孔子和他学生的铜像。（图片来源： Adobe stock）
孔子去世后，战国时期盛行百家争鸣，孔子的孙子子思担忧儒家思想没落，于是写《中庸》加以弘扬。《中庸》开篇说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
意思是人性是天赋予的，人能遵循这种天赋的本性便是“道”，按照“道”的原则修养自身，便是教。那么天性和道德是什么关系呢？是不是完全按照天性去做就符合道德呢？《中庸》主张，人的性情的要有尺度，把握性情萌发之后的节度，才符合道德。所谓中庸，就是中和，强调凡事有节度、有原则，不温不火、不过也无不及。
关于家庭，《中庸》道：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”即，中庸之道在于男女、夫妇、家庭之间，在于一阴一阳平常生活之中。要想成为一名君子，得从处理好夫妻关系开始。
夫妻关系是很考验人的，如何彼此尊重、求同存异、和谐相处、共同处理好相互问题，需要很深的智慧。把处理夫妻关系中得到的智慧扩展开来，就可以处理好与天地的关系了。
在处理家庭关系方面，古人留下很多可借鉴的经验。其中有一条俗语说：“一女开两门，人财都难存。”什么意思呢？其中有没有一些启示符合中庸之道呢？
女人要做男人的贤内助。（图片来源：Adobe stock）
女人是家庭的灵魂，好的女人应该是男人的贤内助，是孩子的好妈妈。女人的作用在一个家庭中是不可替代的。正因为如此，女人如果不意识到自己的弱点，就会给自己和家庭带来麻烦。女人想要经营好家庭，有以下两扇“门”不能随意开。
人情门
人类社会生活中，方方面面离不开感情。重感情是女人的天性。骨子里的柔软和温情，是女人的魅力所在，却也让女人很容易陷入感情的陷阱。
女人不能随意打开“人情”这扇门，一旦女人太过重人情，将会走上一条非常麻烦又辛苦的路，也就是为人情所累。到时候会给家庭带来不必要的困扰，夫妻之间也容易发生争吵。
生活中，女人对别人的苦难和困境往往表现出同情和怜悯，她心生怜悯，就会伸手帮助别人。助人当然是美德和善良。但是，女人往往忽略了一个事实，那就是人情是很复杂的。有些人，你帮了他们一次，他们以后有机会一定会回报你。但是，有些人不断向你索取。如果你一次不帮他们，他们就会恩将仇报，说你不够朋友，甚至在背后诋毁你。这样的人，你越帮越亏，不仅浪费了你的时间和金钱，还伤了你的心。
常言道：“人情是开路的利剑，也是自缚的茧。”女人的心理特征是容易心软，正是由于这份心软，让人很容易受伤。人情是张网，它有时会变成束缚人心的茧，陷入其中，只剩痛苦。
人心太软，下场太惨。太过重情的人反倒会被感情所累，适当的“心狠”才是明智处世之道，该管的管，不该管的就不去管。
虚荣门
虚荣，也是女人不能打开的大门。当一个人被虚荣占据时，她的人生就开始走下坡路了。其实，生而为人，最核心的是认清楚自己是谁，与人交往的时候更得认清楚自己所处的位置。
你不用把自己包装的高大上，真正的行家一眼就会看破真相。面子是世界上最不值钱的东西，为了虚无缥缈的赞美，打肿脸充胖子的行为实在蠢笨。
你所要做的很简单，就是活出自己真实的样子。不管你平凡也好普通也好，活出你生命中应该有的样子就好。
对一个女人来说，最重要的是有清醒的头脑，勤俭持家，努力经营。
假如她没有自己的判断，极容易被人情或者被虚荣心牵着鼻子走，女人加强内核的修养，夫唱妇随，和和美美，自然而然别人都会对你的家庭生活敬重有加，这不就是夫妇之道吗？女人柔情似水，但不能过了，过了就不能很好地扶持家庭，这不也符合中庸之道吗？
