為什麼鄧小平不能凌駕於毛澤東之上
毛主席為什麼是紅太陽?因為毛主席用一個偉大的理想圓了中國人的一個夢。
或許夢是虛幻的,但當中國人民團結起來為了這樣一個夢而鬥爭的時候,夢就不是虛幻的了,而是真實的歷史運動,是一種創造歷史的運動。因此,首先要有夢,然後才可以為理想而鬥爭。夢也就是理想,在為理想而奮鬥的過程中,當然會有高歌猛進,也會遭遇跳水狂瀉。重要的是,不要喪失了那個偉大的夢。
人與動物的區別就在於此,人是會做夢的,也就是說是有理想的,人並且通過理想來確立自己的價值,為理想而鬥爭,通過把夢想變成現實來創造著人的歷史,人的歷史就是從虛無到實有的過程。而動物則沒有做夢的能力,動物只能看到眼前的實際利益,試想,如果猿猴只是能抓眼前身上的虱子,而不去追求夢想,那麼,猿猴就永遠也不可能進化到人類的。
太陽和月亮的差別在於,太陽總是圓的,而月亮初一十五不一樣,太陽是發光的,用無私的光照耀著世界,而月亮本身並沒有光,是靠著太陽的光才反射出光。嚴格地說,毛澤東與鄧小平之間並沒有可比性,毛澤東更多地是一個偉大的理想主義者、浪漫主義者,是一個統轄全局的領袖,而鄧小平則更多地是一個現實主義者和實用主義者,離開了毛澤東思想的光輝,鄧小平就什麼也不是,不過是一只能抓老鼠的貓。
毛澤東與鄧小平之間的差異歸根到底是精神境界的差異,毛澤東的精神境界通達於虛空法界,而鄧小平則沒有境界可言,只是一個腳踏實地的工作者。正是由於這種根本性的差異,毛澤東的偉大與豪邁,可能恰恰不適合世俗和無明的人,並且必然要遭致人的不理解、曲解和誤解,而鄧小平的務實,則可能比較容易得到人們的理解,但,鄧小平的務實路線卻更可能把人們引入一個泥潭。因為失去了理想的務實,拘泥於實際中的蠅營狗苟,必然要遮蔽人的根本的價值,在修正主義魔鬼的誘惑下墮入泥坑。
所以,不能把鄧小平與毛澤東相提並論,更不能把鄧小平凌駕與毛澤東之上。否則就從根本上顛倒了理想與現實的關係,必然導致一個荒唐的結果。我們看到,鄧小平推倒了毛澤東的路線,改而用世俗的、實際的、現實的利益來誘導人,其結果是:理想喪失了,人倫道德崩潰了,貪官污吏橫行九州,賣淫嫖娼席捲中華,犯罪現象四處蔓延,妖魔鬼怪空前氾濫,顯然,鄧小平並沒有提倡這些黑暗現象,並且鄧小平志似乎也是主張要抓「精神文明」的,但是,這些黑暗現象恰恰是由於鄧小平的務實路線所必然地產生的。
務實並沒有什麼不對,但是,如果用務實來否定理想,來嘲笑為理想而奮鬥的過程中所必然出現的失誤,把務實凌駕於理想之上,想用碗裡的幾塊肉來買通人心,其結果必然是悲哀的。鄧小平的錯誤在於把人當作了動物,以為碗裡有幾塊肉就可以打發了,結果碗裡有了肉,人們照樣罵娘,而且罵得更凶。
由於務實,造成了眼光短淺,為了追求短期的經濟利益,結果卻造成了長期的痛苦,必然要付出慘重的代價,鄧小平路線所造成的損失,是不可估量的。
今天的中國,已經不是毛澤東時代的中國,可以說已經進入到一個後社會主義社會,意識形態的完整性被解構了,信仰危機、道德淪喪,中華幾千年的文明正在被毀滅。
當然,我們不是說要簡單地回到毛澤東的時代,我們已經不可能回到那個時代了,今天的國際形勢已經發生了根本性的變化,但是,我們應當從這段歷史中汲取足夠的經驗教訓。我認為不應當把毛澤東與鄧小平對立起來,一方面理想不能當飯吃,另一方麵碗裡的肉也更加不能代替理想。企圖用鄧小平路線來否定毛澤東的路線是極端錯誤的。應當對理想主義與務實主義有一個合適的定位,不要顛倒了他們的順序,應當用理想主義統轄務實主義,而不是用務實主義來消解理想主義。
不管當今人們對毛澤東和鄧小平如何評價,歷史自有評說。
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