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老子说：“不自以为是的人，他的头脑才能够明智；不自夸的人，他的功劳才会被肯定；不骄傲的人，他的事业才能够持续的发展。”
《易经》说：“天的道理，不论什么人，凡是骄傲自满的，就要使他亏损；而谦虚的，就让他得到益处。地的道理，不论什么人，凡是骄傲自满的，就要使他受损，不能让他永远满足；而谦虚的，就要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满他的缺陷。鬼神的道理，凡是骄傲的人，就要使他受灾；而谦虚的人，就要使他添福。如果位居尊贵而谦虚的人，他的道德就更显得光明；如果位居卑下而谦虚的人，他的道德也是同样的高尚。所以谦虚，是君子始终保持的美德。”
大禹不骄傲，不自夸，并且说：“就是愚夫愚妇，也有长处胜过我的！”所以大禹终于能够排除万难，疏通江河，整治好了洪水，而功盖万世。
周公才华盖世，不但不骄傲，不吝啬，而且还非常的谦卑恭敬，勤政爱民，终于完成东征的统一大业，为周朝奠下了长治久安的基础。所以说，真正的大圣大贤，都是从战战兢兢，临深、履薄的地方，一点一滴做出来的。例如大禹和周公都是圣人，他们何曾以自己的道德向人矜夸呢？然而现在的人，随意的就向别人骄傲自夸，不知道是何用意？事实上，也只不过是让别人看出他是夜郎自大而已！
汉朝的顾雍，封候已经三天了，而家人却不知道；晋朝的谢安和客人正在下棋，而淝水之战胜利的捷报传来，客人却没有发觉。宋朝的大将曹彬，攻克江南，回京入见皇上的时候，合门所进的榜子，只称是“奉敕江南勾当公事回”。宋朝的贤臣文彦博，于宋仁宗至和年间，首先建议册立英宗为太子；等到神宗皇帝继位的时候，文彦博只说：“那全是韩琦的功劳。”皇上因此而知道文彦博不夸说自己的功劳。
以上所说的这几位贤人，都是人品一流，对国家的功劳、贡献都非常之大，他们尚且能够如此的谦退不骄傲，而人们为什么却不知道去效法他们呢？
器量大的人，福泽必定厚；器量浅的人．福泽必定薄；而谦虚和骄傲，则是祸福的分际，所以怎么可以不小心呢？而且富贵才干，又有什么足以为恃的呢？若是以此来骄人，姑且不论他会不会因此而有灾祸，首先就已经丧失了自己的良知，而不知道羞耻了啊！
