據新華社報導，農村地區，「大棚演出團體進行脫衣舞表演的情況時有發生，且有愈演愈烈之勢。一些歌舞娛樂場所、影劇院及其它演出場所也公開組織女青年進行色情淫穢表演。」
「文藝下鄉」
廣東《羊城晚報》更反映，在偏僻的小村，「幾乎每晚都在上演三點盡露的脫衣舞……幾乎晚晚爆滿」。
另一些媒體報導指出，很多「脫衣舞、人妖表演」還打著「文藝下鄉」的旗號，在全中國各地巡迴表演。
「這些舞蹈團基本上由妙齡少女組成，日夜不間斷地表演，表演者身著性感三點式服裝時唱時跳，不時搔首弄姿，講些下流的台詞，高潮部分更是一脫到底，表演現場污穢不堪。」
《北京娛樂信報》報導說，鄉下每有「廟會」（相當於嘉年華），總能看見脫衣舞表演。這些草臺班子跟著廟會走，哪個縣有廟會，他們就趕到哪個縣。前幾年，這類表演還是遮遮掩掩，以不全露三點為底線，但「最近已經沒有底線的顧慮了」。
少數領導提供保護傘
文化部官員坦承，色情淫穢演出事件之所以屢有發生，與少數地方的黨政機關及領導態度曖昧、放任或默許，甚至為違法經營活動提供保護傘有關。
官員也認為，基層文化建設薄弱，基礎文化設施數量少，人民群眾精神文化生活比較貧乏，是脫衣舞流行的主要原因之一。
經濟壓力造成
不過，中國社會科學院的社會學者樊平認為，根本的原因還在「經濟」。
樊平接受電話採訪時說，農村地區色情業的「氾濫」，本質上是貧富懸殊的經濟壓力造成。農民原本在道德上抗拒，但是，色情業帶來「經濟」實惠，他們在行動上就不抗拒了。
樊平以親身經歷為例說，湖南某落後農村，原來吃一隻土雞不過20元人民幣，後來，因為有了色情業，帶來許多「遊客」，土雞價一下就漲到40多元，農民也就樂了。
「農民的態度是：反正不是我自己幹那些骯髒事，女孩也是外地來的；城裡人能做生意，我為什麼不能做？」
樊平說，農村男人對這種色情業趨之若鶩，道理也很容易解釋：農村貧窮，年輕的姑娘都往城裡去了，留下種地的男人，「干到賊死」也賺不了幾個錢，所以農村人開玩笑說：「老婆跑了，心情煩了，回家一腳把鍋踢了，乾脆找個小姐……」。
經常下鄉搞研究工作的樊平說，農村人告訴他，雖然在農村地區出現的「小姐」長得實在不怎麼樣，但是，對農村男人們來說，「過不了癮，總能解渴；解不了渴，總能敗火（消火氣）」。於是，一些無法在城市競爭的「小姐」，就轉戰農村了。
由於色情行業在農村氾濫，連孩童都受污染。樊平說，有一次，他在農村做調研，臨時為了某件急事，雇了部小電單車（農村德士）載他到一個小村裡，不料，才一進村，就聽見路旁村童喊道：「嫖客來了！嫖客來了！」
樊平感慨的說，在村童的「經驗」裡，像他這樣單獨坐小電單車來的陌生男性，都是「嫖客」。
附：中國媒體記者揭露農村地區色情業實況：
一脫到底 騷動不已
大跳脫衣舞的影藝院緊挨著村邊的公路，是棟一層高的平房，房頂掛著「永平影藝院」五個紅色大字的牌子。200多個座位幾乎晚晚爆滿。看跳舞的大都是附近的工人，因為這裡晚上也沒什麼娛樂活動，於是廉價的脫衣舞大行其道……一個女孩上身赤裸，下身象徵性地圍了一條超短裙，亂跳亂扭地上了臺。伴著強勁的音樂節奏，女孩不斷搔首弄姿，不時拔掉裙子，做出強烈的踢腿動作，還有如劈「一字馬」、「豎蜻蜓」的高難度動作，引來不少喝采聲。一番勁舞之後，女孩索性將僅剩的一點圍裙也脫去，一些觀眾騷動不已。
－－《羊城晚報》
康復中心 選美召客
一家名為「龍濤樂康復中心」的休閑場所，舉行「別開生面」的選美大賽：幾十位小姐身穿短裙在舞台上走著「貓步」，充分展示自己的「魅力」；幾位工作人員則在台下向客人「解釋」－－「要是看中哪一位，就可以帶上樓去開房」。
觀眾中不斷有人叫著「×號」，經理馬上把台上對應號碼的「美女」帶到客人面前，經客人近距離看過沒問題了，即由經理安排上樓開房。
－－《新快報》
溫泉中心 鴛鴦共浴
蹦蹦車司機所說的「溫泉」是在該縣北環路上。這條路由北向南呈上坡趨勢，與縣上其他幾條大街比，顯得有些偏僻。可儘管不熱鬧，店舖卻不少，各種洗浴中心、溫泉中心、美發廳、夫妻用品商店林立，這裡就是當地人稱之為「溫泉」的地方。
記者被一名「小姐」領著來到客房。到了屋裡，這個眼睛已經畫得看不出輪廓的女孩很主動地要求一同洗浴，她連一絲猶豫也沒有，就往下扒拉自己的衣服……
－－《華商報》
