首先，江某要對疫情在開始階段未能及時控制負主要責任。薩斯從11月16日在廣東出現第一例，廣東隱瞞疫情三－四個月。3月初傳到北京後，又隱瞞一個多月。眾所周知，江某作為國家最高領導人十幾年到處安插親信培植一己勢力，全國各地無一例外，在自己任內出現重大失誤當然應負主要責任。世界上各國都有政府領導人在出現重大失誤時引咎辭職的傳統，國家政府首腦在重大失誤後謝罪辭職。中國古代的傳統中有「萬方有罪，罪在朕躬」之說，所以，歷史上一旦出現天災人禍了，都會認為是國君的失德造成的，國君要閉門思過，向天請罪。而如今，江某厚顏無恥，不死悔過，粉刷太平，賴在台上，對於已發生的過錯一律不認帳，國人只有拋棄，把它扔下臺。
疫情越滾越大掩蓋不住終於爆發後，先是江某的親信衛生部長張永康在國內外記者新聞發布會上信口雌黃，極力縮小疫情掩蓋真相繼續欺騙國內外輿論和老百姓；當張永康等被胡溫革職、全國上下投入抗疫大戰之際，江系人馬仍是按兵不動，隔岸觀火。只見胡溫吳為國為民奔忙，不見江家幫為民操勞上陣。在這人命關天戰情危急時刻，江家幫還要政治局開會討論什麼「三個代表」，要在「全國掀起高潮」。江賊民躲避瘟疫從北京逃到上海，在那裡遙控局勢盡說大話、空話，實際上是干擾破壞全國抗疫的順利進行。抗瘟疫猶如上戰場，臨陣逃脫者殺，如江賊民這班臨陣逃脫、極盡干擾破壞者，只好格殺勿論，送上歷史的審判臺。
中華民族自古以來即有「天人合一」，「天人感應」之說，天怒人怨災禍生是老百姓普遍的信條。這一切為中華數千年歷史屢驗不爽，近期人們熟知的就有好幾例。如環境災害北京沙塵暴，只圖眼前繁榮而過度伐木，造成黃土裸露，西北百姓窮困，天怒人怨而產生災害。中國人民在共產黨的領導下所經歷的60年代初餓死幾千萬人的大飢荒更是典型的例子。58、59年之間的大躍進、大煉鋼鐵而造成的荒山禿嶺，人民公社大飯堂導致的億萬農民的忍飢挨餓，引起天怒人怨造成了人類歷史上罕見的大飢荒，按照國家主席劉少奇的說法是三分天災七分人禍。
現在的中國，對於江某十幾年的德行，用「怨聲載道，天怒人怨，天地不容」來形容也不過分。雖然在鄧小平改革開放的總方針下經濟有所發展，但在江賊民的治理下貧富分裂加劇；數千萬工人下崗難以餬口度日；黨的官吏上下普遍貪污腐化；由於鎮壓法輪功、專門打壓修煉真善忍的好人而造成的社會道德的急劇滑落；對環境的毀滅性破壞；這天怒人怨能不轉化成災禍嗎？
這一切怨有主、禍有根，江賊民即是總禍根。如果不把它趕快拋棄，拋下歷史舞臺，棄進萬丈地獄深淵，這怨怎麼能平，這恨怎麼能消，天災人禍就將降臨不斷。薩斯疫情高危期的居高不降，正是其象徵，如果把江賊民今日趕下臺，明天其危機就可能平伏，天下也就太平了。 天意民心在千呼萬喚：趕快拋棄江賊民
DJY
