回首往事,他首先谈到22岁自黄埔军校毕业的情景。
徐枕先生:32年毕业的。宝济那时候刚刚开始,那个没有房子都自己做的房子,把底下的壕沟挖起来土堆起来墙,两公尺深两公尺宽上面3公尺下面1公尺,筑起房子做训练,日本人开始进攻,日本人打到曈关来了,打到灵保,我们开始从宝济出发出曈关到灵保,那时跟日本人进行接战,打的时候我们伤亡很大。
说到徐枕先生的从军动机,他早在小学四年级作文题目我最悲痛的事,就写出心声是日本强占我东北,立志要去光复台湾,收回东北。徐先生在对日抗战时,服役于国军第一军七十八师二三三团,曾参加豫西灵室及西峡口等诸多战役,他认为与日军作战有两件事感到最困难。
徐枕先生:我们经过抗战最困难的就是一个是空军、一个是他的战车,没有办法他,空军一天到晚在上面轰炸,你还不能动他,你明天动他一下,这一个村庄通通给你烧完,所以我们都不打它就让他去炸,你炸到地下一定没有事,假使村庄打它一枪,明天他轰炸起来就把你这个村庄通通炸掉。
日本人曾说中日战争时,日本人不怕死,但中国人却连死是什么都不知道。就是在这样的作战精神下,八年浴血抗战终于获得最终的胜利,也让他完成了从军的心愿。
徐枕先生:他战车来我们子弹打过去像雨一样的没有用,只有人把手榴弹绑在身上躺在地上,叫他碾过去爆炸这样子身体对他抵抗,他陆军打不过我们,陆军他人太少,打死我们10个我打死你1个都吃不消,就这样子跟他拼的,最后的两次,就是一个西峡口一个灵保战争,这两个战争打过以后他就投降。
国军为保卫固有疆土,历经8年对日抗战,官兵伤亡历经300余万之众,民众直接间接死伤二千多万,流离失所的人约在1亿人以上,抗战结束后国敝民穷满目疮痍,在百废待举的时候,共产党又在广大乡村掳掠扩张。
徐枕先生:晚上他哦哦哦都来了,他兵不打你部队的,他打你一个连一个营的,到了后来慢慢部队扩大了,打你一个团一个师,那时候我们有一个很大错觉,常常收复了一个地方,要派部队驻在那个地方,这个部队驻在一个县城里头很远啦,补给什么东西都要靠后方去补给,孤军庶守,派了一个师一个团在那边守到,一个一个都给他吃掉了。
徐枕先生带兵身先士卒,官兵间患难与共上下间团结,因此受师长赏识提拔为黄埔军校17期升上尉连长的第一人,并授与进军延安捉拿毛泽东的重要任务,这一战役是他从军以来感到最光荣的事,但也是他毕生感到最遗憾的事。
徐枕先生:36年3月19日早晨,我们第一旅整一旅开始黎明攻坚,后面有炮兵支持,那个时候我是尖兵连连长,我上刺刀涉过延水,从延安的内门进去,一进去以后后面的人像潮水一样哇通通涌进来,我接着往前走,走到谷口城现在中共叫这地方叫桃园,那里面有个小山,有五个窑洞。
徐先生冒着激烈炮火攻入延安城,突破共产党防守,直达毛泽东藏身的五个窑洞。他在毛泽东那里拿来一把剪刀,后来没想到会变成攻克延安之役的纪念品,至今他仍然一直感慨未能活捉毛泽东,使共产主义持续祸害人类。
徐枕先生:毛泽东住的窑洞跟普通老百姓窑洞不一样,烧媒的煤气通过空气在窑洞的四周很暖和,第五个窑洞是医务所窑洞,桌子上有这样一把剪刀,毛泽东的第二个窑洞里头有一个烟灰缸有一杯茶,那个茶的玻璃杯还有一点点热的,所以知道他逃得不远,天黑了命令下来决定下来,因为都已经很疲劳了一天,我就把剪刀放在口袋里头了。
中共教科书上称:中国共产党全面领导了抗日战争,带领全国人民夺取了抗日战争的全面胜利,共产党政治宣传国军并未抗日,徐先生以他的亲身经历讲述了抗战史实。
徐枕先生:他这个胡吹不吹骗我们亲身经过的人它怎么行!在抗战已经有很多的小土匪东出一点西出一点,这叫做土八路土共他到处都有的,他来的时候到小乡村里头,洗劫派出所抢派出所的枪、抢派出所的子弹、钱,他去维持生活稍后他绑票,有钱的人要拿钱出来赎,它慢慢这样长大的。
徐先生在他写的抗战史话中提到:八年对日抗战,国军大会战22次,重要战役1,117次,小战役38,931次,合计大小战役共40,070次,官兵阵亡 132万4,279人,负伤官兵176万1,682人,失踪官兵13万126人,总计伤亡失踪官兵321万6,087人,共产党只参与2次对日作战,而且趁国军疲惫不堪迅速扩展兵力,抗战胜利它的主力部队达到130多万人,民兵扩展到260多万人,控制人口数已超过1亿。
徐枕先生:他讲打了抗日战争只打了两个战争,小战争一点点,大会战都没有打,打的都是我们部队,我写过抗战史话这个里头都有记载,他就是胡扯的,他写不出一个抗战史的,大陆上没有抗战史话的,真正打只有林彪打了一个日本人的一个营,还有百团大战破坏了几支铁路,没有正式作战打日本人。
徐先生提到共产党以唯物主义为中心,不把人当人没有人性,样样都要讲我好我怎么样,一切要欺骗讲过的话不算。这与中国人民族性不一样,我们讲对别人要谦虚一点,讲伦理道德讲菩萨报应,他不相信神也不相信鬼,挑动人与人之间斗争。
徐枕先生:他这个恨恨得厉害,都是流氓地痞那些没有知识的人,他只晓得我自己我一生那么苦,你一生那么享受,你为什么我为什么,共产党告诉他你也是人生下来的,他也是父母生下来的,他为什么吃这么好穿这么好,你为什么没有,这就是不公平叫他斗争,这是共产党最基本的思想。
徐先生在他写的阿毛从军记中提到:共产党使用的是苏联辞典字义,不是中华民族传下来的文化,例如:国家是暴力使人民屈服的团体;人民是共产党的简称,共产党的决定叫做人民的决定;民主实际是由共产党作主;自由是共产党拥有绝对的权力不必顾虑法律;敌人是违反共产党思想的人;斗争是杀死敌人的方法,它的宣传口号具备十足的欺骗性。
徐枕先生:我们中国人都要讲道理讲道理,他中共和我们相反他要欺骗,骗!他口号讲得很漂亮,当时也是天天讲民主讲自由,国民党不自由,一定要有出版自由舆论自由,他一当权有没有啊!一点自由都没有,讲话自由都没有,他就骗老百姓。
徐先生在阿毛从军记中写到:“国共抗战时回家过新年,他对所有来访的亲戚故旧,声嘶力竭舌枯唇烂的讲共产党丧心病狂的残暴手段,但引来的总是别人的反感,每次总是争辩得面红耳赤不欢而散,不了解共产党的他们认为:“总是人吗?怎么能说他们没有人性”。但等他们大彻大悟的时候,已经来不及,付出的代价实在太大,太大。”
徐枕先生:不相信中国人怎么会这样呢?就是中国人(指共产党)就是这样子。
徐先生谈到共产党思想是根据马克斯来的,他的思想完成是一个恨,我们孔子的儒家思想一定要诚,做人要诚心诚意的,共产党人他绝不会相信别人他只相信自己,徐先生慨叹知识分子,不研究共产党的本质,还替毛泽东举旗呐喊,结果下场都很惨。
徐枕先生:这些知识分子跟着他走,毛泽东不是讲了吗?我们革命的实践是要知识分子帮助我们尽快革命完成,现在革命完成了要杀掉这些知识分子社会才能平安,所以他把他们骂成臭老九,最低最低的下等人物,他们那时候看不清楚,所谓看清楚聪明的人都跑到台湾来了,看不清楚的都留在那里,像老舎、田晗啊当年我们以前都看他们的书,讲得不得了的,没有一个好死的。
徐枕先生随国军来台湾后,于民国73年在香港与他哥哥见了面,他哥哥谈到好几次有机会逃离大陆,但担心亲老妻弱子幼难以生存而留了下来,这个选择使他历经了斗争资本家被关进监狱、变私营为公营、思想改造、劳动改造、大跃进炼钢、文化大革命、抄家的悲惨遭遇,他谈到共产党挑动学徒斗争他的一段经过。
徐枕先生:香港会亲三日谈,这是民国73年我到香港去我哥哥来,他告诉我的这些事情,斗争资本家,他斗争会上理直气壮,当时你没有饭吃要到我这里来工作,我把你收容下来你还能养家结婚,现在有生活你现在斗争我,是你自己要到我这里来,当时苦苦的求我收留你,结果收留你变这样子,他亲自跟我讲经过的情形。
过去银行有存款的人,创业开店的人,都是一种罪恶,罪名是资本家、剥削劳力者,列入地、富、反、坏、右黑五类的富类。在共产党人的思想里,富是一种罪恶。他们需要的是贫穷。
徐枕先生:他把我哥哥总经理、董事长摔到地板上,要叫学徒不识字的去领总经理薪水,学徒不识字的光拿总经理薪水,到了最后资本家商人有钱的都死光了斗争光了,这一批人来领导这个社会,那这个社会怎么不乱,当然穷了最后是一清二白没有饭吃,所以那时没有狗没有猫没有牛通通都吃掉了。
徐枕先生拿到大纪元九评共产党看完了所有内容,他认为共产党的东西不是亲身经历过,是不容易去理解的,他见证《九评共产党》内容的真实性。他谈到九评之七评中国共产党的杀人历史中,大饥荒一节提到的人吃人事件。
徐枕先生:这些东西我都知道,这个东西都很实在,他这样讲很实在有道理的,共产党这东西你不是亲身经过,你要靠自己讲出来,讲不出来的,从六四逃出来以后的人,都到美国都在写东西,尤其是在大饥荒的时候写人吃人的事情,共产党否认这件事情,记者去问他们过了,他说我什么都有根据的,并不是随便写的,你否认不了这些东西,这个书我都有他们都有送给我。
最后徐先生谈到共产党迫害法轮功的问题,他认为法轮功讲神性,让共产党感到非常害怕,他认为法轮功是安定身心的好功法,在政治上不干涉政治,而且中共打压不了法轮功的传播,法轮功只会在世界愈传愈广。
徐枕先生:他也有很多干部参加法轮功的,这个实在是一个最好安定身心,但是他以恨为出发点,你一讲神性的话就完了这个共产党,但是法轮功只会扩大不会缩小,在大陆上不走在香港走,其它海外也有练法轮功在那里,他在政治上不干涉政治的,但是他害怕民心会变,民心一变得雪亮了的话,共产党就不能存在,民心只能够变得兽性,它(共产党)是野兽一样的。
(希望之声)