“食日万钱”，意思不是说每天真的在吃钱，而是每天吃成万钱的菜，还说筷子没地方送。后以喻生活奢侈。（图片来源：Adobe Stock）
古代诗文中出现不少典故，着实有趣，小编在此罗列几则，供各位饱览。
1、烧猪
北宋诗人苏轼和佛印和尚友好。一次他写了一首《戏答佛印》的诗，其中两句说：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”后来的文学作品常用这个典故。
元马致远《岳阳楼》第一折即道：“这的是烧猪佛印待东坡。”
2、杀声弦中见
东汉蔡邕的邻人请蔡喝酒。蔡走到邻家门口，听见里面的琴声带有杀声，立即打回。邻人问他为什么，他说明原因。弹琴的人说，他弹琴的时候正好看见螳螂在捕蝉，蝉要飞走，他怕螳螂失去一顿美餐，这就是杀声表现在琴声里的原因。
见《后汉书･蔡邕传》。元高明《琵琶记･琴诉荷池》：“呀，怎的只见杀声在弦中见？敢是螳螂来捕蝉？”
3、散木
相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛；树干有百尺围。看的人很多，但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。他说，这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得决，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。
见《庄子･人间世》。比喻无用之材。唐温庭筠《古意》诗：“散木无斧斤，纤茎得依讬。”
4、三马食一槽
东汉末，司马懿和儿子司马师、司马昭掌握曹氏军政大权，排除异己。当时流传曹操曾梦见三马同食一槽的故事（三马，指司马氏父子三人。槽，与曹谐音），因此曹操不喜欢司马氏。
见《晋书･宣帝纪》。宋欧阳修《答谢景山遗古瓦砚歌》：“得之以此失亦此，谁知三马食一槽！”
5、三里雾
汉代的张楷能作五里雾。关西人裴优能作三里雾，自以为不如张楷，去向他学习。张却不肯见他。
见《后汉书･张楷传》。唐李商隐《圣女祠》诗：“无质易迷三里雾，不寒长着五铢衣。”
6、如烟入抱
相传春秋时吴王夫差的女儿小玉，同韩重相爱。吴王不许他们成婚，小玉气结而死。韩重在她墓前看见了她，她把明珠送给韩重。当她的母亲上去抱她的时候，她像轻烟一样，散开不见了。
见晋干宝《搜神记》卷十六。明汤显祖《牡丹亭･婚走》：“尚颖猜，怕如烟入抱，似影投怀。”
7、肉阵
唐玄宗时，杨国忠专权。他生活豪奢荒淫，冬天挑选身体肥胖的婢妾站在他前面遮风，称为“肉阵”。也称“肉屏风”。
见五代王仁裕《开元天宝遗事･肉阵》。清王昙《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向封家立。”
8、肉竹
肉，指声乐。竹，指管乐。东晋桓温问孟嘉：听音乐丝不如竹，竹不如肉，这是为什么？孟嘉说：这是逐渐近于自然。
见《世说新语･识鉴》刘孝标注引《孟嘉别传》。后泛指音乐。清蒲松龄《聊斋志异･西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈杂。”
9、肉鼓吹
鼓吹，古代的一种合奏乐。五代后蜀官僚李匡远，性情残忍，几乎每天要逮捕人；一天不杀人，一天不舒服。他听到有人受刑时的惨叫声，就说：这是一部肉鼓吹。
见宋《类说》卷二七引《外史･杌》。后以喻受刑的罪犯。清蒲松龄《聊斋志异･折狱》：“堂上肉鼓吹，喧阗旁午。”
10、日食万钱
西晋大官僚何曾生活奢侈。“食日万钱，犹曰无下箸处”。意思是每天吃成万钱的菜，还说筷子没地方送。
见《晋书･何曾传》。后以喻生活奢侈。《敬世通言･钝秀才一朝交泰》：“有个王涯丞相，官居一品，权压百僚，僮仆千数，日食万钱。”
11、秋娘
唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛变后入宫，受宪宗宠幸。到穆宗时年纪已老，放回故乡。诗人杜牧曾写了《杜秋娘歌》，记述她的身世遭遇。后以泛指美女。
唐白居易《琵琶行》即载：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”
12、穷鸟入怀
三国魏的刘政因为避祸去投靠邴原，他对邴原说，我好比是“穷鸟入怀”。邴原说：你怎么知道这个怀是可入的？
见《三国志･魏志･邴原传》裴松之注引《魏氏春秋》。比喻处于困境的人前来投靠。北齐颜之推《颜氏家训･省事》：“穷鸟入怀，仁人所悯。”
13、青骡
相传汉武帝时的方士李少君，死后一百多天，有人看见他骑着青骡在水边行走。汉武帝听说，派人打开他的棺材，棺材是空的。
见《太平御览》卷901引《鲁女生别传》。唐李贺《马诗》之二三，：“少君骑海上，人见是青骡。”
（未完，待续）
