发表时间： 2007-05-14 10:17:05作者：
北京天安门城楼上被烧过的巨幅毛像已经被连夜更换。法新社报道说，向毛像投掷一个燃烧装置的男子是新疆的一个失业工人。美国研究中国问题的学者说，尽管中国目前所推行的政策和毛时代已经大相径庭，但是当局仍然不愿意公开否定毛泽东，以维护自己权力脆弱的合法性。与此同时，很多中国工人用怀念毛的方式来表达他们对现实的不满。
*火烧画像*
悬挂在北京天安门城楼的毛像是星期六被焚烧的。据海外媒体报道，向毛泽东画像投掷一个自制燃烧装置的男子名叫顾海欧，今年35岁，是新疆乌鲁木齐的失业工人，他是星期六中午到达北京，下午就前往天安门广场。
中国官方的新华社报道说，顾海欧2006年曾在精神病医院接受治疗。
据在场的目击者说，星期六下午5时46分左右，许多游客在天安门城楼前的金水桥附近拍照。一名年轻男子独自在天安门城楼毛像下徘徊，突然从身上取出一罐不明物品，点燃后向画像掷去，画像左下部迅即冒烟起火。大约100名警察立刻赶来救火。
由于六四事件18周年纪念日即将来临，中国警方每年六四周年纪念日的前后，都会加强对天安门广场的警戒，防止发生请愿示威等事件。
据新华社报道，现场值勤的警察当即控制了向毛像投掷燃烧物的男子。 目前，警方正在做进一步审查。
*护毛以保权*
著名中国政治评论家，北京之春杂志主编胡平在接受美国之音记者采访时，分析了为什么中国领导人仍然在维护毛的原因。
“当局对毛泽东形象的维护，主要是出于他们对维护自己权力的需要。今天中国当局的所作所为，和毛时代已经是天差地别。毛的很多主张，从今天的中国现实看来，简直是巨大的讽刺。
“但是，当局在六四之后的做法，是说一套，做一套。他们在说的方面，就是公开表达的政治话语方面，尽量地不去对过去的表述做大的触动，因为中国当局担心对过去政权合法性的种种说法，会引起其它的反应。他们知道，老百姓根本不信这一套了，他们自己也不信这一套了，但是他们作戏还是要继续做下去。
“这也反映出当局对它的政权的合法性相当敏感，他们也知道自己相当脆弱。按说，对毛的批判，特别是对个人崇拜的外在表达方式加以革除，是没什么关系的，同时也是中国大多数人可以接受的，但是中国领导人就像手里捧着一个很脆弱的东西，尽量小心谨慎地维持原状，能不碰就不碰。”
*毛像第二次受污损*
这是天安门广场上的毛像第二次受到污损。1989年5月23日，来自湖南浏阳的三位青年，将标语“五千年专制到此可以告一段落！”、“个人崇拜从今可以休矣！”的标语，张贴于北京天安门城楼的门洞旁，随后将盛满颜料的蛋壳扔向毛泽东的巨幅画像。三人旋即被北京高自联的大学生抓走，并转交给北京市公安局。后来这三名湖南青年分别以反革命罪被判刑，刑期最重的是美术编辑俞东岳，被判16年，直到去年胡锦涛4月访问美国之前才被中国政府释放。
胡平认为，当年广场上的学生把三名污损毛像的人送交公安局，主要是为了不给当局找到镇压的借口，然而，中国当局后来还是出动坦克和军队，开枪镇压了天安门广场的学生运动。
*借毛旗号 批判现实*
对此，旅居美国纽约的中国政治评论家胡平说，很多中国民众是借毛泽东来发泄他们对官员腐败，社会不公的不满。
“他们是借钟馗打鬼。以维护毛的形象，以怀念毛的形式，作为对现实的一种批判。这种做法，当局拿他们没办法。当年东北下岗工人举行游行的时候，就抬着毛的巨幅画像，你总不能把他们打成反革命吧。八九民运的时候，天安门广场上的学生竖起了民主女神像，现在打那个旗号出去，不是很容易给你扣帽子吗？下岗工人打毛像，你当局拿他们没辙。
“另外，从很多工人的状况来说，他们感到和毛时代相比，他们有很大的失落。尽管他们中相当一部分人的实际生活水平比当年有所提高，但是那种相对的落差很大，所以他们对当前的社会现状非常反感，但是不能说他们愿意回到毛时代中去。”
一些观察家指出，六四事件18周年纪念日即将来临，天安门广场在六四前夕发生了向毛像投掷燃烧装置的事件，势必会引发当局对天安门广场更严密的监视。
*火烧画像*
悬挂在北京天安门城楼的毛像是星期六被焚烧的。据海外媒体报道，向毛泽东画像投掷一个自制燃烧装置的男子名叫顾海欧，今年35岁，是新疆乌鲁木齐的失业工人，他是星期六中午到达北京，下午就前往天安门广场。
中国官方的新华社报道说，顾海欧2006年曾在精神病医院接受治疗。
据在场的目击者说，星期六下午5时46分左右，许多游客在天安门城楼前的金水桥附近拍照。一名年轻男子独自在天安门城楼毛像下徘徊，突然从身上取出一罐不明物品，点燃后向画像掷去，画像左下部迅即冒烟起火。大约100名警察立刻赶来救火。
由于六四事件18周年纪念日即将来临，中国警方每年六四周年纪念日的前后，都会加强对天安门广场的警戒，防止发生请愿示威等事件。
据新华社报道，现场值勤的警察当即控制了向毛像投掷燃烧物的男子。 目前，警方正在做进一步审查。
*护毛以保权*
著名中国政治评论家，北京之春杂志主编胡平在接受美国之音记者采访时，分析了为什么中国领导人仍然在维护毛的原因。
“当局对毛泽东形象的维护，主要是出于他们对维护自己权力的需要。今天中国当局的所作所为，和毛时代已经是天差地别。毛的很多主张，从今天的中国现实看来，简直是巨大的讽刺。
“但是，当局在六四之后的做法，是说一套，做一套。他们在说的方面，就是公开表达的政治话语方面，尽量地不去对过去的表述做大的触动，因为中国当局担心对过去政权合法性的种种说法，会引起其它的反应。他们知道，老百姓根本不信这一套了，他们自己也不信这一套了，但是他们作戏还是要继续做下去。
“这也反映出当局对它的政权的合法性相当敏感，他们也知道自己相当脆弱。按说，对毛的批判，特别是对个人崇拜的外在表达方式加以革除，是没什么关系的，同时也是中国大多数人可以接受的，但是中国领导人就像手里捧着一个很脆弱的东西，尽量小心谨慎地维持原状，能不碰就不碰。”
*毛像第二次受污损*
这是天安门广场上的毛像第二次受到污损。1989年5月23日，来自湖南浏阳的三位青年，将标语“五千年专制到此可以告一段落！”、“个人崇拜从今可以休矣！”的标语，张贴于北京天安门城楼的门洞旁，随后将盛满颜料的蛋壳扔向毛泽东的巨幅画像。三人旋即被北京高自联的大学生抓走，并转交给北京市公安局。后来这三名湖南青年分别以反革命罪被判刑，刑期最重的是美术编辑俞东岳，被判16年，直到去年胡锦涛4月访问美国之前才被中国政府释放。
胡平认为，当年广场上的学生把三名污损毛像的人送交公安局，主要是为了不给当局找到镇压的借口，然而，中国当局后来还是出动坦克和军队，开枪镇压了天安门广场的学生运动。
*借毛旗号 批判现实*
对此，旅居美国纽约的中国政治评论家胡平说，很多中国民众是借毛泽东来发泄他们对官员腐败，社会不公的不满。
“他们是借钟馗打鬼。以维护毛的形象，以怀念毛的形式，作为对现实的一种批判。这种做法，当局拿他们没办法。当年东北下岗工人举行游行的时候，就抬着毛的巨幅画像，你总不能把他们打成反革命吧。八九民运的时候，天安门广场上的学生竖起了民主女神像，现在打那个旗号出去，不是很容易给你扣帽子吗？下岗工人打毛像，你当局拿他们没辙。
“另外，从很多工人的状况来说，他们感到和毛时代相比，他们有很大的失落。尽管他们中相当一部分人的实际生活水平比当年有所提高，但是那种相对的落差很大，所以他们对当前的社会现状非常反感，但是不能说他们愿意回到毛时代中去。”
一些观察家指出，六四事件18周年纪念日即将来临，天安门广场在六四前夕发生了向毛像投掷燃烧装置的事件，势必会引发当局对天安门广场更严密的监视。
