佛家故事 議論第一的迦旃延

迦旃延那羅陀尊者，姓迦旃延，名那羅陀。生於南印度阿提國、獼猴食村、婆羅門家庭。父親是國師，家中擁有廣大田地和眾多奴僕。他小時候，從舅父阿私陀仙人學習，精通吠陀、佔相術。阿私陀仙人，曾對他說過：「悉達多太子成道後，你要拜他為師。」 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

迦旃延通曉多種文字。當時，在波羅奈城附近，發現了一座古碑，上面刻的文字，無人認辨，國王榜示全國：有能識者，當予重賞。迦旃延揭榜應徵，是梵天上的文字，譯出的內容如下： 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

「什麼人是王中王？什麼人是聖中聖？

什麼人是愚人？什麼人是智人？

什麼人沉溺在生死海？什麼人解脫在逍遙園？

怎樣離垢染？怎樣證涅槃？」

迦旃延譯出的碑文，傳誦全國，但他對碑文中的問題，解答不出來。為了弄懂其中的意義，他訪問了六師外道和一些有權威的老婆羅門，還是得不到答案。最後，他想到阿私陀仙人說的悉達多太子，聽說他已經成道，想必能解說出碑文內容。於是，就來到竹林精舍，訪問佛陀。佛陀以偈語，回答說：

「王中之王是第六天王，聖中之聖是大覺佛陀。

被無明污染的人是愚人，斷除煩惱的人是智者。

證緣起性空的人，解脫在逍遙園。

修道斷貪痴，才能離垢染，

勤修戒定慧，即能證涅槃。」

迦旃延聽了佛的回答，當下邁進了真理的世界，皈依佛陀。

迦旃延的辯才無礙，長於議論，沒有人能和他相比，被稱為議論第一。佛陀自然是異常歡喜。所以，有一次在阿提進行教化的時候，佛陀就讓迦旃延代座，為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，解說無常的道理。

迦旃延先向佛陀頂禮，然後講道：「諸位大善知識!一切聚者都有離的時候，有生就有死，有成就有壞，世上的有為諸法，山河大地，森羅萬象，一切都脫離不了無常的法則！見到春天的百花開放，秋風一起，又是黃葉飄零的時候；本是青春美貌的紅顏，經過寒往暑來，就是雞皮鶴髮、老態龍鐘。做人如果沒有從無常中解脫出來，那短暫的生命，實在是孤獨和悲哀的。看那花朵上的朝露，它只不過能挨到日出的時候；就算是發出無量光明、普照天下的太陽，它仍然消失在黑暗的夜裡；恩愛的眷屬，老死來的時候，他們也互相替代不了；孝順的子孫，在你撒手逝世時，雖然圍繞在你身旁哭泣，可是哭泣並不能唬倒無常，把你再哭活過來。

不明白無常的道理，就會被五彩繽紛的世間欺騙。仔細想想，世間有了無常作祟，處處都是虛偽的、欺騙的。不虛偽、不欺騙的，惟有因果的真理和個人造作的業力，如影隨形，無論生也好，死也好，它們都亦步亦趨地跟著我們。

所以，諸位大善知識!我們修道者，要有向無常之魔，挑戰的精神，在佛陀慈悲的指導下，我們要加緊修道，認識自己，粉碎無常的世間，證得永恆的生命。我們不要生，也不要死。」（筆者認為：這段話，如精金寳玉，實在重要。不可等閑視之！）

迦旃延這番痛徹的教誡，義理分明，生動具體，使在座的四眾弟子，獲益匪淺。為佛陀代座說法，惟有像迦旃延的辯才論議，才有這種資格，才能有這種榮譽。

（事據佛教故事）

来源:看中國來稿

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