成語解釋：比喻強佔別人的住屋或佔據別人的位置。成語中「鳩佔鵲巢」中的「鳩」指的不僅僅是杜鵑。紅腳隼經常強佔喜鵲的巢，我國古代《詩經》中有「維鵲有巢，維鳩居之」的詩句，這種「鵲巢鳩佔」現象中所指的「鳩」就是紅腳隼。紅腳隼有時也自己營巢，通常營巢於疏林中高大喬木樹的頂枝上。
成語出處：《詩經･召南･鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」
現實啟示
中國大陸改革開放之後，比較顯著的一個變化就是在企業內部成立了法人制，法人制的成立規範了在計畫體制下企業花錢的不管還錢，籌錢的不管花錢等等一系列責權利不明的混亂狀態，法人可以是個人也可以是組織，例如如果法人是董事會的管理模式，董事會是企業的所有者，可以委派或任命總經理，總經理負責經營企業，如果總經理經營的好可以留任，如果經營不善，則要追究責任，甚至會被董事會炒魷魚，因此總經理在任期間，責權利明晰。自此，中國的企業管理部分實現了所有權和經營權的分離。
企業管理如此，國家的治理又何嘗不是如此，每一個國民都是這個國家的一員，是國家的主人，如同企業中董事會成員，而國家的政府如同企業中的總經理，在西方，政府往往是由不同的黨派組閣的，政府服務於國家，服務於國民，黨派治理的好，可以被國家的主人—國民繼續選舉留任，如果治理的不好就會被選下臺，國民是主人，政黨是管家，明晰的分工，合理的治理模式。但是天生就自帶獨裁基因的中共強受其姦，鳩佔鵲巢，霸佔了擁有五千年文明歷史的中華古國，通過公有制改造，共產了這個國家的主人們的物質財富、資源等等，奴化了他們原本自由的精神和意志，甚至肉體，將國民淪落為奴隸，而自己搖身一變成了國家的主人，掌握了這個國家的經濟命脈，佔有了這個國家的資源環境和它們的所有權和開發權，把持著這個國家物質財富的分配權，被奴化的國人甚至覺得自己是拿著黨給的工資，唯黨命事從，卻不知是認賊作父。共產黨講鬥爭哲學與中華「和」為貴的傳統文化格格不入，與中華民族及神州大地沒有絲毫的聯繫，它只為毀人而來，是家國的侵略者，廣大的中國民眾才是中國的真正主人，而不是中共的奴隸。中國民眾只有認清中共的邪惡本質，從奴性中解脫出來，擺脫中共的控制，才有擁有真正自由的靈魂和意志及天賦的權利，擁有自己真正的家園。
