天真的期待

中国人总是对新上台的统治者抱有天真的期待。胡锦涛的“新三民主义”其实是为了巩固自己的权力。他访问澳大利亚时听不得不同意见，难道能在中国国内实行真正的民主吗？

总是期待新统治者口行新政

当人们对旧政客失望的时候，便每每期待新救世主的出现。当新人物在政治舞台上一见相，总是伴随着某种新口号、新许诺。于是，台下芸芸众生又再次期盼新舵手将他们领向天上人间。

既然世界上没有两片相同的树叶，不同领导人物，自然拥有不同风格，于是人们便有了期盼的充分理由。这种期待，几乎就是中国人一种万古常新的历史情结。不妨将审视的目光回眸一下刚从身边走过的二十世纪，或许可以获得某种提神醒脑的答案。

在上个世纪开元之际，中国人期待孙中山将有五千年帝制历史的中国引向共和，结果走向的是蒋家皇朝。

当蒋介石走向独裁、黑暗、腐败的时候，中国人民又将希望投向“大救星”毛泽东，结果迎来的是一场更大的恶梦、更深重的灾难。

当总设计师接过千疮百孔、濒临崩溃的“江山”时，中国人民又一次充满了期待。总设计师设计了一个“春天的故事”，最后却用坦克碾碎了春天的童话，做了一件以无法无天著称的毛泽东也未曾干过的壮举。

春天故事的结束，是“第三代核心”的崛起。刚从天安门血腥中爬起来的中国人又有了新的期待。中国人像看舞台剧一样观看着“第三代核心”的精采表演：吹拉弹唱、能歌善舞、出口成诗，无所不能，在世界舞台上出尽大国领袖的洋相。这场精彩表演的压轴戏是镇压法轮功。如果说毛泽东、邓小平镇压的是“企图颠覆社会主义的反革命分子”，江泽民镇压的却是用练功以求健康长寿之道的老头老太太，可谓青出于蓝而胜于蓝。

新政是为了耋固自己的憧力

当历史走进二十一 世纪新时代，中国人又一次迎来了新的希望，新一代领袖胡锦涛在新世纪的辉煌礼花中第一个亮相一且即获得一片喝采：战胜萨斯、新三民主义、胡温新政……。

俗话说：新官上任三把火。但是在中国，这三把火的最终目的是为了巩固个人权力，而不是相反。这是由中共的专制主义性质所决定的。比如战胜萨斯，表面上是为国为民，但在其背后，却是对新掌权者的一场政治考验。与其说战胜萨斯是胡温新政为国为民的一项功绩，不如说是胡温联手为巩固其新权力的一场战役。

每一位当权者都必须依靠某种力量去战胜反对力量。他常常要面对来自两方面的反对力量：内部，对其权力的觊觎者；外部，来自民间的反对派。当内部反对力量强大的时候，当权者便要从外部、民间寻求支持力量。而一旦战胜了内部反对力量，当权者便会反过来镇压这些支持过他的民间力量，演出兔死狗烹的历史一幕。从毛泽东对红卫兵造反派的利用，到邓小平对西单民主墙的利用都证明了这一点。因为民间呼声与自由主义最终总是专制主义的敌人。现在胡锦涛提出的新三民主义，也是意在寻求民众力量的支持。且看内部政治局常委名单，江泽民上海帮势力占据着大部分码头。胡锦涛若想站稳脚跟，只能从外部寻求民众的力量了。

“权为民所用”是谎言

一切政治的实质都不外是权力问题。权力的游戏规则是：它来自谁的手上，就只对谁负责，只为谁服务。在民主政体中，权力来自选票，它就必须听命于选民。而在一党专政主义体制中，权力来自枪杆子、革命暴力，来自斗争与权谋，所以它自古以来，天经地义只为握枪把子的专制者、当权者、“劳心者”服务，只对当权者负责，只听命于握权柄者的意志与利益。所谓“权为民所用”，只是胡锦涛目前需要争取民间力量的一个姿态，它是一句在一党专政体制中永
远不可能兑现的谎言。专制主义权力有它自身的运行规则。胡锦涛目前最需要做的工作就是如何巩固自己的权力地位。而那些民主派、自由主义人士却期待此时的胡锦涛作出会动摇他权力基础的所谓政改，责在是一厢情愿的单相思。自邓小平以来就不断有过政改的跃跃欲试，但每次政改列车还没出站就立即刹车，为什么？因为任何政改都会动摇共产党一党专制的权力基础。

在国外压制不同声音，能在国内责行民主呜？

从胡锦涛登台后的第一次正式对外国事访问，在澳洲国会上发表演说的背后故事，我们便可以窥见胡锦涛的某些玄机，它是比智斗萨斯更能展示胡锦涛真实面的一 个亮相。在胡锦涛发表演讲前一天，美国总统布殊在澳洲国会上发表演讲，期间遭到澳洲绿党国会议员公开抗议。这一幕把中国外交部长李肇星吓呆了，担心胡锦涛第二天会遭遇同一场景，于是展开了紧急深夜外交，会见澳洲外交部长。第二天一早，又会见澳洲众议院主席，要求在胡锦涛发表演说期间保证不发生类似事件。胡锦涛发表演说的时间是9：30分，而李肇星的交涉直到九点钟还无法敲定。最后李肇星以放弃胡锦涛的演说为威胁，最终迫使澳洲方面屈服，停止两位表达抗议的国会议员的与会权利，又禁止应澳洲国会议员正式邀请的两位藏族人士、一位民运人士进入国会。于是，胡锦涛成了比布殊更受“欢迎”的人物：在没有任何异议声中发表了他的演讲。当这个地球上两种社会制度的代表人物登上同一讲坛，我们看见了什么？一个从容面对自由抗议，一个则不允许有任何不同声音与人物出现。这样一个鲜明对比告诉人们：胡锦涛来到一个西方自由民主社会，作客他乡，还要设法禁止不同声音的自由表达，那么在一党专制的中国内部，还能期待胡锦涛进行自由民主的“政改”吗？如果在西方国家都不能在胡锦涛面前表达不同声音，那么胡锦涛的所谓“新三民主义”不是欺骗又是什么呢？胡锦涛这一次的国际亮相再次宣示了专制主义的法则：权力尊严至高无上，在它面前顺我者昌，逆我者亡，决不容许任何挑战。如若中国再次发生四五运动、天安门示威、法轮功事件，可以预见，只要还是一党专制，依然会实行无情镇压。这也说明为什么胡锦涛上台近一年，言论自由不但没有更宽松，而是更收紧。因为那些“自由化”言论触动了专制主义的权力基础，也就是胡锦涛的权力基础，他能够赞成吗？胡锦涛能亲手推动这样的“政改”吗？

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