幾年前，筆者還在國內時，有一次到遠房親戚新開張的鞋店，發現他店裡貨架上一排排質次的鞋上，都赫然印著「耐克」的標誌。我不禁好奇地問他：「為何你進的這些假貨都要假成國際名牌呢？如果只是仿造國內的普通牌子，我倒還可能會相信是真的。」店主對我笑道：「兄弟，您是讀書讀多了。您應當清楚，像我這樣賣不起高價貨的商店，怎麼可能進真貨呢？既然全是假的，那還不如作假作成『名牌』的，至少能讓買的人心理上有個滿足：假到名牌的份上，總不會太差吧！若讓顧客買個假牌大陸貨，豈不讓他們覺得更沒法要了？」
的確，當大部分產品都是真品時，作假者生產出來的假冒偽劣產品，還要刻意裝扮成為真品，讓顧客辨不出真假。這裡所遵循的乃是常人的邏輯。但是，當市面上大部分產品都是假貨時，僅僅以假亂真還有什麼意義？倒不如把這個假作得更出格一些，給人覺得：既然都是假的，敢於冒用名牌的，一定比不敢冒用的假貨要強一些吧。這裡所遵循的，就是強盜的邏輯了。
強盜邏輯經常取代著常人邏輯，這就是活生生的中國社會層面的現實問題，因為，它已經與個人品質無關，而成為了一種社會化的思維模式。
某地有一新鄉長上任。好友勸他：「現在農民普遍認為鄉鎮幹部都有貪污行為，你作為新官過來，不妨作一項改革，把鄉政府的財務向農民全部公開，這樣不就打消農民對你的懷疑了嗎？」顯然，這項建議依的是常人的邏輯：你懷疑我做壞事了嗎？我就要用事實和行動來證明自己沒做壞事。
久混中國官場的新鄉長回應道：「公開了全部財務，就能打消農民的疑慮嗎？不管我貪、不貪，農民肯定認為我貪了，因為他們所看到的鄉長都在貪。既然一當鄉長就背上了這個貪污的黑鍋，你說我冤不冤？背了貪污的黑鍋還又不貪，那我不是個傻瓜嗎？還有，如果我把鄉政府的財務全部公開，那我和周圍的鄉長們以後怎麼相處？我豈不是故意表現，給別人下不了臺？」顯然，他依的是強盜邏輯：你不是懷疑我貪污嗎？我現在怎麼做都清白不起來，乾脆就多貪一點，自己也就不覺得冤，也就心理平衡了。
看來，這種強盜邏輯作為思維模式在中國目前社會裏，似乎具有更大的合理性。在很多的情況下，中國社會裏的強盜邏輯不單純是人們主動的追求，同時也是一種無奈的選擇。
例如，一家公司若連續幾個月不給員工發工資，按照通常的理解，一定是它的資金週轉發生了困難。這種現象不太可能長期持續。因為，或者它馬上度過難關，開始又正常支付工資；或者它度不過難關而倒閉，從此「無需」繼續欠付工資。然而，不少公司就經常如此，尤其是民工人數眾多的勞動密集型公司。為什麼呢？
在一個正常的社會裏，工資和獎金是激勵手段。工人只有按時得到老闆的錢，才會好好幹活。這正是常人邏輯。但是，在一個彼此相互不信任的社會裏，工資就成為了抵押機制。扣壓著你好幾個月的工資，你工人敢不好好幹活？！這種強盜邏輯，自有其社會根源。從老闆的角度來看，民工們都是從勞務市場上臨時拉來的，絲毫無法信任。如果按時發工資，萬一他們拿了錢就跑，老闆找誰來把訂單的活幹完？從民工的角度來看，他們對老闆的殘酷剝削卻奈何不得，因為他們無法組織自主工會，與老闆進行集體抗爭，來制約老闆。所以，如果民工拿了工資就開溜，你能肯定這是由於民工無情、還是老闆過錯？這一切都加劇了彼此的不信任，讓老闆的強盜邏輯有了更合法的基石。
但願，中國目前的強盜邏輯只是經濟轉型期的特有產物，會隨著市場經濟的不斷完善而逐漸消亡。
