在高慾望的社會裏，做一個低慾望的人（圖：公用領域）
【看中國2018年2月1日訊】有人說，中國現在已進入了「低慾望社會」。國內媒體近期也聚焦於清心寡慾的年輕人和「佛系」的90後，批評現在一部分年輕人沒有進取心、沒有野心的生活狀態。
媒體向我們傳達的訊息是：社會整體的慾望值下降，對中國的經濟增長會造成損害，讓中國變得越來越像經濟泡沫破滅後停滯發展的日本社會……
雖然，我們最近看到了各種抨擊「低慾望社會」的說法，但是它們在邏輯上否經得起推敲呢？在當下中國社會生活的人，究竟是應該提高自己的慾望值，還是應該保持一種「低慾望」的生活方式？
一、別再責備「佛系年輕人」，經濟低迷才是「低慾望」之因
所謂的「低慾望社會」這個說法來自於日本的經濟評論家大前研一。他在《低慾望社會》一書中警告日本國民：大量不婚、不生、不買房的年輕人，已經使日本進入了低慾望社會。
按照大前研一的定義，所謂低慾望社會，是指作為社會主體的新世代不願再揹負風險和債務，喪失物慾、成功欲、結婚欲、生子欲、甚至是性慾，因而遠離時尚、遠離名牌、遠離買車、遠離喝酒、甚至是遠離戀愛。在以「勤儉」為美德的中國人看來，這種態度其實在道德上頗為可取。
不過，拋開道德不論，從經濟角度看這種趨勢就不那麼美好了。
雖然日本政府長期實行低利率政策刺激經濟，社會仍然出現了通貨緊縮的情況。無論物價如何降低，消費也無法得到刺激；銀行信貸利率一再調低，而日本30歲前購房人數依然逐年下降；年輕人對於買車買房幾乎沒有興趣，奢侈品消費被嗤之以鼻，反而是「宅」文化盛行……
當整個社會全面進入這一狀態的時候，經濟的發展就會進一步滯緩。之前被「高慾望社會」掩蓋的各種矛盾和問題，也隨之慢慢浮現。
中國會因為陷入「低慾望」而走上日本過去的道路嗎？我們首先需要大致瞭解下日本「低慾望社會」的成因。
自從上世紀90年代以來年日本的經濟泡沫破滅之後，經濟發展就進入持續低迷的時期，平均年GDP增長率不足1%，被稱之為「失落的20年」。在大致這段時間出生、成長的一代人，逐漸喪失了工作奮鬥的慾望，成為失落的一代人。
與此同時，日本在美國的次貸海嘯後再次陷入衰退，丟失了大量工作機會。這使得日本的失業率從80年代鼎盛時期接近0%的「完美比例」，一度上升到5%以上。
可見，日本社會結構這些年發生了較大變化：赤貧的人在減少，但是低薪者和減薪者在大量增多，實際上貧富差距依然在增大。不過，這種差距不再是底層和頂層之間的差距，而是陷入貧困的中產階層與高收入者的差距增大。
大量低收入的中產階層消費能力持續下降，人們不願消費的情況又反過來造成了社會的商業活動減少、公司經營不景氣從而帶來人們降薪甚至丟工作的情況，使得社會進一步陷入「低慾望」。
看上去這像一個循環論證：經濟越差越會造成低慾望，低慾望反過來又使得經濟變得更差……不過，從源頭來看，低慾望社會的根源其實就是經濟發展停滯造成的。如果經濟沒有變差，普通人並不會毫無理由的變得清心寡慾、追求所謂宅寂的生活。
一切的根源在於經濟。但是，從最近幾年的數據來看，日本的經濟復甦跡象很明顯。但如果在經濟復甦的時候，人們依然是保持著「低慾望」，那就真的有點不尋常。
我們從日本的「失業率」、「出口貿易額」、「資本流向」、「日經指數」、「CPI增長率」等幾方面數據來看，日本經濟復甦的勢頭其實並不差。
日本失業率從金融海嘯後的5%以上下降到現在2.7%；出口貿易先抑後揚，目前處於十年來的最高值，資本流向自2013年以來基本都是正向，且數額巨大；外國旅遊者對經濟的貢獻度也來到歷史最高點；CPI指數早已經超過08年的近十年高點；增加最明顯是日經指數，從十年前金融海嘯之後不足1萬點已經來到現在的23000點以上。
日本這些年的經濟回暖，有目共睹，很多經濟數據甚至好於中國大陸（尤其是股市）。然而，日本年輕人群仍然流行所謂的「喪文化」，沒有奮鬥的動力。這才是最危險的訊號，它說明：日本雖然表面上經濟有所恢復，但實際已進入了資本主義發展的末期，或者叫老化期。
這是一個「過熟」的發展階段，社會階層的流動性已消耗殆盡，資本主義的發展進入了從「階層」到「種姓」社會的轉變過程中。此時，經濟的轉好，收入的提高，都已經無法繼續激發人的奮鬥動力。
此情此景，將會成為我們的未來嗎？
二、中國社會的慾望值並不低，但慾望的達成度很低
當進入「種姓資本主義」階段，階層分布恆定不變，個人奮鬥已經顯得沒有什麼用了。於是，反而因此激發了另一種經濟模式，那就是「宅經濟」和「喪經濟」。
這兩種經濟類型，餵養了生活於中下層的社會成員，讓他們能吃飽、能喝足、甚至滿足一點小小的個人慾望，讓他們能開心的生活下去，持續為資本的掌握者輸血。
所謂的「低慾望」經濟，實則是與全球社會階層的分化同構的。中下層收入者越龐大，「低慾望」的經濟就越繁榮。根據美國皮尤研究中心（Pew Research）中心數據：近半個世紀以來，全球中間階層的收入在持續縮水，底層的收入佔總財富的比例在上升。也就是說：中產更窮，窮人收入稍增，兩者共同構成了龐大的中低收入層。
位於這一階層的人們，毫無大志向，事業上完全靠混，只是追求一點個人慾望的滿足。他們甘心一輩子打工混日子，直接放棄了購房、結婚、購豪車等等開銷很大的「高慾望」選項，卻與此同時選擇了網路直播、網購仿冒貨、AV電影等等價格便宜的消費形式。
其實，哪裡有什麼「低慾望」，全是因為高消費的高慾望滿足不了，中低收入者這才被迫轉向了低慾望的消費。其中的道理和所謂「口紅經濟」一樣：經濟蕭條、收入減少的時候，口紅的消費反而變多，因為人們手上已經沒有大錢買昂貴的商品，只好花小錢買買便宜貨過癮。
明眼人應該看得出來，金融資本主義在今天的發展已經和傳統的道德和價值觀構成了矛盾。「低慾望」在道德上是合理的，但是在經濟上卻是不合理的。經濟機器的滾滾向前，源動力在於週期性的激發人內在的慾望和衝動。
假如缺了這個環節，資本主義經濟根本無法確立，人類依然會生活在節奏緩慢的農業社會。那裡有田園牧歌、鄉村教堂、簡樸而慢節奏的生活，但卻少了影視明星、娛樂八卦、奢侈品消費和滿大街的洗浴按摩。兩者區別其實沒有什麼所謂的善與惡、先進與落後，問題僅僅在於，社會上的大多數人會怎麼選擇。
不過，現在的人們很可能連自由選擇權也沒有了。你的慾望和選擇權並不是直接產生於你自己，而是來自電視、網路、手機、直播室，以及種種社會現實的灌輸和影響。
操控著你的慾望起起落落的媒體機構，其實都是被資本操控的馬前卒。這意味著：你的人生本質上很類似於一種「二手人生」，從最根源的慾望這一環開始，就已不受你自己的控制。人，無非是資本的玩物和工具而已。
資本的玩家早就注意到了人口結構的改變和低慾望社會的來臨，多年前已布局相關產業。從網上的直播室到街邊的洗浴按摩店，從不斷壯大的AV相關產業鏈到公然販賣仿冒品的購物網站，中國的第三產業投資當中有相當一部分流入了這類「低慾望」產業。
這樣做目的只有一個，那就是滿足屌絲們對慾望的渴求以及虛榮心，讓他們繼續踏實搬磚，心甘情願貢獻出自己的勞動力和微薄的收入。以低薪工作大肆掠奪勞力，以廉價的大眾消費激發人的慾望、掠奪其財富積累。中下收入階層不知不覺掉入這個經濟陷阱中，永無出頭之日。
在全球貿易保護主義盛行的今天，經濟增長將更加依賴於內需拉動，其中，消費的增長直接關係到經濟增長。用各種方法忽悠佔人口大多數的中下收入階層消費，也是維護經濟穩定的一種手法。
嫌房價太高導致沒錢消費？現在不是在力推便宜的公租房嗎？省下來的錢正好繼續用來直播打賞、買假貨。這才是我們的現實：富人們直接表演「高慾望」的生活，屌絲們只能透過屏幕觀看，越看越羨慕。只要這種羨慕還存在，社會階層的結構就會永遠穩固。
說穿了，把「低慾望社會」怪罪到年輕人頭上，說他們自甘墮落，這不過是國內傳媒新炮製出的噱頭，用來忽悠人的。這件事的根源顯然並不在於年輕人自己。
退一步說，即使我們如日本那樣進入了低慾望社會，就一定會帶來社會災難嗎？日本人民是不是因為「低慾望」而生活在水深火熱之中了？事實上，現在日本仍然是人口素質最高、社會最安全、平均工資保持在高收入的亞洲先進國家。低慾望並沒有毀滅日本。
與之相反，中國最大的問題並不是什麼「低慾望」，而恰恰在於社會過度的「高慾望」。其連鎖反應導致了一系列的經濟、社會問題，例如中國經濟的產能過剩、高能耗、高污染、食品安全隱患、假貨橫行、年輕人為金錢喪失倫理底線等等問題，都來自於我們無法填滿的生產的慾望、消費的慾望、投機的慾望……
所有這些零散的慾望一點一滴累積起來，讓社會整體的慾望值爆棚，以至於我們不得不一再降低我們的底線，來適應、滿足這種永無止盡的慾望。在中國，慾望和底線不可共存。如果要讓我在「高慾望、無底線」的社會和「低慾望、低增長」的社會之間做一個選擇，我寧願選擇後者。
在瞭解到社會的基本結構和庸眾的思維方式後，你需要做的是反其道而行：降低消費慾望，提高收入慾望。最重要的是遠離大眾傳媒的洗腦，讓自己成為社會中清醒的「少數派」。只有如此，你才有可能擺脫「被低慾望」的中下階層，爬出這個深不見底的階層泥沼，獲得更有自主權的人生。
