帝舜處於承堯啟禹的時期，他所倡導並推行的倫理道德，成為人們的行為準則和道德規範。（看中國合成圖）
堯、舜、禹三帝是中國人所熟知的人類先祖，他們三位帝王禪讓而繼，任人唯德，一直為後人所傳頌，不僅如此，他們三位聖君的聖舉創建了人類生存的基礎，開創了神傳文化。
而邪惡中共踏入神州大地之後，就猶如堯舜禹時期的四凶一樣，肆虐破壞。
我們一起看看歷史給了堯、舜、禹怎樣的評價。
堯舜禹之功績
堯奉天命，以其仁慈博愛推赤心於天下，德被蒼生。在他的感召和教化下，百姓九族世代相親，百官一心政績卓著，萬邦和睦天下太平。萬國萬民凝聚一體，天下歸心，共同組成了中原部落大聯盟，為一統天下打下了基礎。堯奠定四時，創建曆法，使天地四時有序，陰陽調和。羿射九日，掃除妖魔，淨化人類生存環境。天授堯河圖洛書，開示虞、夏、殷、周、秦、漢興亡之數。聖德感天，天降十瑞以祥帝堯。景星獻瑞，昭示堯乃神來世間，開創新宇，開創五千年神傳文化。
帝舜處於承堯啟禹的時期，他所展現的高尚品德、仁愛孝悌，朱鳥呈祥，垂範後世。他所倡導並推行的倫理道德，成為人們的行為準則和道德規範。他所奠定的以道德為核心的傳統文化，若日月之光，恩澤萬代。他確立官員、諸侯考核獎懲制度，強化朝廷與諸侯的聯繫和從屬關係，建立了一套完整的道德、法度、教育、考核獎懲體系，確立了天下一統的構架和格局。推行五典萬民樂從，開創教育功垂萬世，設立刑法有章可循。最後修得正果，得道升天。
禹治水土，以定九州，從此天地合數，宇宙有序，建立天地運行新秩序，最終完成了神州的創立過程。天下萬民皆得平土而居，威德教化及於荒遠的邊陲，功高日月。確立貢賦制度，建立完善管理體制，帝道大備。治九州功齊天地，鑄九鼎鎮撫八方，帝道興四海臣服，開新宇一統萬邦。神禹最後圓滿歸天。
堯、舜、禹三位聖君承前啟後，奉天命，降世間，開創新宇。參同契合宇宙自然，規正了天地四時運行秩序。平治水土，調和陰陽，剷除妖魔，澄清寰宇，開創、奠定人類生活環境，淨化萬物生存空間，一統華夏。道行天下，德澤廣被，以巨德而帝天下，創造天地人協和自然、以道德為核心、天人合一的文化體系，共同完成了創建神州這個大舞臺的過程，光耀寰宇。
按照我們的大白話說，堯教會人如何讓肉體活著，舜教會人怎麼讓靈魂活著，禹給人以生存的土地；按現在的人權說法，就是讓人有生存權、信仰權和土地權；深層次說，堯、舜、禹三帝順暢了天、地、人之間的和諧。
堯、舜、禹三帝教導人要恭敬的順應上天，按時令作息，要道德高尚，告訴人類的是天人合一的道理，他們又親體力行，言傳身教，為後代留下可以遵照的榜樣，這是他們的聖舉和流芳萬世的原因。堯舜禹之後，歷朝歷代的古人們，也都遵循天道、敬天拜神、重視道德，按照這種方式生存繁衍，歷代的盛世君王、聖人和先知們也都給後代留下警示：人有德，風調雨順，五穀豐登；人無德，天崩地裂，哀號遍野。
近年來，中共為打壓宗教信仰，展開種種剷除佛像的「滅佛」行徑：四面觀音像的頭部被整容成蓮花狀。
中共滅佛幾近「瘋狂」，不只拆除國家級景區佛教造像，連公墓內的佛像也傳出遭整治。圖乃玄龍寺內觀音像原貌，以及觀音像被拆成碎塊的景象。
中共拆毀佛像的行徑已上升為意識形態的鬥爭，且剷除佛像的理由堪稱「荒唐」。圖乃地藏菩薩像的原貌，以及現被大理石包圍的景況。（以上圖片來源皆為寒冬）
中共之罪孽
而中共呢，自建政於中國，幹的都是敗壞道德、扼殺人性、破壞自然的罪惡，帶來一系列的災難，尤其是迫害法輪功，顛倒是非善惡，致使全民貪汙腐敗，道德淪喪。它已經破壞了先祖給我們留下的一切，也印證了先祖們留下警示，中共邪惡治下，天降十災而不止，洪水、疫情、雪災、地震接連不斷。
《九評共產黨》準確、清晰的揭露了中共的邪惡本質，這裡摘選一點以示它的邪惡：「當共產主義這個邪靈來到人世間，共產黨通過流氓起義和痞子革命奪取政權在人間立足後，它幹的就是通過血腥暴政來建立和維護一個『黨附體』形式的專制社會。以反自然、反天理、反人性、反宇宙的所謂『鬥爭』精神，來摧毀人類的良知善念，來摧毀人類的傳統文明和道德觀念，用血腥屠殺和強制洗腦來製造一個全民瘋狂的共產邪教的一統天下。」
藏字石示天意。藏字石：中國共產黨亡 (貴州平塘縣掌布風景區發現了2.7億歲的「藏字石」)。(圖片來源：明慧網)
堯舜禹時期，剷除妖魔，澄清寰宇，開創、奠定人類生活環境，中共同樣是阻撓寰宇更新、人性歸善的妖魔，「藏字石」已昭示「天滅中共」之天意。我們雖無堯舜禹的神力，但別忘了，我們是神州大地的子民，是神傳文化的傳承者，只要我們回歸本性，從拾自身的本來角色，內心摒棄邪惡中共的一切，自有神力相助。
