這篇文章說：面對當今的文壇，我真不知道該用哪一種心態來準確地表述，尤其是在讀完了中國最優秀的訪談作家之一張英的《文學的力量》之後。穿越了作家們的思想源頭和訪談者專業、深入的探究心情，再看一看腐朽墮落的文壇現狀，我的疑慮和困惑變得更加雜亂和無序。在來不及思考就要面臨殘酷抉擇的時代，在文學生存環境日趨窘迫的今天，文學還有力量嗎？
作為一個文學的閱讀者，我一直為自己能夠在文學作品中尋找生命的價值和人生的意義而慶幸不已。我清楚地記得，在我暗淡的少年時期，安徒生的童話和天方夜譚的離奇故事是怎樣在我的大腦裡開啟了另一個美麗的世界；在我迷惑懵懂的青年時代，《平凡的世界》又是怎樣深深震撼過我稚嫩的心靈，讓我從一次次失敗和磨難中領悟人生。當我現在再翻開這些書時，時間的間隔雖然疏遠了當初深深的感動，甚至我可以列舉出它在文學上的種種不足，然而，作家嚴肅認真的寫作態度，對於人生的深刻的體驗和獨特的領悟，對於生活細緻入微的觀察，依然讓我保持了對於文學一種頂禮膜拜的神聖感。
作者說，放眼今天的文壇，無法壓抑的失望和痛惜像夢魘一樣糾集在我的心頭。碼字匠、文字玩家、網路寫手、專欄作家以及小市民現實主義的代言人在這裡恣意踐踏，釋放著他們茶餘飯後的談資並排泄著他們的思想糞便及一些簡陋粗鄙的小情調。一種「遊戲」和「好玩」的態度正成為寫作者、編輯和讀者一致認同的評判標準。膚淺、流俗、假頹廢和故作叛逆姿態的走紅作家成了新時代的寵兒和大眾文化的英雄，對物質佔有的愉悅讓他們沾沾自喜和津津樂道並幾乎出現在所有文壇新銳的各種文本中，功利心理和務實主義被赤裸裸地宣揚成一種理直氣壯的人生信條。
不可否認，當今這一代作家們都有極大的閱讀量，在某些作品中，我們可以看到天文地理、生物、歷史、哲學、醫學等多門學科的知識匯積。寫作技巧也被當今作家們空前地予以重視，然而，僅憑優良的樂器和純熟的手法並不能奏出樂曲的精髓。生命激情的缺乏和想像力的貧瘠，使他們的作品只是沒有靈魂的行屍走肉。
作者批評說，在這些流行的作品中，再也看不到文以載道的思索，批判社會和頌揚自然的反抗，對生命本體的暗示與象徵，對終極價值的嚴厲追問。曾一度被文學前輩們奉為圭皋的文學精神被當今的市場寵兒們棄之若敝屣，當今的寫作者們更樂意保持一種優雅、舒展的姿態，把垃圾經過精心的包裝，堂而皇之地作為時髦商品呈現給文化快餐的消費者。「多角戀」、「同性戀」、「性遊戲」、「隱私」……這些詭異離奇的消息碎片經過改裝和組合，滿足了傳統市民的窺私癖，使人的尊嚴與獸的界線變得更加模糊起來。同時，大量庸俗的情愛故事和模式化的文本，與影視結合或包裝之後，經過巧妙融合，成為圖書市場的寵兒。
的確，政治力量和經濟力量的強大已讓作家們難有作為，而傳播媒介的變化也在改變著作家們的命運。一邊痛斥著人們思想的墮落，追逐名利的急切，做出超凡脫俗、淡泊名利的出世模樣，一邊自己又向資本勢力獻媚取寵，脅肩諂笑，不放過每一個可能撈取好處的機會，這是許多作家們表現出來的古怪姿態（或許少數人有不得已的苦衷）。如果說上述寫作者還有一絲猶抱琵琶半遮面的羞恥感，那麼一上來就譁眾取寵的新銳們，更樂意把自己看成是新世紀的文學先鋒和新時代的代言人，在他們的價值觀中，最卑賤、最猥瑣的感官刺激被宣揚成一種精神旗幟，最低下，最煩瑣的無病呻吟被描述成一種痛苦的體驗。如果說，八十年代的作家中把文學看做聖女，九十年代的作家把文學看做模特，融入了大眾的日常風景，那麼，如今的作家們則把文學看做了妓女，在付出了某些代價後，可以肆意踐踏和凌辱，猥褻和玩弄。
文學的繁榮和萎縮，固然與時代的選擇和大環境的影響密不可分，但是，它也與作家們所持有的寫作立場有著更為相親的血緣關係，與作家們寫作態度一脈相承。如果當下的作家們繼續以一種「可以承受之輕」來消解心靈的痛楚，並對自我的精神實施麻醉，那麼，不僅文學的力量蕩然無存，「作家」也會變成「文學混混」的代名詞。
