人类社会近两千多年以来，主要有两种社会权力结构。一种是金字塔形的君王制，权力来源于家族世袭；第二种是扁平网结构的民主选举，权力来源于选票。共产党的专制体制，和这两种不同，社会权力虽然是金字塔结构，但权力的来源既非世袭（北朝鲜例外）也不是选举，而是产生于一个强势利益集团之内。
通常，人们把这种权力结构称为威权体制，这种说法非常恰当的表达了这种体制的基础，就是需要一个绝对的权威人物立于金字塔的顶端。但问题在于，权威并非凭空而来的，它必须是在危机和解决危机中产生。以中共的体制为例，毛泽东的权威是战争中形成的，邓小平的权威，则是战争（他本人也是军事将领）加后来推动所谓的改革开放政策。如果没有中共七十年代“社会经济陷于崩溃边缘”也就没有所谓的邓小平权威。
共产党的专制体制，是一种半军事化的制度，利于社会动员而不利于社会发展，善于面对危机而不善于解决平衡稳定。这个特征决定了共产党的天下，需要连续不断的危机，进而进行社会动员，产生新的权威以便控制金字塔顶端。因此，共产体制如果继续维持专制，则总有一代不如一代的效应。邓权威不如毛，江权威不如邓，而胡的权威更是处于可有可无的状态。反映在体制上，中国社会运行的效率，同样是江河日下。故当今中国有“政令不出中南海”的说法。
中共十八大，将产生新的权力金字塔，各方势力摩拳擦掌跃跃欲试，各类消息满天飞舞，互相拆台的情形俯拾皆是。新的金字塔顶端人物，如果缺乏足够的权威，将造成更大的问题。
中共体制效率的丧失，在中国大陆各个社会层面上都十分明显。最明显的，是最近几个月中国国务院在国际问题上和中宣部及军方的对垒。八月中旬，笔者在本栏目中发表“中国外交形势不妙”的文章，仅仅一个半月，中国竟然真的出现了一连串外交危机，包括中日、中美、中欧的关系，都有急速冻结的景象，其实就是中国大陆体制失效的一种反应。
中华人民共和国的宪法中，强调必须“四个坚持”。这四个坚持，从坚持马列主义毛泽东思想这个虚文开始，最后具体到坚持共产党领导的落实上。而毛泽东思想，根据他自己的讲法其实只有两个具体内容，一个是“以农村包围城市的方式武装暴力夺取政权”，第二个是“无产阶级专政下继续革命理论”。继续革命，按照毛先生的说法，是要“七八年来一次”文化大革命这样的运动。中国大陆，很多中共理论家批评毛泽东，认为这种运动是胡折腾瞎捣乱，殊不知其实七八年来一次对专制体制是一个非常重要的内容。
对于中共来说，有效管治需要绝对权威，绝对权威需要管治危机，遂成为一个恶性循环。目前而言，中共需要一个席卷整个社会的危机。
