發表時間： 2003-02-25 17:33:00作者：
據報導，近日有關部門將雷鋒的兩項「士兵之最」送交到吉尼斯總部，以「雷鋒是被創作譜寫成詩歌、曲藝、歌曲最多的士兵和雷鋒是被冠名最多的士兵」衝擊吉尼斯兩項「士兵之最」。
讓「雷鋒精神」去衝擊「吉尼斯之最」，且不說違反了雷鋒「不事張揚」的品性，譁眾取寵的「做秀」恰恰是「雷鋒精神」在社會認同空間中「空洞化」和「形式化」的產物；吉尼斯是一種帶娛樂性質的世界記錄，且不說將雷鋒與這些記錄並提顯得多麼不嚴肅，雷鋒精神成為「展覽」和「觀賞」的「吉尼斯之最」才是最值得痛心和反思的－－－雷鋒的「尊嚴」和「榜樣意義」受到了現代社會的挑戰。
當某種「高貴精神」或某種被主流奉為「經典」的「價值」失去被民間認同和社會擁戴的「實質含義」後，許多附屬在「高貴」和「經典」身上的「形式」就會成為人們熱衷追捧的對象，「雷鋒精神」就是很好的例證：大家都「認為」雷鋒叔叔好，雷鋒的行為值得「學習」，但是社會所培養的「道德自覺」很難讓自己接觸到雷鋒的高度，所以，人們就會用一種越來越「形式化」的方式表示對「雷鋒」的「景仰」和「紀念」－－－－「雷鋒」的吉尼斯化處理就是一種「紀念」形式。
「最」是一種結果，而「最」的實質才是最有「學習」意義的。而眾所周知，「吉尼斯之最」看中的只會是「結果」，雷鋒的道德楷模意義，他的典型作用，他的事跡，都將成為「娛樂」背後鮮為人知的「邊緣信息」。
雷鋒精神「吉尼斯化」折射出的是「好人」在我們社會中的認同危機，價值認同的「調侃化」、「世俗化」和「娛樂化」是如此的輕佻，「吉尼斯」解構的不僅僅是尊嚴，還有許多國人曾經引以為豪的品質。
南方都市報
