火戈:鄧記老店新開! ——評中共十六大
一眼瞥之,可先用一句話予以概括--鄧小平個人核心體制舊店新
開!貨架上擺出的儘是一些貼上新商標的傳統貨,而真的新貨很少,
很少。
眾所周知,鄧小平個人核心體制,繼承的是毛澤東的政治衣缽--個
人凌駕於黨之上的斯大林主義傳統體制。它的特徵是把黨、政、軍大
權集於一身;同時,又以黨的名義發號施令,從而實行獨斷專政。這
種實際上使黨政不分、以黨代政、以黨控軍、以黨控制一切的機制,
乃是「革命黨」搞一黨專制的家常便飯,不足為奇。希奇的是,文革
之後,鄧小平更有他的獨特創造--依憑他已實際形成的勢頭,竟赤
裸裸地反過來大搞以軍控黨,即以一個不是中央委員的普通老黨員的
身份,出任黨的中央軍委主席!這無疑活像一個手握刀把子的皇婆
婆、實施垂廉聽政的架勢。即使是在正宗的封建時代,這也是會被世
人吐唾沫的。如今,這種變形的極端狀態的斯大林主義體制,其實是
受制於「後極權」時期、已力不從心的一種無奈選擇。人們沒有忘
記,前世紀1989年的「6.4」屠殺,就是在這種畸形體制下發生的。
所以,這片老店原來就開展得很不順當--1986年罷免胡耀邦、1989
年廢黜趙紫陽,都曾弄得雞飛蛋打、人人自危!至於其間先後發生過
的打壓「79民運」、批「異化論」、批《苦戀》、反「資產階級自由
化」等等,就更不必提了。那麼,現在老店換了招牌上的姓記,重新
開張,就感覺太平了嗎?我們感覺到,這一次黨內變革力量是盡了力
的;雖然由於頑固的傳統慣性作用使之再次敗北,但並非沒有戰果,
也非一敗塗地。其實,時間和總的趨向,大大有利於變革力量,日後
再戰取勝,更是完全可能。「三個代表」像三個裝酒的瓶子,好看得
很,貼上的商標亦很亮麗,只是裡面盛著「堅持四項基本原則」、
「絕不照搬西方政治制度的模式」的發酵的酒,沒多少人愛喝。
其實,民主應無類。它根本就不分什麼東方或西方模式。把民主打上
西方印記,是東方專制主義者一貫耍弄的拙劣慣技。而這個「四項基
本原則」,就是政治一元化的「傳統貨」、一黨獨霸的單體政治結構
的一種體現,即只能「自己打自己屁股」的同體權力結構的「理論」
提綱。它推出的是永遠無法確立「有效監督的相互平等的多黨政治制
約機制」的僵死制度。它只能導致「王小二賣瓜,自賣自誇」吹大
牛,只能鬧出類似伊拉克「選」總統--薩達姆作為單一候選人並且
得票率達百分之百──的現代大笑話。由此可知,這種典型傳統的
革命黨思維,既無科學性可言,又早已不合時宜。所以,新瓶裝苦
酒,瓶子當然可以,酒卻喝不得!若喝了這種使事物千年不變的
「酒」,如何「繼往開來,與時俱進」呢?這種盾與矛的關係,是決
然無法協調的。
自從加入WTO,經濟層面已大破,經濟多元化格局已大定,而與之
相配套的,自然只能是現代意義上的「執政黨思維」及其政治舉措。
除此無可選擇,無可替代。那種妄想築起「經濟上改革開放」的新萬
里長城,以確保一黨專制不倒與既得利益不失的企圖,純屬現代政治
愚人的如意算盤。而早已跌跤的馬科斯、全斗煥、蘇哈托們,不正是
這些人的前車之鑒嗎!無奈其既得利益沖昏他們的大腦,使之視而不
見,執意孤行。這類人總是「不到黃河不死心」的。
凡對現代政治學略懂者都知道,所謂「執政黨」,是相對於「在野
黨」而言的。若不存在合法在野黨,何來合法的執政黨?而傳統的獨
霸的「專政黨」與「執政黨」是兩個不同的概念,其性質亦全然不
同。企圖以前者來冒充後者,或混同兩者的本質區別,無疑是自欺欺
人的。如果把概念搞準確了,提出「革命黨向執政黨轉化」,則是具
有積極意義的,因為,目標是明確的。這就意味著共產黨必須回歸社
會民主主義立場上來,使傳統的革命政黨轉變為現代民主政黨;從
而,真心實意地搞政治多元化--在平等平台上進行多黨競爭。這才
是名符其實的多黨制。這就是確立起異體監督機制的、科學的現代民
主政治制度。當然,它產生於中國,自然會具有中國特色。只有這
樣,才能有效地消除制度性腐敗與減少減輕一般性腐敗。
明白了上述道理,又生活在中國大陸,你就會把「具有中國特色的人
民代表大會制」與所謂「符合中國國情」的「多黨合作,共同執政」
等體制方針屬於哪一路貨色,看透得一目瞭然。
人們注意到,同中共15大一樣,中共16大照樣隻字不提「黨政分
開」。對此,我們已經見慣不怪了。中共16大開成這樣,的確是出乎
我們的期望;儘管它並沒有出乎我們的意外。大家歷來知道,在目前
的中國,由於變數太多,故而沒有事先就可以確定的事情。人們早在
去年評論北戴河最新消息(傳江澤民在中共16大之後全退)時就說
過:即使在中共16大召開前夕,也還可能發生變故。現在事實證明,
此話不幸被言中。
也是在去年同期前些時候,筆者曾憂患地寫了一篇《力阻歷史悲劇重
演》的文章,闡明面對現實狀況,應作好兩種思想準備--力爭好
的,和承受不好的。
還在今年9月間,中共在公布16大召開日期之際,從山東青島方面搞
突擊,審判被它長期非法關押的傑出異議人士牟傳珩、燕鵬,當做16
大的「祭品」。這時,我們就看得出,它已經不顧國際輿論與正義呼
聲,肆無忌憚地摔破罐子,公然地製造現代文字獄,大搞言禁、報
禁、網禁,妄圖用「殺一儆百」的毒計,封住億萬人之口,愚蠢透頂
地作出它的最後一搏。這使筆者記起前世紀5、60年代之交期間,鐵
托同志【注】特意提醒人們說:「…….東方教條主義是強大的」。
幾十年來,筆者牢記這一教導,一直願作謹慎的樂觀主義者,面對時
代的侷限性,面對似「泰山壓頂」般的教條主義勢力(後蛻變為既得
利益政治勢力),而不改初衷。
在上面的括弧裡,我剛剛點到:當年中共黨內的教條主義勢力,現在
已演變為抱著既得利益不放的保守主義頑固勢力。他們其實視意識形
態為敝屣,隨時可以把它悄悄地拋棄(主要原因在於他們自己早已不
信那一套說教),但視政治權利和既得利益為命根。他們已失其左派
們的節操,並披起「改革派」的外衣。這一切,都是為了保住既得的
權力與既得的利益。為此,他們必須搞拉幫結夥,耍弄權謀、權術,
盡力打壓黨內、外真正與時俱進的變革力量。他們是一些實用修正主
義者,在他們正在把好話說盡的同時,也把壞事做絕!所以,變革力
量只有進行不間斷的爭鬥,繼續提升綜合力量,才能迫使他們作出讓
步、後撤。我們只有在雙方力量消長的過程中,才能最終確立起現代
民主制度,而其中的關鍵乃是現代民主政治制度的確立。前面說過,
時間和國內、外綜合因素與趨向,總的說,有利於變革力量。這是無
疑的了。
再看關於對臺灣的政策,中共16大發出的,仍然是憑著「地大人多,
實力相對強大而堅持」的「冷戰思維」與強權話語。如果這個「臭架
子」不肯放下,他們就等於為「三通」設置了萬重的障礙。至於海峽
兩岸統一的問題,如果大陸不實現政治民主化,也是得不到解決的。
除非中共真的打過去,拿回一個「焦頭爛額」的臺灣。
最後須聲明一下:對於那套羞羞答答的「全民黨」的表述和所謂能夠
「相輔相成」的兩項「治國」論的畫蛇添足等,筆者實在不肯多浪費
筆墨。所以,評論就此打住!
(2002年11月19日於重慶大公村)
【注】稱鐵托為「同志」是感情上的表達,不等於筆者仍停留於馬列
主義意識形態。
(據民主論壇)(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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