社會主義的實踐在今天己被說成災難，千百萬革命先烈的屍骨未寒，我們卻在他們的屍骨上瓜分了社會財富，幾年之間，廠房、汽車、土地、礦山和房屋，變魔術般變成了少數人的生產資料。為了一個公允的所有制代替骯髒和血腥的資產階級所有制，我有兩個親人在金沙江畔的玉龍雪山上倒下了，我的姨婆，那個只有十五歲的姑娘，曾經以美艷獨絕名聲四播；但少有人知道她的內心，她扔下她的媽媽和弟妹，為一種理想，堅定地離家出走了，參加了紅四軍的「鮮花團」。但這個花兒一樣的少女在玉龍雪山上停止了她的生命。而我這個命運的產物，卻被她的媽媽帶大，我的祖祖至到我長到二十一歲才告別世界。同樣奇怪的命運卻讓我寫字作文，更多的時候我卻找不到地方可以下筆。因為我早己淪落為替人寫廣播稿，寫虛假的發言稿，寫某個公司工程竣工典禮的歌功頌德，寫書商喜愛的令人噁心不止的暢銷書。雪山中的姨婆啊，這就是你為之獻生造福的後世！我不是埋怨你，我是用這些文字懷念你，你可感知！你的媽媽已享盡了天年，但你的弟妹和他們的兒女的生活卻多有苦惱。我這個孫子，也不知道拿什麼來祭獻你的理想，讓我再讀你讀過的《共產黨宣言》吧！
卡爾．馬克思和弗裡德裡希．恩格斯在1882年1月21日的倫敦一所寓所裡寫一個叫《共產黨宣言》的小冊子，闡述資本主義必然滅亡無產階級必然成為世界的主人的道理。就是這個小冊子，簿簿的，陳望道漢譯本只有壹萬二千字的小冊子，捲起了半個地球的社會主義革命。但是幾近年有一種反對的聲音，他們視革命為一種災難。我們就站到進退維谷的狹地了，一面是人吃人的資本主義制度，一面卻是因革命成功過程和以後的災難。我們沒有路了。親愛的人類良知的代言人卡爾！
「這些話也應該以詩歌的形式排版，因為每一句的重要都那麼觸目驚心： 無產者是沒有財產的； 他們和妻子兒女的關係同資產階級的家庭關係再沒有共同之處了； 法律、道德、宗教，全都是掩蓋資產階級利益的資產階級偏見。 一切階級在爭得統治之後，總是使 整個社會服從於它們發財致富的條件， 企圖以此來鞏固它們已經獲得的生活地位。」
我們面對的世界不正是這樣嗎？ 馬克思說，工人、農民、小商小貶、手工業者、流氓無產等等無產階級，只有一個處路：那就是拿起武器起來革命。他說：
「無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。」
很多年來，很多年了，虛偽與謊言餵養著我們一二代人，一面在「大躍進，某產萬斤」，一面卻三千萬俄殍橫倒在大江南北，一面在人民當家作主，一面卻在皇帝萬歲萬歲萬萬歲。這虛假與謊言不是一天兩天，一年兩年就能結束的。這幾年人人媚俗資本道德，連那些知識精英，也奴顏媚骨，在資本的面前屈膝跪成一個罪臣相，閉口不言，不敢去碰「蒙在資產階臉上的看上去溫情脈脈的面紗」，彷彿世界公平得像一面鏡子，從來就沒什麼階級。號稱「獨立精神」的文化傳媒，幾乎把「階級」這個詞剔出了語文體系。所謂「獨立」不過是「幫凶」的代名詞罷了。但是
「我們已經看到，到目前為止的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。」
是的。正是這樣，任何遮羞布都遮住這團火！有個女學者，叫何清漣的，寫了一本《現代化的陷阱》，她告訴人們，以資本形式暴富的社會和國家，落入了一個陷阱，是在給自己逼上絕路。那富裕不過是水中花，鏡中月。這些年的經驗告訴我，搜刮盡人民血汗錢的暴戶，十有九個辦了外國綠卡，錢存進了外國銀行，隨時準備逃跑。用一千萬當普通人一元的，卻佔了社會財富的百分之七十五，人數卻不到百分之五。貧者將更貧，富者將更富。天堂與地獄之門洞開了，《共產黨宣言》說「工人的收入並不是隨著工業的進步而上升，而是愈來愈降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快。」
富裕的增長，就是貧困的增長；經驗告訴我，富裕增加一分，貧困增加十分。這是我眼見的現實，活生生的材料。它不是從書上來的，它來自我的街道，城市和農村。資產階級無意中造就了大工業，但它首先生產的是貧困，其次才是商品。「它首先生產了自已的掘墓人」。
「雇佣工人靠自己的勞動所佔有的東西，只夠勉強維持他的生命的再生產。這種佔有並不會留下任何剩餘的東西。工人僅僅為增殖資本而生活，並且只有在統治階級的利益需要他生活的時候才能生活。」
「在你們的現存社會裏，私有財產對十分之九的成員來說已經被消滅了；這種私有制之所以存在，正是因為私有財產對十分之九的成員來說已經不存在。可見，你們責備我們，原來是說我們要消滅那種以社會上的絕大多數人沒有財產為必要條件的所有制。」
《現代化的陷阱》原來是一個馬克主義觀點的演示版。
讀了以下幾句，我才明白，現在為什麼那些人在包二奶三奶；遍地女兒，卻在走頭無路中買淫。
「現代的、資產階級的家庭是建築在什麼基礎上的呢？是建築在資本上面，建築在私人發財上面的。這種家庭的充分發展的形式，只是在資產階級中才存在，而它的補充現象是無產者的被迫獨居和公開的賣淫。」
