放下屠刀,改恶从善的阿育王
【看中国2014年02月28日讯】阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”,他的祖父,就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。
公元前325年,马其顿王亚历山大从印度河流域撤走,在旁遮普设立了总督,留下了一支军队。这时,旃陀罗笈多率领当地人民揭竿而起,组织了一支军队,赶走了马其顿军队。随后,他又推翻了难陀王朝,建了新的王朝。由于他出身在一个养孔雀的家族,因此,后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫“孔雀王朝”。
阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是宾头沙罗王众多王子中的一个。他从小就特别崇敬佛教始祖释迦牟尼,喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦终于成佛的故事。他对他的兄弟们说:佛教可以教人灭掉不好的欲望,使人平和安分,这对治理国家很有好处。
公元前273年,宾头沙罗王病逝。不久,为了夺取王位,王子和公主们進行了残酷的内战,其中最为激烈的是阿育王和长兄之间的战争。在这场争夺王位的斗争中,阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人。最后,阿育王夺取了王位,但直到称王后的第4年,阿育王才举行正式的登极典礼(灌顶信仰式)。
阿育王即位后,就追随祖父旃陀罗笈多的事业,开始向外扩张。他曾征服过湿婆萨国,但最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。羯陵伽是孟加拉湾沿岸的一个强国,拥有步兵6万,骑兵1万,战象几百头。这个国家不仅在军事上很强大,而且由于海外贸易发达,在经济上也很富庶,这就引起了阿育王的注目。在他举行登极典礼后的第八年(约公元前262年)开始向羯陵伽大举進犯。最后羯陵伽国被他征服,被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。
羯陵伽战争对阿育王影响极大。战争结束后,阿育王望着堆积如山的尸体,感到了从未有过的凄凉和痛苦,不久,阿育王同佛教高僧优波毯多進行了多次的长谈。最后,在其感召下,皈依了佛教,成了一名虔诚的教徒。
成为佛教教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他发布了一个敕令,在敕令中他说:他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难,“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布:“战鼓的响声”沉寂了,代替它的将是“法的声音”。 从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是不竭余力的宣扬佛法,
阿育王当时所说的“法”,是以佛教的道德观为基础,强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为,对于每一个人来讲,信仰佛法,重要的在于行动。一个人能否向善,不是看他参加了多少次佛教的仪式,而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
阿育王希望每一个人都能以家庭为基点,首先在家庭中体现道德。例如,要服从父亲,尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要仁慈,不能滥杀。
阿育王以身作则,宣布在全国废除斗兽之类的血腥娱乐,不充许用动物做杀生祭礼,在宫庭里对王公大臣们喜欢的狩猎游戏也加以限制。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教,下令在王宫和印度各地树立石柱,开凿石壁,将他的诏令刊刻在上面。他还召集了全国的一大批佛教高僧,编纂整理佛教经典,在各地修建了许多佛教寺院和佛塔。
为了弘扬佛教中的佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。印度公主在去锡兰(今天的斯里兰卡)传教时,不仅带去了许多僧侣和佛典,还带去了一枝神圣的菩提树的树枝,并亲自种植在锡兰,这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。在阿育王执政期间,佛教不仅传遍了锡兰,而且很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
阿育王在位的40多年里,除了宣传佛教,他还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。在印度和其它一些国家的历史著作里,他被称为“伟大的阿育王”。
在感慨阿育王的事迹时,我们更多的是感慨佛法的伟大,慈悲宽容,恕人罪恶,博大精深,包容万象。虽然阿育王早年杀人无数,但一朝觉悟,真诚反省己过,并虔诚悔改时,终成正果。
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