两人能够互相通梦，已经够玄奇了。《三梦记》还记载了通梦者隔天彼此亲见的故事。（图片来源：Pexels）
在〈离奇！男子经历居然与妻子的梦相同〉与〈惊人！文人的情谊有多深？梦游诗告诉你〉两文中，我们已经论及白行简《三梦记》中的第一种与第二种梦境，接下来将继续论及第三种梦境“两相通梦者(两个人的梦境是互相贯通的)”。
白行简所记述的三种奇异梦境是：“人之梦，异于常者有之：或彼梦有所往而此遇之者；或此有所为而彼梦之者；或两相通梦者。”总觉得三种梦境相比，就属第三种梦境最为奇特。因为梦境相通的两位元主人公事先并不认识，但是居然能够通梦，这样岂不是代表不需要有任何血亲或任何往来联系，就能引发心有灵犀或灵性感应，这样人人岂不是都能够梦境相通了？
三梦记：两个梦境相通
话说，在贞元年间，扶风人窦质与京兆人韦旬一起从毫地前往秦地，两人住宿在潼关的一间旅舍内。窦质梦见他来到了华岳祠，见到了一名黝黑、高大的女巫，她穿着青裙素襦，在路上迎面礼敬作揖，邀请窦质让她为之向神祈愿。窦质不得已，只能听她的。询问女巫的姓，她自称是赵氏。
当窦质醒来，就将这件事情都告诉了韦旬。隔天，两人到了祠庙，有位女巫出来迎接，她的模样与装扮都与窦质于梦境所见无异。窦质即回首对韦旬说：“梦境显示现了迹象。”就命随从探看囊袋，从中拿出二镮钱来，给了那位女巫。女巫按抚着钱大笑，对着同辈之人说：“果然和我做的梦境一样。”韦旬十分惊讶，就问她。
女巫回答：“昨天梦见两个人从东边来，一个两腮长了短胡子的人有向神灵祷告，因而获得了他两镮钱。到了早上，我就将这件事情叙述给我同辈知悉，如今果然应验了。”窦质接着问女巫的姓氏。女巫的同辈答说：“赵氏。”整件事情从头到尾，完全一致。这就是所谓的两个人的梦境相通啊！
因此，白行简说：在《春秋》与诸子史书里面，提到梦境的很多，可是并未载有这三种梦的。世人的梦境很多，然而却没有这三种梦境的。这岂是偶然，也许是先前注定好了的？我不知道缘故。今日备记那些事情，以存录下来。
三梦虽奇 仍存多种可能
虽说诸多中国古籍并未记载白行简所言的这三种梦境，可是，有没有可能有人在梦境中看见现实中真实发生的事情，只是做梦者与现实中亲历的人彼此互不认识罢了！或者说，两者是不同国家、不同民族之人，因此，做梦者以为只是梦境，殊不知梦境元素早已经是某一场域内的历史轨迹了。这样的故事，可能仅仅是等待研究者将散落在世界各地的共通元素发掘出来而已。
不过，第三种梦实属诡异，因为两位主角并无任何共通点或亲近关系。窦质与女巫，并不像第一种梦境的唐官刘幽求与其妻的亲密关系，彼此挂念。况且，刘幽求当时还呈现着那样急迫地想回家，与家人团聚的心态。再者，两人也不像第二种梦境的白居易与元稹那样，彼此之间本就积存了深厚友谊。况且，当时白居易还心心念算着元稹应该已经抵达梁州了呢！第三种两人通梦，顶多就女巫的身分会让人猜疑她可能身怀神通，能通灵罢了。
假设两个互不相识之人能够梦境相通，那千千万万人不都有梦境互通的可能了？是否还会不止两人通梦而已？当机率大增时，异梦岂能再被视为“异”，岂不成为“易”了？倘若成真，这样的世界岂不怪哉！抑或，不曾做过“易梦”者，不曾与人互通的梦境反倒成为“异梦”了。
参考资料
〈三梦记〉(百度、精品故事网、精英家教网、维基文库)
乙欣〈离奇！男子经历居然与妻子的梦相同〉(看中国)
乙欣〈惊人！文人的情谊有多深？梦游诗告诉你〉(看中国)
