美國納稅人買單的。
可以毫不誇張地說，麥克阿瑟就是當代日本即憲政民主的日本的國父，對這位新日本的國父，對征服了日本的這位征服者，日本是怎麼樣看待的呢？美軍佔領日本期間，有無數日本人寫信給麥克阿瑟要求贈送自己的田產、傳家寶、房契，更有無數的日本女性大膽的在信中表示要為將軍獻身，那些勇敢的女子信中直接寫到「請讓我為您生孩子吧」。
1951年4月16日晨，被杜魯門總統解除了佔領軍司令職務的麥克阿瑟就要回國了，對他的離去除少數日本高官外沒有通知任何人。但當麥克坐上汽車時才發現，從他下榻的官邸直到厚木機場，上百萬日本人自發的站在街道兩旁為他送行。當車隊經過時傳來日本人發自內心的高呼聲：大元帥！老麥熱淚盈眶。當麥克阿瑟最後調離日本的時候，在東京街道的兩旁日本民眾紛紛前來眼含熱淚的為其送行(全然忘記了麥克阿瑟是打敗自己國家軍隊的佔領者)，天皇親自到使館為麥克阿瑟送行，此時麥克阿瑟激動地眼含熱淚雙手緊緊的握住了裕仁天皇的雙手。
時任日本的吉田首相在歡送詞中如此說道：「是您麥克阿瑟將軍大人，把我們從戰敗的惶恐與不安和混亂之中挽救過來，並把我們引領上了戰後重建和恢復的道路，是您在我國的各個角落灑下了民主的種子是您為我們鋪平了和平的道路，我們全國人民對您的惜別之情非我的言辭所能表達」。
2014年4月29日，安培晉三在美國參眾兩院演講廳用英語向美國人說：「美國真是一個非常棒的國家，沒有等級和論資排輩的現象，人們全靠業績說話，當你和別人討論問題時，你不用在意對方資歷的深淺，他們看重的是這個想法本身是否很棒，而不是這個想法由誰提出。這種文化真令我著迷。」
這又是一個被征服民族對征服者的回答，仍然沒有仇恨只有感恩，只有著迷。
