说起吕洞宾,那真是妇孺皆知,无人不晓。吕洞宾在历史上确有其人,他是唐代的道士,本姓李,道号纯阳。关于他的身世,典籍文献中有许多记载。他本是唐朝的宗室,因为武则天时屠杀唐室子孙,于是他就带着家人隐居起来,改为姓吕。他生于唐贞元十四年,而道教则以四月十四日为他的生日。他就是我国民间,广为流传的神话传说--《八仙》故事中的吕洞宾。在道教中,全真道奉其为"纯阳祖师",又称"吕祖"。吕洞宾的著作丰富,清康熙时汇编的《全唐诗》里,收有他的诗词两百多首, 《唐才子传》中也有他的传记。他的事迹收在正史中的,可看《宋史、陈抟传》中所记载的:"关西逸人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜,步履轻疾,倾刻数百里,世以为神仙...。"文章虽短,但仍可以从字里行间看出吕祖当年的风采,八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,再细品一下他的诗词,几乎都与修炼有关,请看这首:《梧桐影》。
明月斜,
秋风冷。
今夜故人来不来?
教人立尽梧桐影。
整首词虽然只有廿个字,但是创造了一个极美的意象。一上来开头两句:"明月斜,秋风冷"。六个字就点明了一个特殊的环境,在这个晚上,明月都已经西斜了,秋风又带着寒意。其中一个"斜"字,表明作者己经等待了许久,从月亮升起,到现在月儿西斜,显示著作者内心的焦急。 "秋风冷",又紧接着"久等",给人一种凄清之感。 "今夜故人来不来?",果然是约好了等人,但等待久了也急了。 "教人立尽梧桐影",梧桐的树影随着月亮的移动,渐渐移向远处,到最请后月儿也落下了,树影也完全消失了,在冷清的秋风中,自己还在那里孤单单的站立着,所约的人到底能不能来呢?整首词的意境优美而内涵丰富,充满了意在言外的感受。
他讲的是什么事呢?在宋代周紫芝的《竹坡诗话》中记载着:大梁的景德寺中,有一个峨嵋院的修道人,严守戒律修行,二十年都不下坐席。有一天,来了一个气质不凡的人,和这个修道人谈得很投机,于是双方约好在第二年的同一天,再来相见。 ,谁知到了第二年的那一天,修道人在中午时分,就沐浴净身,端端正正的坐化了。到了黄昏时候,那个访客才匆匆赶到,一打听修道人,才知他已经离世而去了。这位访客叹息了好久,忽然之间就不见了。第二天,大家在屋壁的最高处,就看到了这首词。
到了宣和年间,周紫芝游京师时也看过壁上的这首词。吕洞宾的这位修道人朋友,在修炼中二十年不下坐席,还可以随时选择自己"坐化"的时间,可见决非泛泛之辈。而在《宋史、陈抟传》中所记载的,世人认为他是神仙--吕洞宾,也确实在人间留下了许多脍炙人口的神仙故事。
八仙故事,是我国民间最广为流传的神话传说,这当中记叙了铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅等八位神仙,修炼得道的详尽过程。 "八仙"与道教的许多神仙不同的地方,在于他们都是来自人间,而且都有许多精彩多姿的凡间故事,之后才修炼得道,他们得道成仙的时间有先后不同,各自的来历也精采万分,所以深受民间的喜爱。
八仙中故事流传得最多的就是吕洞宾,像我们生活中常会说的:"狗咬吕洞宾,不识好人心",讲的就是吕祖当年修炼中的一件事。
话说有一次,吕洞宾在南昌地方碰到了一件怪事,当地王员外家的小姐,才貌双全,金枝玉叶。不知怎么被一个妖物看中了,天天只在小姐房中待着,逼小姐成婚,王员外的管家,只好前去报国禅寺聘请高僧除妖,洞宾也义愤填膺,一同前往。临行前禅寺的住持对他们耳提面命,说道,你们此去需得小心,那妖乃是二郎神身边的哮天犬,私自下凡,但不必害它性命。因它追随二郎立有许多功劳,罪不致于死。你们若将它杀死,不但二郎神面上对付不过,而且办罪过当,来生又会结下冤孽。吕洞宾可以一起去,顺便也了结一件你以前的孽案。
于是他们一起到了小姐的房外,报国寺的知圆和尚,就拿出一幅布画,吩咐洞宾说:"将此画挂在门上。一看见哮天犬冲进画中,就速将此画收起,它就连骨骸都会变成灰了。"洞宾忙道:"方才老师父不是吩咐过了,叫留住它的性命吗?"知圆说,既来除妖,便该除得干净才是!
于是知圆便仗剑作法,打那哮天犬。犬中了剑,大嚎一声,直往门外退去。到了门口一看,哇!前面有一片美丽的园林,他哪知道,这个园林就是引诱它上钩的幻境。哮天犬一头就钻了进去,吕洞宾便慌忙把画卷起。卷到一半儿的时候,心中猛地记起老住持的话,忙又将画摊开,这时忽然从画里跳出一只恶犬,出其不意地向洞宾猛咬一口。只听洞宾啊呀一声,便向后倒下。这便是世间所流传的:"狗咬吕洞宾,不识好人心"的故事。
上回说到吕洞宾在王员外家收妖,为了不伤害妖物哮天犬的性命,便私下将它放走了,岂料临走时却被那恶犬狠狠咬伤,当时只听见洞宾啊呀一声,便向后倒下,这便是现在人世间流传的-"狗咬吕洞宾,不识好人心"的故事了。这时一起除妖的知圆和尚,却好生埋怨,说好不容易把这恶犬收住了,这么一放以后怎么办?
知圆的师弟知觉却笑道:"种种事情,都是逃不过我们师父预料的,这一次吕道友必定要救那哮天犬,而哮天犬必定咬吕道友,所以来这儿之前,师父就要我带着伤药来了。一切万事皆有前因,因为师父知道吕道友抱有宏愿,要度尽天下的众生,所以早就存下了救犬之心。那为什么哮天犬又必要咬吕道友呢?因你幼年时曾误杀一犬,如今就借哮天犬这一咬,为冤死之犬出了一口怨气。师父所说的替你了却一件孽案,指的就是这事。"
洞宾回心一想,果然记起三岁的时候,在玩耍时误伤一只小狗致死,今给老和尚点醒前因,才恍然大悟。知觉又道:"师父说,将来你修成得道后,会在杭州的城隍山下,碰到一只癞皮小狗,受你的度化而升天,这就是那只你所杀的冤狗,你可记在心头了。"洞宾听了,复向空中叩谢老和尚周全之德。
随后又记起临离家时,师父钟离权所说的,"你此番前去,马上就有一件闲事,挨到你身上来,管了闲事,就有小小的‘口舌之灾' 。这次就算是件小事,也有因果之理在内,好在前途有人庇护,不足忧也。 "这里所说的"口舌之灾",他总以为是言语上的是非,哪知是应在被犬所咬之事上。
众人听了这许多因果之事后,无不嗟呀叹息,从此不敢再存有害人之心了。
关于吕洞宾修炼的过程,历史上有许多的流传,其中最有名的就是黄粱梦的故事了。话说洞宾从小就饱读诗书,满肚子学问,但几次都科考落第。后来偶遇八仙中的钟离权,他那时正在炉上煮着黄粱饭呢,就拿了一个枕头给洞宾,洞宾一枕睡下,谁知在梦中就经历了一场精彩万分的人生。从考中进士,历任要职四十年,后又担任丞相十年,一辈子权高位重,享尽荣华富贵。却偶因小过而被治重罪,抄没家产,妻离子散,流放于岭南。此时万事皆空,只剩得孑然一身,忽从梦中惊醒,张眼一看,啊!炉上的黄粱饭尚未煮熟呢。
至此方才大澈大悟,方知富贵不足以喜,贫贱不足以忧,人世间只不过是一场大梦而己。于是弃家拜钟离权为师,入终南山修道。历经"十试"的考验,授得先天大道。成仙得道后,不登仙界,仍在人间普度众生,斩妖除害,为民造福,游踪遍及大江南北,实乃古今独树一帜的仙人。
吕祖在有民间享有很高的声望,是八仙中人情味最浓的一个,相传他行走各地时,经常身背长剑,神威凛凛,剑术通神。 《宋朝国史》中也这样记载:"关中逸人吕洞宾,年百余岁,而状貌如婴儿,世传有剑术。"但吕祖的剑并不会拿来随便杀人的,《唐才子传》中记载,吕祖曾经笑说:"吾仙人,安用剑,为所以断嗔爱烦恼耳。"意思是说,我是仙人,怎么需要用剑呢?这剑是用来斩断贪嗔、色欲和烦恼的。
而他的气度和风采,也可从所留下的诗作中,窥得一二,请看这首收在《全唐诗》中的《赠李德成》中:
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤"。
大意是说,高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他己经放弃了人间的执着,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。 "不教性命属乾坤",这是何等的气魄!真是仙家本色啊!
世间流传吕祖济世救人的故事很多,所以每年的四月十四日吕祖圣诞之日,他的庙中都香火鼎盛。这一天正当热闹非凡之时,忽见有一男子跪求香灰,匆匁离去,吕祖因见他泪流满面,便跟着前去探看。只见他到家后,割下一块手臂的肉,将香灰和臂肉,一起煎汤给父亲喝。并对天祝祷,请求上天垂怜他,家穷无钱买药,只能割臂救父,求使父亲早日病愈。
吕祖心想:"这等事情,在一般人来说,可称愚孝。但总是他的一片至忱之心"。便查问了土地公,知道他叫叶百民,是个一贫如洗的寒士兼医生,德性善良,非常仁厚,但生性愚笨,读了二十年的书,连普通文字还写不像样。平常替人诊病,赚些蝇头小利,用来孝敬父母。吕祖就想办法在他家种了一株香草,百民闻到后,忽然智慧大开,所开的脉案,无不切合病情。一霎时间,叶百民神医之名,远近驰名。不上三年,就成了巨富了。
因此人人都说吕祖必能使人得财得福,所以大家争着前去吕祖庙中烧香。因地小人多,挤得水泄不通,乡人称此举为"轧神仙"。但总没想到,吕祖庇佑叶百民,是因为他的德性善良,宅心仁厚,虔诚行孝,如今世人,却把主因丢开一边,专想得他这种发财赐福的果报,真成了本末倒置了。
中华五千年的文化历史中,融汇着佛道两家的修炼文化,其内涵和思维方式,对于中华文化有着极深的影响。 《八仙》的神话传说,在歴史上深受民间的喜爱,也给后人留下了"凡人修炼得道"的无限想往。