自古以来便有借尸还魂之说。（图片来源：Adobe Stock）
自古以来便有借尸还魂之说，不过除了道家的障眼之法外，尚有阴间判当事人因冤情之故而借尸还魂之事例。以下便是正妻因受妾害而死告到地府，地府判其借妾身复活之例。
雍正末年，有个姓张的人到京城候选官职，带着一妻一妾租住在海丰寺街。一年多后，妻子生病而死。又过了一年多，妾也突然死去。那妾还未被殡葬，尚停留在家中。就在家中正在制作棺材时，那妾突然又好像有了呼吸，接着眼珠子也转动了起来，一会儿就重新醒过来了。
那妾口中叫着张某的名字，并握着他的手哭道：“一别就是一年多，没想到还能见面。”张某见状非常吃惊。那女人便接着说：“你不要以为我在说胡话，我是你的妻子，现在是借妾的身体复生了。这妾虽然服侍你，但总是愤愤不平，不愿居于我之下。。”
他妻子接着哭诉道：“这妾与附近的坏尼姑串通一气，她们商量着用妖术来诅咒我，结果我在她们的诅咒下就发病而死。我的魂魄被坏尼姑收在瓶子中，并用符咒镇住，埋在尼姑庵的墙下。我在里面憋得难受，苦不堪言。正好碰上尼姑庵的墙倒了，尼姑庵雇人挖地重筑，泥工挖土时砸破了瓶子，我才得出来。
我出来后，只见外面一片茫茫，我昏昏然不知到哪里去好。此时伽蓝神指示我去向城隍申诉，而行妖术的坏尼姑也都有邪神作后台来庇护他们，因此互相僵着拖了下来，案子不能了结。
后来申报到东岳神那里，才下令逮捕使妖术的人，审问清楚，将那妾抓送泥犁地狱。我的寿命虽然未尽，但尸体早已腐烂，所以判我借妾的身体复生。”
全家听到这里，都不禁又悲又喜，于是上上下下都把复生的女人当作女主人来对待。而复生的女人指认的那个使妖术的尼姑，则一口咬定是张某想让妾升为正妻，所以让她假装死一会儿，然后造出这种鬼话来，而不惜将杀头的大罪栽在别人头上，她还气势汹汹地说要把这件事告到官府。
张某因没有实实在在的证据可以去告她，又怕官府以妖言惑乱之名而加罪于自己，于是就只得缄口不言，从此闭口而不再敢提这件事了。不过邻居中有人曾经私下询问张家的仆人，他们都说那女人再生后，说起从前的事没有一丝差错；她讲话的声音、走路的样子也与原来的女主人没有丝毫差别。
后来仆人们又说，那妾做针线活技术很差，但那女主人则善于刺绣。以前女主人有一双鞋没有做完，复生后就把剩下的一半补做完成了，而且完全像同一双手做出来的。以此看来，那妾毫无疑义是原来的女主人借那妾的身体复活的。
