打击“化武”美国一箭数雕 川普示范另类“强人”政治(图)

作者:宋紫凤 发表:2017-04-15 21:39
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川普 叙利亚 强人 政治
川普回应对叙利亚采取军事打击(网络图片)

【看中国2017年4月15日讯】4月6日,海湖山庄内,世界各大媒体聚焦川习会,晚宴自下午7点开始,快到9点时,一切似乎就要这样按步就班的接近结束,这时,一个小小的风波闯入镜头。

川普(特朗普)突然宣布,美军已向叙利亚动武。原来,在宾主间推杯换盏,客套寒暄之际,美军位于地中海东方的海军驱逐舰已于7点40分开始向叙利亚发射战斧巡弋导弹。大约50分钟后,第一枚导弹击中目标,随后所有59枚导弹全部击中目标。

空袭的原因是,55小时之前的4月4日,阿萨德政权对叙利伊德利卜省(Idlib province)的一个小镇实施了化学武器攻击,此举遭到来自全球的强烈谴责。川普亦不例外,他看到了被沙林毒气攻击遇难的孩童照片,他告诉记者“上帝的孩子不应该遭受这样的恐惧。”-----这是川普对叙利亚不能继续容忍的理由。而川普以军事行动做为对叙利亚的回应,非常直接了当,也完全符合之前人们对川普当政的“强人”政治的印象。

强人政治非是强盗政治

说起强人,川普胜选后,民众与媒体虽然对他褒贬不一,但却都口径一至地认为他是个强人。这固然与川普曾为实力雄厚的商界大佬的历史有关,但更主要的是,他成为美国总统后,大胆高调的处事风格,口无遮拦的话语风格,想到就做的行动派风格虽然少了一些传统政客的老练圆熟,却依然让人看到川普当年在商界时的强人范的影子。而此次,在庄园晚宴上,川普一边宴客,一边直言相告对叙进行了军事打击,则以实际行动在国际事务上展现了其以大胆,实干为特点的,并且不受任何“政治正确”之类的政治陈规所羁绊的强人政治风格。

事后,大部分国际舆论持支持或理解之态度,除了叙利亚的盟友。譬如俄罗斯就指责美军为“侵略行为”。这类指责译成平常话,说轻了相当于多管闲事,说重了就是强盗行为。

那么,问题来了,到底什么才是强人呢?强人与强盗如何界定呢?什么才是强人政治呢?强人政治与强盗政治如何区分呢?提到强人政治,在有些人的印象中,并无褒贬之义,仅指一切强势的政治而已。在有些人的印象中,则与强权政治,独裁政治相等同。显然,川普在反“化武”这件事上,是不同于上述选项的一种另类的“强人”政治。

中国历史上的“强人”政治

其实这种另类的“强人”政治,做为中国人,应该不陌生。不妨回到中国,回到古代,从炎黄之世说起。

那个时候中国的政治格局是天下共主与万国诸侯的模式。共主与诸侯都有土地,都有人民,都有管理土地和人民的权力与责任。那么共主与诸侯有什么区别呢,根本区别并不在土地的大小,人民的多寡,而是在于共主要在诸侯国间主持正义,平衡关系。

举个例子,炎帝统治末年,炎帝榆罔没有能力去约束诸侯,诸侯间常有以大欺小,以强凌弱之类的事情,炎帝管不了,于是黄帝轩辕氏主动去讨伐不义的一方,平息战乱。结果,没有人说黄帝是干涉他国内政,反而黄帝的威信越来越大,最后代替炎帝成为新的天下共主。

再举一例,大唐盛世的贞观十七年,唐太宗派王玄策出使印度的玛卡达国。不料,王玄策抵达印度时,玛卡达国国王西拉迪提亚已死,王位被印度大臣阿尔裘那所篡夺,并且,全印度几乎都陷入战乱之中。做为大唐臣子,王玄策赴尼泊尔借兵,一举消灭阿尔裘那叛军,并平息了印度全境的内乱。没有人说大唐对印度所做的,是干涉他国内政,相反,大唐因为能够维护人间正义,维持世界秩序,使中华上邦的威望深入遐荒远裔。

再如大宋,宋太祖统一中原时,有一个南汉政权非常残暴,其国主穷奢极欲,酷刑虐政,无道之甚。宋太祖听说后,非常愤怒,惊骇说道:“吾当救此一方百姓。”于是决定讨伐南汉。而后人给予宋太祖的评价,不是干涉他国内政,而是真龙御世,诸伪归真!

南汉国主暴虐百姓,或者是大唐时的印度内乱,就像今天的叙利亚。而大唐平乱于印度,宋太祖征讨于南汉,就像今天美国要对叙利亚进行军事打击。用今天的眼光看,中国历史上,不乏“强人”政治,但这种“强人”政治的根本是替天行道。有替天行道的觉悟及能力的国家,无形中就成了维护世界和平、正义与秩序的人,只不过在不同的历史时期有不同的叫法,如天下共主,如天可汗,到了今天,或许可以叫世界警察。

有强人价值观才有强人

然而说到此,不得不感慨,对于中国而言,奉天承运的“强人”的政治,只存在于历史上。今天几乎没有了,为什么没有了呢,是经济不够强,人口不够多,武力不够强吗,都不是。根本原因是没有了替天行道的觉悟,也就不可能被赋予维护正义、和平、秩序的使命,也就不可能成为神所选定的强人。并且,如果失去了这个根本内涵,那么就算拥有武力,并且作风强硬,也充其量如朝鲜金家政权一样,只具备了强盗政治的资质,而不可能成为神所认可的“强人”的政治。

今天的中国社会,不乏数典忘祖之人,但有意思的是,哪怕是街头的爱国愤青,他为什么特别喜欢“犯强汉者虽远必诛”的口号呢,这当然是因为为斗争哲学充斥思想的愤青早已不理解这句话的含义,误把好勇斗恨当作强人表现,但至少说明一点:“强人”,“强人”政治,做为一种情结,一个概念,其实仍然存在于中国人的思想中。

而关键的问题是,我们要如何正确理解“强人”政治的实质。事实上,自从帝王时代与民国时代的执政者“替天行道”“代天而言”的理念一百八十度反转为红朝时代的“与天斗、与地斗、与人斗”后,中国历史上“强人”政治的荣光就彻底消失了,所以国人印象中那个“强人”政治时代的中国,绝不是今天所臆想自封的大国崛起,更不是爱国者们对着同胞砸车打人时所表现出来的强悍。

再说简单些,其实人们所期待的强人政治,不是强盗,不是强权,不是独裁,而是能够维护正义,坚守道义的强大政治。对照现实,如果习当局能够抛弃“与天斗、与地斗、与人斗”的共产党体制,走一条顺应天意民心之路,历史才会给其一席“强人”之位。

说的有些远了,话题再回到川普。川普看到被化武杀死的叙利亚儿童的照片,在他的眼中,这些不只是叙利亚儿童,更是上帝的孩子。所以,他要对杀死上帝孩子的人予以打击和制止,这个意味与中国古人讲的吊民伐罪别无二致,所以川普的决策赢得了国际舆论的认同。

打击叙利亚一箭数雕

川普对叙军事打击,从政治效果上讲可谓一箭数雕。直接效应有二,一是对叙利亚予以了打击,二是向俄罗斯表明美国不会受到俄罗斯的牵制。间接效应有二,一是对金正恩表明,美国既然能够打击使用化武的叙利亚,就可以打击使用核武的朝鲜。二是对中国表明,美国既然能在叙利亚问题上不受俄罗斯牵制,就能在朝鲜问题上不受中共牵制。

可以说,这两个间接效应似乎比直接效应更为重大和要紧。

此外,还有一个远期效应。从中美间的历史看,中共曾用空洞承诺,美好辞令拖延了不少时间,赚得了不少机会,而此次,川普对叙利亚的果断行动足以令人看到,他对无意义的拖延并无多少耐心,同时,他对正确的决策绝不缺乏行动魄力。而面对这样的人,中国政府最明智的做法是兑现对朝制裁承诺,用实际行动说话。

可以说川普对叙利亚使用化武的军事打击有一箭数雕之效,但换个角度看,这似乎恰恰说明,维护正义的“强人”政治必获上天青眼,故而在陈腐的政客眼中的大胆鲁莽之举,最后的效果却是事半功倍,顺风顺水。

结语

对于以维护正义为使命的“强人”的政治,总是令人期待的。不是因为静极思动,而是因为这个世界有时需要一些改变。譬如,化学武器的威胁需要被改变,核武器的威胁需要被改变,对基本人权及人类尊严的藐视需要被改变……于是,当现状需要被改变时,就需要能够改变现状的强人出现。

但强人并非只有实力的雄厚,所以金正恩拥有核武,却成不了强人,叙利亚使用化武,也成不了强人,俄罗斯挺叙利亚,军事虽然强大,却也只能算强硬。

在空袭叙利亚后,川普在海湖庄园发表简短谈话,结束语是这样说的:“只要美国代表着正义,那么和平与和谐将最终获胜,晚安,愿上帝保佑美国,还有这个世界。”

所谓强人,当为正义之代表,维护和平与秩序或曰替天行道,是强人之使命。对于今天任何对“强人”政治有所期待的人来讲,川普对罪恶(化武)的厌恶与打击,以及他在这段结束语中所诠释的美国的定位,当是一个不错的启示,也是一个近在眼前的“强人”政治的范例。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:看中国专栏

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