近日讀到一則報導：日本筑波大學留學生中心去年秋作了一項調查，調查對象分別是日本一千名，中、韓各五百名初三中學生，結果顯示：對未來充滿希望的中國學生佔91%，日、韓學生是29％和46％，對祖國感到自豪的中國學生佔92％，而日、韓是24%和71％。
由於文化和地緣的難分難解，日本人雖然看不起中國人和韓國人，卻又很在意這兩國人的動向，所以常作類似的跨國調查。因為調查對象(生活在專制奴役和自由民主兩種不同的社會)的不可比性，得出的結論當然毫無價值。日本會怎樣看待這種結果，這裡暫且不表，先看中國學生的資料告訴我們什麼。
中國學生對祖國的自豪感和信心度，似乎和幾年前以「說不」為發端愈演愈烈的民族主義狂熱相一致，顯示愛國主義教育大獲成效，愛國(其實是愛黨)的理念在青少年中普遍扎根。但是另一個數位會告訴你上述「愛國」情懷的實質。
九十年代末大陸掀起第二波留學(其實是移民)熱潮，與八十年代的第一波出走者的大齡化相比，這次的特徵是「留學」者不僅年青，而且超低齡。僅以上海為列，每年出國近五千人，其中高、初中生近千人，是正宗的「童生」。雖然海內外有識人士再三呼籲，身心尚不成熟的高、初中生不宜過早離開父母去「留學」，但勢頭銳不可擋。考慮到中國人極底的簽證率，申請的高、初中生至少是出走的四、五倍，而父母能提供留學資金的人才有資格申請，還有極大部分人因無錢只能望「洋」興嘆．如果對全部初高中生作一個問卷，希望出國的人肯定超過90％。
這個渴望「乘桿浮於海」逃離祖國的90％，戳穿了對「未來充滿希望」的90％的虛假。
這些祖國的未來，由於從小學起，一直受愛黨和所謂愛國的奴化教育，無論內心如何看待這個祖國，他們只會用虛假的真誠表達「高昂信念」。
這才是最可怕的，中國的未來何在？
*真誠的虛假
如果退回到上世紀五十年代作同樣的調查，中、日兩國的差距可能還要大。當時日本人從戰爭的廢墟上復甦不久，前途渺茫，「為祖國自豪」「對未來充滿希望」的人可能幾近零，相反，邁步進入「新中國」的學生則百分之百豪情萬丈。而且與今天不同，當時的中國人真誠地相信共產黨，進而相信共產黨的一切宣傳：世界上還有三分之二的人生活在水深火熱之中，而我們幸運地屬於幸福的三分之一；還相信共產黨的許諾：十五年超英趕美。甚至沒人指出其中的荒謬和矛盾，「幸福」的中國人為何去追「水深火熱」的英美帝國，因為我們無知的真誠。即使明知「共產主義並不遙遠」是虛假的海市蜃樓，人們還是真誠把它當作美好的理想。當時人們不僅口頭上，還在行動上真誠地維護這種虛假。
我家緊鄰專門接待國賓的錦江飯店，每有外賓來，政府組織夾道歡迎，居民們自覺地擁彗清道，家庭婦女日夜趕製紙花彩帶，裝扮沿街的梧桐樹。外賓抵達時，婦女兒童穿著最好的衣服在路旁三呼萬歲！我們這些孩子偶爾在路上遇到外國人，穿補丁衣服的人會飛快地回家躲避，怕自己破壞了祖國的形象。掩蓋了真實的虛假果然迷惑了不少外賓。
十年前在日本遇到一個堅定的左派老人，他對社會主義中國讚不絕口。我如實告訴他中國的現狀，他不但不相信，還反駁我說，六四年他去上海，參觀市少年宮時，看到孩子們唱歌跳舞玩各種科技遊戲，那種沉浸在幸福中的天真爛漫令他感動。他去訪問上海郊區的馬陸公社，那裡農民的富裕程度不亞於日本。那次體驗使他堅定了對共產主義的信仰。
我向他解釋，你在少年宮看到的多是接受專門訓練的孩子，至於普通小學生，不說市少年宮，即使另十個區少年宮，也不能隨便進去；至於馬陸公社的某些農民是接待外賓的專業戶，而一般的農民至今連最起碼的醫療保險都沒有。他聽了一臉的驚愕。
*真誠的異化
最初，真誠的虛假還不乏中國人好面子的根性，雖有自大之嫌，也有自尊之意。但經不住弄虛作假的共產文化的長期腐蝕，真誠漸漸變質。
小學時代：張三撿到一分錢交給老師，是拾金不昧的好學生；李四扶老大娘上車，是助人為樂的好學生，張三李四加入了少先隊。王五沒有這樣的機會，遲遲入不了隊，他去問媽媽要了兩分錢交給老師，便也如願以償。
中學時代：孫甲家貧，總是穿打補丁的衣服，是艱苦樸素的好學生；許乙每天幫老師擦黑板，是勤勞尊師的好學生，孫甲許乙加入了共青團。趙丙家富，總是著新衣裳，是追求享樂的典型，趙丙決心改正自己的「錯誤」上則幾塊破布貼在新衣上，還趕在許乙前進教室，把黑板擦搶到手，看到老師來了，奔上講臺揩黑板，趙丙終於戴上了團徽。
文革來了，林副主席的名言傳開了：「不說假話辦不成大事。」知識青年們成熟了。上山下鄉的知青刮起返城風，上級規定：有醫生病歷證明的人才可上調。
小陳劃破手指，把血滴入送檢的尿中，小陳「患腎炎」回城了。
大吳三天兩日去醫院，把測好的體溫表彈一下，體溫總上到三十八度左右。大吳「患原因不明性低熱」回家了。上級明知有詐，卻不糾正，寧可批准患「假病」的知青回去，也不改變政策。
周胖「患肝炎」；阿黃「有心臟病」，……。
轟轟烈烈的上山下鄉運動在知青們的各種「病痛」中潰散了。
人們繼續異化。
沒多久，拋棄了土插隊的知青和後輩新知青們，又去趕洋插隊，在簽證申請表「目的」一欄上只寫「留學」，完成學業後的「去向」照例是「回國」結果當然是十去九不歸。虛假中的那點真誠終於演變成誆騙。
*虛假的真誠
回想上世紀前半葉出洋的那批留學生，有誰想過學成不歸？又有誰以留學的名義行移民之實？也沒聽說北洋和國民黨政府一次又一次組團去海外招留學生。當時雖然政治腐敗，社會不盡人意，但歸國留學生多能人盡其才，不少人成為政治經濟和科教文化領域的領銜人物，稱雄一代。
即使中共建政之初，海外的一批留學生以為大顯身手的時代來到了，紛紛回來報效「新中國」。豈料，除了錢學森等極少數被利用去造原子彈的學者，其他歸國人士非但沒有重用，還成了歷次運動的嚴審對象，一部分人先入「右」網，到了文革一個也沒能倖免，不是「特務」，就是「間諜」。一部《苦戀》記錄了歸國者的辛酸，其中一句台詞：「你愛祖國，祖國愛你嗎？」道盡了遭受中共三十年蹂躪的中國人的絕望悲聲，也成了鄧小平搞「清除精神污染，反對資產階級自由化」的由頭。中共能封殺一部電影，但改變不了這部電影所反映的現實，也不能扭轉人心的向背。
中共被迫打開國門後，無望的人們開始「勝利大逃亡」，恃才的申請外國學校的獎學金，有財的辦自費留學，無錢無才的舍命去偷渡。近二十年來，明知西方國家只給中國人開一條門縫，出國熱還是持續升溫，而且發揚「愚公移山」的精神，父親被拒簽沒走成，兒子再接上，許多「童生」的父母就是當年的失敗者。
這裡接待中國「童生」食宿的一些外國人覺得中國父母不可思議，怎麼放心讓十五、六歲的獨子一個人在異國留學。他們哪裡知道中國父母走這步棋的無奈，他們讓子女以留學的名義去探尋移民之路。他們和子(女)遙隔千里萬里，忍受著牽腸挂肚的煎熬，咬牙勉勵子女克服一切困難紮下根，然後再把父母「辦出去」……
二十年來的「留學熱」早已是移民熱的代名詞，只不過上上下下不桶破這床錦被。國家為了面子不願承認投奔怒海的「移民潮」，當事者也為了面子不肯坦認去移民，因為從留學到移民還有一段長路要掙扎，而且並非百分之百的成功。所以出現了無數十年二十年的老 「留學生」，而各省市又多了一個公費出國旅遊的名目：子烏虛有地去海外延攬留學人才。
奇怪的是，面對這個令人絕望的情況，大多數國人非但喪失了反抗的勇氣，還在「愛國主義」的蠱惑下自欺又欺人：一面「亂邦不居」隨時準備「大逃亡」；或「危邦不入」賴在海外守望，一面卻高唱「中國正處於歷史上從沒有過的盛世，」、「二 十一世紀是中國的世紀」的讚歌。如此「愛國情操」傳到下一輩的初高中生，便是一邊爭當出國預備生，一邊表白「為國自豪」「對未來充滿希望」。經過中共五十年的奴化教育和扭曲的民族主義煽情，真誠的虛假終於蛻變成虛假的真誠。
*中國的消亡
回頭再看日本人如何對待這個結論。日本人瞭解中國人，一向在中國人瞭解日本人之上，所以他們是不會曲解那兩個90%的，何況目前有三十萬中國人居住在日本，大多數是近二十年過去的，而且電視臺不間斷有類似的新聞：「載有福建偷渡客的船只在某島登陸」，「機場上截獲持偽造日本護照的中國人」；社會雜誌也不少這樣的報導：「中國新娘逃離夫家」，「中日跨國婚姻的悲劇」。有這麼多實例，日本人不僅不把中國學生的90％當回事，還免不了要暗暗訕笑一番。
大多數日本人「不為」祖國自豪，對未來也「不」充滿信心，但堅定地留在自己的土地上「苦鬥」，因為他們知道世界上還沒有任何其他地方勝於這塊家園；中國人為祖國「自豪」，對未來「充滿信心」，但大多數人義無反顧地出走，他們知道異鄉雖然艱辛，但可以走出一條活路。
當年中國人真誠地期待美好的未來，五十多年後的今天，「未來」到了，中國人還像豬拘一樣在為生存權奮鬥，而當年「悲觀絕望」的日本，十年前已經人均GDP世界第一，成為超級經濟強國了。
中國人又進入了新一輪「樂觀」中。中國不會在貧窮落後中困死，但會在虛假的真誠裡消亡。
(爭鳴)
