成者未必為王

　　古時候的中國人，最崇拜的莫過於三皇五帝。三皇的蟬讓帝位，永為後世所稱道。順天道而治理國家，無為而治，是過去歷朝歷代的君王最理想的治理社會的狀態。到了東周，王道衰微，列國諸侯爭霸，"成為王、敗為寇"的思想，自此甚喧塵上。

　　然而，成者果為王乎？

　　倘若能以天下黎民之疾苦為先，不含求一己所得之私心，除姦懲惡，匡復正道，以事父母之心事天下蒼生。那　，雖以臣子之微，可以伐暴君之無道。遠者有武王伐紂，近者有國父孫中山先生之推翻滿清。國父孫中山先生出身佃農貧寒之家，因對滿清政府腐敗無能、喪權辱國的現實的強烈憤慨，也因為感受百姓苦於戰禍、生靈塗炭的痛苦，遂組建興中會，奮起救國，窮盡一生，終推翻帝制，創建民國，為萬人敬仰。這兩位，都是為民除害在前，最終也為萬民所敬仰，稱之為王，不為過。

　　那　，也有另外的一種"成功"。興兵以爭天下，極盡陰謀詭計。未得優勢前，對外勾結異族，出賣國土，對內，大唱"民主自由"以蠱惑收買人心。一肆篡權成功，立即聲色犬馬、視百姓為芻狗。當今之共產政權，就是這樣的"成功者"。今日之中國政府，表面上，它鼓吹自己為"人民的政府"，背地裏，b斷媒體，封殺一切不同意見，大興酷獄，指鹿為馬，顛倒黑白，且封鎖網路以蔽塞民目。一旦有國外批評，則以"中國之內政"而巧言搪塞。短短五十三年，殘殺四千餘萬民眾，暴虐之盛，史無前例。

　　王者，必心系天下百姓的苦樂，必決心為百姓謀最大之幸福，必無絲毫快一己之欲之私心。當年國父孫中山先生，面對袁世凱擁兵為患，考慮到百姓苦於戰禍，在被選為總統後不足一年之間，自動離職，讓位與袁氏。淡泊名利，國事為重，這是何等的胸懷！相比之下，共黨之黨魁，為了顛覆國民政府，不惜姑息日寇，置民族存亡不顧，販賣鴉片，換取槍炮屠殺浴血奮戰、保存中華的國民黨之愛國護國將士；同樣為了黨魁權力，文革中不惜絞殺同黨之異己，鼓動億萬百姓交相攻伐，以至於"萬戶蕭疏鬼唱歌"。八九年的屠殺愛國學生運動，更是讓全世界看清了其"假共產主義、真法西斯行徑"的流氓色。那　，這樣的黨，不是為害中國的土匪、姦賊、流寇，又是什　呢？其"成功"地維持其暴虐統治50餘年，不是我們民族的恥辱，又是什　呢？

　　大陸的百姓，至今尚有很多人被中共流氓政權所矇蔽。現在，又在中共的"發展經濟"的口號的蠱惑下，崇尚拜金主義，漠視其專制的暴虐。大姦若忠，應該說的就是中共這樣的流氓政權吧！

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