被删掉的《走向共和》最后一集内容
作者:网上
发表:2007-01-03 05:09
被央视删掉的《走向共和》电视连续剧最后一集孙中山的台词:
我知道,你们很着急,张勋复辟了,国会又开不成了,我知道。我啊,我急的不是这个,这些日子我想的很多。
我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影。共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来,我们看到的是什么,各级行政官员都视法律为粪土,民众,仍被奴役着。
民国应该是自由之国,自由是民众天赋的权利。可民国六年来,我们看到的是什么,是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由,民众,没有权力,没有自由。
民国应该是博爱之国。人人为我,我为人人。可民国六年来,我们又看到的是什么,是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱,我们看不到啊。
民国更应该是法制之国。可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。那行政是什么呢?行政,应该说是大总统及其一整套文官制度,应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到的是什么,是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧,我也不知道。你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。有人说,不不不,不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,看着很美丽,可以飞上天哪,噗,破灭啦。我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果我们不要共和,那我们有的就永远是专制;如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役。如果共和错了,那自由就是错的;如果共和错了,那平等就是错的;如果共和错了,那博爱就是错的嘛。我们追求的共和没有错,当然,它还不完善,所以我们要一点一滴的去完善它,哪怕为此要付出代价呢。
哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是为了完善共和,你们还是觉的奇怪是吗?我要说,这就是共和。这就是共和的衣服。这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子,民族、民权、民生。那宪法呢,我说的不是三权宪法,我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。我情有独钟的是直接民权,要让普通的民众都有直接参政议政的权力。一个是考试权,我们中国古代有个考试的传统,后来把科举废除了,当然,这对后来大兴新学有好处,可当官就不再考试了,这不好,这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来,在行政上用得是什么人呢,都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。
还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急不急,装在这儿,弹劾权。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。所以,你要颤颤兢兢的当官,老老实实的为民做事。我想这回有人更要说我孙文是个疯子,吃饭穿衣都说共和,你孙大炮还会什么?他说的对,我只知道共和这两个字,我这一辈子就认这两个字共和,我们有许多志士同仁为了共和,连生命都献出来了。我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念。
共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流。世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆者者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的,我坚信这一点。
【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
我知道,你们很着急,张勋复辟了,国会又开不成了,我知道。我啊,我急的不是这个,这些日子我想的很多。
我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义专制主义的东西,这个问题不解决,专制复辟就是必然的,共和国就永远是一个泡影。共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来,我们看到的是什么,各级行政官员都视法律为粪土,民众,仍被奴役着。
民国应该是自由之国,自由是民众天赋的权利。可民国六年来,我们看到的是什么,是只有当权者的自由,权力大的有权力大的自由,权力小的有权力小的自由,民众,没有权力,没有自由。
民国应该是博爱之国。人人为我,我为人人。可民国六年来,我们又看到的是什么,是只有民众对当权者恐惧的爱,而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。那种真诚真挚的博爱,我们看不到啊。
民国更应该是法制之国。可民国六年来,我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女。那行政是什么呢?行政,应该说是大总统及其一整套文官制度,应该是服务于国民,行共和之政。可民国六年来,我们看到的是什么,是一个打着共和旗帜的家天下,在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧,我也不知道。你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。有人说,不不不,不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,看着很美丽,可以飞上天哪,噗,破灭啦。我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果我们不要共和,那我们有的就永远是专制;如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役。如果共和错了,那自由就是错的;如果共和错了,那平等就是错的;如果共和错了,那博爱就是错的嘛。我们追求的共和没有错,当然,它还不完善,所以我们要一点一滴的去完善它,哪怕为此要付出代价呢。
哦,对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是为了完善共和,你们还是觉的奇怪是吗?我要说,这就是共和。这就是共和的衣服。这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子,民族、民权、民生。那宪法呢,我说的不是三权宪法,我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。我情有独钟的是直接民权,要让普通的民众都有直接参政议政的权力。一个是考试权,我们中国古代有个考试的传统,后来把科举废除了,当然,这对后来大兴新学有好处,可当官就不再考试了,这不好,这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来,在行政上用得是什么人呢,都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。
还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急不急,装在这儿,弹劾权。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。所以,你要颤颤兢兢的当官,老老实实的为民做事。我想这回有人更要说我孙文是个疯子,吃饭穿衣都说共和,你孙大炮还会什么?他说的对,我只知道共和这两个字,我这一辈子就认这两个字共和,我们有许多志士同仁为了共和,连生命都献出来了。我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念。
共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流。世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆者者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的,我坚信这一点。
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