一生只系茶與詩的「茶仙」盧仝(圖)

《盧仝煮茶圖》 （網路圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

盧仝(lú tóng），唐詩人。自號玉川子。河南濟源市思禮人。年輕時隱居少室山。家境貧困，僅破屋數間。但他刻苦讀書，家中圖書滿架。仝性格狷介，頗類孟郊；但其狷介之性中更有一種雄豪之氣，又近似韓愈。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫，而他不願仕進，均不就。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權，受到韓愈稱讚（時韓愈為河南令）。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《盧仝煮茶圖》

在中國茶文化史上，盧仝是與陸羽齊名的人物，所謂陸羽著經，盧仝作歌，一稱「茶聖」，一稱「茶仙」。在茶肆繪畫中，盧仝可以說是不亞於陸羽的一大熱門話題。這些茶畫共同的特點都表現的是盧仝在山坡上、峭石旁煎茶的情景，反映出盧仝在濟源老家的山坡煎茶的閑適生活。

這幅《盧仝煮茶圖》選取的正是盧仝剛剛收到孟諫議遣人送來陽羨名茶、迫不及待地烹點品評的典型場景。畫中的玉川子白衣長髯，在一片山坡上席地而坐，身後有芭蕉濃蔭、怪石嶙峋。身左有書畫，身右為茶盞。旁立一人，顯然是孟諫議所差送茶之人，前方一僕人正在烹茶。畫中三個人物，目光集中在那個茶爐上，自然地形成了視覺焦點。整個畫面構圖簡練，格調高古，把盧仝置於山野崖畔，深刻體現了盧仝「恃才能深藏而不市」（韓愈語）超逸襟懷。這幅作品之所以為歷代畫人所看重，道理就在於此。

其畫藉助唐人筆法，用細勻而柔和的線條勾畫人物衣飾，精巧工致，文雅端莊。畫上半部有清乾隆皇帝乙巳(1785年)仲秋的題詩：「紗帽籠頭卻白衣，綠天消夏汗無揮。劉圖牟仿事權置，孟贈盧烹韻庶幾。卷易幀斯奚不可，詩傳畫亦豈為非。隱而狂者應無禍，何宿王涯自惹譏。」

一生只系茶與詩

盧仝一心只系茶與詩，貧困潦倒終生不仕。盧仝好茶成癖，詩風浪漫，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，傳唱千年而不衰，其中的"七碗茶詩"之吟，最為膾炙人口:"一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。……" 茶的功效，和盧仝對茶飲的審美愉悅，在詩中表現得淋漓盡致。人以詩名，詩則又以茶名也。

盧仝著有《茶譜》，被世人尊稱為「茶仙」。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，並演變為「喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生」的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常將之與「 茶聖」陸羽相提並論。至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺、盧仝茶社等名勝。

走筆謝孟諫議寄新茶

日高丈五睡正濃，軍將射門驚周公。

口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。

聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。

天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之餘合王公，何事便到山人家。

柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山，在何處？

玉川子，乘此清風欲歸去。

山上群仙司下土，地位清高隔風雨。

安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！

便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

盧仝故里

盧仝生於濟源，葬於濟源，但「盧仝故里」之名鮮為人知。這大概與盧仝慘死不無關係。

公元835年，長安發生「甘露之變」，「山人」盧仝因與朋友做客留宿宰相王涯家，受牽連一同被捕。他的好友賈島曾在《哭盧仝》一詩裡寫道：「長安有交友，託孤遽棄移。」就是說，盧仝臨刑前，長安的好友去送別，盧仝委託友人照顧自己的孩子。盧氏後人將盧仝的屍骨偷運回濟源安葬，後擔心受到牽連，在安葬盧仝之後，就舉家南遷。此後幾百年間，盧仝就在故鄉銷聲匿跡了。

盧和平老人拿出祖傳的《盧氏族譜》顯示，南遷之後，盧姓一族分為兩支，一支定居於江南，另一支則在明代輾轉返回濟源定居。

據《盧氏族譜》記載：「先祖盧公諱伯通，山西洪洞城十里鋪人。明洪武初年，懷府洗縣，田園荒蕪，人煙絕跡三十二年流離者悉歸故土，我先祖伯通思祖宗，懷望故鄉。遂攜四子：大公、二公、三公、四公和弟伯元，回歸故里濟邑玉川鄉武山頭村。初遷時，二代祖有難色，先祖告之曰：吾本濟人唐賢全號玉川裔也。子侄欣然從來，立整建廟。」

由唐至明，幾經變遷，濟源人也漸漸忘記了這位「茶仙」，盧仝墓也淹沒在許許多多平民墓塚之間，鄉村百姓，除了盧氏後人，誰也不曾想到這裡曾是一代茶道大師的出生和葬身之地。

直到清代，盧仝故里的名聲才再次被人們記起。在思禮村村頭，有一塊石碑，上書「盧仝故里」四個大字，石碑兩側有兩行小字——「賢才工詩與日月同輝，德澤潤野使薈草爭妍」。這塊石碑立於清代末期，為當時的廣東道監察御史劉邁園所題。

據《濟源縣誌》記載，劉邁園畢生以品茗為樂，有一年回故鄉濟源探親，想拜謁盧仝。當他問當地士紳和盧氏後人盧仝墓塚在何處時，回答說墓塚已經被平了，碑文等也找不到蹤影。劉邁園大怒：「世人尚還尊敬先賢盧仝，你們是後裔，竟不尊敬先祖，真乃大不敬也，不懂事理。」

於是，劉邁園揮筆寫下「盧仝故里」四個字，便離開了。當地士紳將劉邁園的墨寶刻成石碑，立於村頭，並重新為盧仝修墓刻碑。此後，「盧仝故里」之名始從歷史煙雲中走了出來。

據盧和平老人講，這塊「盧仝故里」碑在抗戰時期還發生過一件事兒。1941年，日軍佔領濟源縣城，開始對周圍鄉村進行掃蕩。一天，當一隊日軍進入思禮村時，帶隊的日本軍官看到村頭的石碑，大感興趣，忙叫過翻譯詢問。當得知這塊碑上書寫的是「盧仝故里」後，立刻整理軍帽，恭恭敬敬地對著石碑鞠了三個躬，然後帶著鬼子兵匆匆離去，思禮村因此避免了一場災禍。

責任編輯:李懿

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