当我们实践责任，积累经验时，其实已经达到《礼记･大学》里所言的“修身，齐家，治国，平天下”的部分道理了。（图片来源：国立故宫博物院）
为何说中国的传统思想在西方复苏了？且听笔者缓缓道来。
生命的意义
乔丹･彼得森（Jordan Peterson），是一名加拿大多伦多大学的心理学教授，主攻异常心理、社会心理的和人格心理学。
他在2018年出版的著作《生命的十二条法则：解决混乱的灵药》（12 Rules for Life: An Antidote to Chaos）在西方世界收到很多人的追捧，特别是年轻人。这本书在美国，英国，加拿大，都登上了畅销书榜，在2019年1月13日已经卖出了300万册。从过去的一年到现在，彼得森通过这本书在全世界做巡回演讲，几乎场场爆满。
这本书究竟讲了什么让人们，特别是年轻人如此的追捧呢？
彼得森教授自己对这一现象解释的时表示，由于现代社会过于自由，人们基本上想做什么都可以做，但因为如此，很多年轻人对自己生活的意义感到迷茫，陷入混乱。所以人们需要规则，需要目标，需要生活的意义。
《生命的十二条法则》这本书，每一章提出了一条规则，然后对这一章的规则进行解释。在书中，彼得森教授时常引用《道德经》和孔子，以及太极，所以他对中华传统文化是有一定的研究的。
彼得森教授认为，生命的意义在于责任，当人会为什么事情负责的时候，我们就必须要鞭策我们自己。
所以我们首先要对我们自己负责，对自己的衣食住行负责，早上准时起，晚上准时睡，三餐正常吃，吃的要有营养，等等。
而当我们这么做了之后，我们周围的人，家人和朋友会发现我们的改变，发现我们比以前更加负责。而正因为这样，他们会放心的把更多的责任放到我们的身上，如朋友会放心的把他们的宠物寄讬在你家，有问题会找你来倾诉。
而就在这个过程中，当你展示出你能够承担这些责任的时候，就会有更多的责任来让你承担。
所以从你对自己负责，会慢慢的要对家庭负责，对周围的人负责，对你的工作负责，甚至在公司里要对你的下属负责。所以你的责任也就越来越大。
这个责任的积累过程中，我们也有了我们生活的意义，一个为别人的，奉献的生活。
这段道理是不是很像来源于《礼记･大学》里的“修身，齐家，治国，平天下？”
在我们对自己负责任的时候，我们不就是在“修身”吗？对朋友家人负责的时候，我们不也就是在“齐家”吗？那这个趋势下去，我们如果责任积累的够大的时候，那我们也就“治国”和“平天下”了。
欲扫天下先扫己屋
除此之外，《生命的十二条法则》这本书中还有其他中华传统文化的影子。比如说书中的第6条法则：在你批评世界之前，请把你的房间整理好（Set your house in perfect order before you criticize the world）。
现在西方的很多的年轻一代，有改变世界的想法：如制止全球变暖，停止战争，解除核武器等等这些大的议题。
但这些问题非常复杂，并不是上街喊几句口号就能解决的。而如果连自己的房间都整理不好的话，又有什么资格和能力来解决这些大问题呢？
而这条规则不就是古话中的“一屋不扫，何以扫天下”吗？
笔者对中华传统文化的了解非常有限，只知道一点皮毛，但就这点皮毛也在西方社会让这么多年轻人追捧，有这么强大的力量，那当人们真的去了解中华传统文化的时候，那带来的影响有会是多大的呢？
