著名教育學者錢志龍在公益講座《熊掌和魚：略帶偏見的中西方教育比較》中比較了一系列中關於中西方教育的差距。其中，關於志願者（volunteerrism）一項：在中國，志願者往往是出於政治任務；而在西方，志願者是一種內心行動。並且說，只有發自肺腑，用心用智的援助行動才會讓需要幫助的人感受到溫暖。
「志願者」本身是一個崇高的詞，因為其代表著付出與無私。在美國除了經常與志願者打交道外，平時生活中的人們也是樂於幫助別人的，這是成為一種精神，一種國民的素質。
付出是一種無私，是一種先人後我，無私無我的境界。中國人常說，「吃虧是福。」想來也是同理，用自己默默的付出成全別人，做一個真正的好人。助人為樂，做善事是一件快樂的事，同時善有善報。相反，自私自利的人無論披著怎樣慈善的外衣，也無法掩飾其內心的冷酷與無情。「志願者」不僅體現在工作中，在生活中也能更多的表現出來。
忠於家庭是一種付出。朋友的婚禮上，夫妻對拜這一環，司儀問：結婚後家務活誰做？誰拜的高的做！於是新娘馬上深深的拜了下去；生娃兒後孩子誰帶？誰拜的高的帶！新娘又馬上深深的彎下腰去；結婚後工資誰拿？誰拜的高的誰拿！這次新娘馬上讓對方拜了下去。現場發出陣陣歡笑的掌聲。這個場景可能在婚禮上經常看到，這三個問題突出了丈夫對妻子的疼愛，其實是說夫妻雙方互相體貼的問題。可是成家之後又有誰能夠真正做到？知道心疼對方，這才是真愛。除了基本對婚姻忠誠以外，在家庭中多一點付出，換來的是相互的體貼與尊重。
善待老人是一種付出。對待老人要像對待子女一樣，不能有厚此薄彼的心。要讓他們幸福、安心，不感到孤獨無望。「下有小，上有老」。年輕人做為頂樑柱是在為家庭付出，能善待雙方父母，也是人生的修為和境界啊！「百善孝為先」。《禮記》中曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」
善待子女是一種付出。有了孩子，才明白對子女盡心盡責，也是一種付出，同時享受著這種付出帶來的快樂。父母心就是一切為子女著急，想著給他們一切，從沒想過從他們身上索求什麼？人們常說母愛是偉大的，可是往往表現為對自己的孩子無微不至，非常親溺，對別人的孩子卻缺乏待見，也是人之常情。孩子都是父母的心頭肉，善待別人的孩子才是難能可貴。我記得自己的母親在談論家庭糾紛時有一句點晴評論：（如果是後媽）要對人家的孩子更好才行啊！
與朋友交也是一種付出。《倫語》中曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」曾子說：「我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業？交友是否守信？知識是否用於實踐？」與朋友互相交往不能違背信用，要言而有信。更多的替朋友考慮，設身處地的為朋友著想，才能天長地久。
兢兢業業的工作何嘗不是一種付出？不計得失，任勞任怨，不爭不搶，把工作當成一種樂趣，一個事業。工作中廣緣善緣，可利益眾生，也可安身立命。
付出是一種心態，索取也是一種心態。學會付出，是心靈的成長。同樣的社會環境和家庭環境中，多一份付出，則多一分祥，少一些爭端；少一份索取，則多了一份禮讓，多了一份和美。付出是一種無私的善良。唯有付出能溫暖人心，唯其善良能打動人心！
