(一)《人民日報》原文：李洪志在《法輪佛法──在美國講法》中曾公然宣稱，"現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。民族問題，國家與國家的問題，民族之間的矛盾，民族內部的矛盾，許許多多社會犯罪各方面的原因，哪個政府都頭痛，誰也解決不了。"還說"人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。"李洪志鼓吹"政府無用論"，公然否定法律，這難道是"對政治不感興趣"嗎？
法輪大法原文：
我那天講了，妖魔鬼怪的玩具，越醜的、越凶的賣的越快，那漂亮的娃娃誰也不買。人的觀念全都變了。大家想一想它不可怕嗎？人類的發展確確實實是有週期性的。人類要想避免這種事情的發生，只有一個辦法，就是維護人的道德。大家看到了，現在社會問題層出不窮，哪個政府也解決不了。民族問題，國家與國家的問題，民族之間的矛盾，民族內部的矛盾，許許多多社會犯罪各方面的原因，哪個政府都頭痛，誰也解決不了。為什麼解決不了呢？因為他們的辦法都只是從這個現象中去解決這個現象。可是這個現象被抑制住了，緊接著它又會出現更不好的現象。你再去制約它，它又會出現更不好的現象。人類制定的法律就是在機械地限制人，封閉人，包括制定法律的人在內。人在不斷地封閉自己，封閉來封閉去最後把人封閉得沒有一點出路。這個法律定的太多了，人都像動物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。
可是我告訴大家，其實人類一切不好的根源就是因為人的道德敗壞了。要不從這上著手人類什麼問題都解決不了；要從這個問題上著手人類什麼問題都能解決。是不是這個問題呀？大家想一想。每個人都從內心要求自己做一個好人，都能夠約束自己，做什麼事情想到別人，不傷害別人，想到別人能不能承受得了，你想那個社會會是什麼樣。需要什麼法律啊？需要警察嗎？人都在自己約束自己管自己。但是政治宣傳和強治同樣不會使道德回升，反而成拙。世界發展到今天大家都覺得法制很好，其實那是沒有辦法的辦法。幾千年發展過來的人類，過去都沒有那麼多法律來管人。只有簡單的王法，衡量好壞的標準是德。可是古人道德卻比現在高尚得多。現在人覺得古人不好，其實是因為你站在現在人的敗壞了的觀念上去看古人。過去的人一點也不比現在人不聰明。人的大腦所能用的那部分從來都沒有擴大過。只是我們現在的人覺得自己了不起，覺得自己聰明。
註：從法輪佛法經書原文看，並沒有宣揚什麼"政府無用論"和"公然否定法律"，只是講了難以解決的問題和法律的不足。而且，李洪志先生一再強調，他只給修煉的學員講法，而不是給不修煉的人講什麼理論。再者，法輪功煉習者是否真的"對政治不感興趣"，請參看法輪佛法部分 (二)《人民日報》原文: 例如，他在《世界十惡》詩中寫道"黑幫亂黨，政匪一家"，"宗教邪變，錢客政客"。李洪志還說，"現在人類社會的道德觀念往下滑得很厲害，社會在整體往下滑。回頭看一看今天的人類社會就會發現很可怕！真的很可怕！你看現在這個人類真是十惡俱全。"他進行這種反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳，難道是不干預政治嗎？ 法輪大法原文: 世界十惡 人無善念--人人為敵。 一九九八年七月七日 ......我既然傳出這個東西來，我就要為你負責，我就要把這個道理給你講清。我什麼都不求你的，我不會管你要一分錢的，我只是教你向善。有人問我，說：老師啊，你教了我們這麼多東西，給了我們這麼多，你求什麼？我說：我什麼也不求。我就是來度你的，我就要你那顆向善的心，能夠提高上去。因為我們看到人哪，當人他不是目的。現在人都迷於常人社會的假現實之中，認為：做人就得這樣去做。特別是現在人類社會的道德觀念往下滑得很厲害大家都在這個洪流之中往下滑，社會在整體往下滑。那麼誰也就不知道自己在往下滑了。有的人覺得自己比別人好一點就覺得我是好人。其實你是用滑下來的這個標準來衡量自己，都是在不好之中比別人強一點。如果你要能夠修煉，你返回到原來人類社會這個境界當中，不用太高，你回頭看一看人、今天的人類社會就會發現很可怕！真的很可怕！你看現在這個人類真是十惡俱全。 註：如果把李洪志先生將人類社會不好的現象提醒給大家的一些話，說成是"反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳"，那麼現今報刊、電視等媒體報導的社會醜惡現象是否也是在做"反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳"呢？更何況李洪志先生講出這一點只是告訴修煉者如何去做一個好人，做一個真正的好人。 其實，正統的宗教中也告訴他們的修煉者人間的一些罪惡，如"十惡毒世"、"三界火宅"等說法，他們是不是也在進行"反科學、反人類、反社會、反政府的宣傳"呢？ (三)《人民日報》原文:"秦川山水變，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。"在這首詩中，李洪志用再明白不過的語言，表達出他用"大法度唐人"（中國人）的政治野心。他要再現"天朝盛世"，他自己要做唐太宗那樣的開國"皇帝"（其實唐太宗根本就不是什麼開國皇帝，而是唐高祖。） 法輪大法原文: 憶長安 秦川山水變，長安土下存。 一九九七年十一月二十二日 注:這種對此詩可笑的曲解很容易讓人想起"清風不識字，何必亂翻書"的典故。稍懂中文的人就應知道此詩含義，只是在講佛法弘傳的環境。 還讓人想起《莊子》中的一則故事：惠施在梁為相，莊子去梁，想見惠子。有人告訴惠子說：莊子是來取代你的相位的。惠子很害怕，下令搜捕莊子，三天三夜未得。莊子知道後，直接去見惠子，跟他說："你知道嗎？南方有一種鳥叫鳳凰，它從南海飛到北海，中途不是梧桐不棲息，不是"練實"不食，不是甘泉不飲。這時有一隻烏鴉拾到一隻腐爛的老鼠，怕鳳凰搶它的'美食'，便對鳳凰'赫'叫。惠子您是不是也要'赫'我一下呢？" (四)《人民日報》原文:......法輪功還制定了《對法輪大法輔導站的要求》、《法輪法輪功學員傳法傳功規定》、《法輪大法輔導員標準》、《法輪大法修煉者須知》等一系列規章制度，使"法輪功"活動組織化、規範化。而這些"幫規"、"幫約"同樣是李洪志實現其目的的工具。 法輪大法原文:請看具體內容：《對法輪大法輔導站的要求》，《法輪法輪功學員傳法傳功規定》，《法輪大法輔導員標準》，《法輪大法修煉者須知》 註：這些很正常、很必要的規定、要求怎能說是什麼"幫規"、"幫約"呢？這些規定同時也很明確地說明"不干涉政治，提高修煉者心性是修煉的實質"（見《對法輪大法輔導站的要求》）、"法輪大法學員，以修煉心性為本，絕對不得干涉國家政治，更不得參與任何政治性爭端及活動，違者既不是法輪功學員，一切後果由當事人自己負責。早日圓滿，精進實修為本願。"（見《法輪大法修煉者須知》） (五)《人民日報》原文多處斷章取義地引用了李洪志先生關於治病、吃藥的論述，隨意拼接，曲解原意，主觀臆斷，得出荒謬的結論。還是讓我們看一看李洪志先生到底是怎麼講的吧： 1、《轉法輪》中的論述 第一講中"真正往高層次上帶人"中的論述 2、《精進要旨》中的論述：病業 3、《法輪佛法──在美國講法》中的論述 4、《法輪佛法──在北美首屆法會上講法》中的論述 (六)《人民日報》原文：在《轉法輪》一書中，在許多場合，李洪志都曾大肆宣揚說，"地球經歷了８１次這樣週期的變化"，"人類多次毀滅過"，"如今面臨著：毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神俱滅，很可怕！"李洪志認為人類要毀滅、地球要毀滅是因為現在的人類實在太壞了，壞到已"面臨著毀滅"了。他說："這個世界，炸得很空了！本來這個地球去年就應該炸掉的。"之所以沒有爆炸是因為他使"地球爆炸推遲了30年"。 法輪大法原文 《轉法輪》中原文：國外許多大膽的科學家已經公開承認它是一種史前文化，是我們人類本次文明以前的文明，就是在我們這次文明以前還存在著文明時期，而且還不止一次。從出土文物看，都不是一個文明時期的產物。所以認為人類多次文明遭到毀滅性的打擊之後，只有少數人活下來了，過著原始生活，又逐漸地繁衍出新的人類，進入新的文明。然後又走向毀滅，再繁衍出新的人類，它就是經過不同的這樣一個個週期變化的。物理學家講，物質運動是有規律的，我們整個宇宙的變化也是有規律的。我們地球的運動，在這浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到哪個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難。站在我們功能的角度上去看，就是那麼安排的。有一次我仔細地查了一查，發現人類有８１次完全處於毀滅狀態，只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍得多了，最後又出現了文明。經過８１次這樣週期的變化，我這還是沒查到頭。中國人講天時、地利、人和。不同的天象變化，不同的天時，會給常人社會帶來不同的社會狀態。用物理學講物質運動是有規律的，宇宙的運動也是一樣。 《法輪佛法──在悉尼講法》中原文： 人如果再滑下去就面臨著毀滅，徹底的毀滅，那叫：形神全滅，很可怕！ 李洪志先生在《法輪佛法──在北美首屆法會上講法》還談到： 也有一些邪教在流傳著，所有的這些邪教講的都是什麼世界的末日啊，都講這些東西。當然了，我講過有劫難存在，佛教也這樣講，基督教、天主教、道家也都有這樣的觀點，這是宇宙發展的規律。但是絕不是像這些邪惡的宗教講的那樣。而且我也看到，在一定時期，確實可能有這樣一件事情存在，但是它不是解決不了。我可以在這裡嚴肅地跟大家講，所有稱在一九九九年將要發生什麼地球的災難啊，或者是宇宙的災亡啊，這樣的事情是根本就不存在了。在《法輪佛法:在歐洲法會上講法》講到：還有一些專門講什麼世界末日的這種宗教，專門講這些東西。這都百分之百的是邪教，在製造社會動亂，對社會不負責任，所以不難區分這些邪教。 註：1、"人如果再滑下去就面臨著毀滅"不知怎麼變成了"如今面臨著：毀滅....."？？？ 2、"這個世界，炸得很空了！本來這個地球去年就應該炸掉的。"和"地球爆炸推遲了30年"在李洪志先生所有著述和所有錄像、錄音中都找不到，學員們也沒有聽說過。 其實，幾乎所有國內新聞媒體上的所謂"揭批"法輪功的文章，都是這種"風格"的。 就像法輪功學員文章中寫到的：任何一個不帶偏見的人，認真讀一讀《轉法輪》，都知道這是教人向善的好書。看了大法學員的言行，人們都知道他們是好人。而少數別有用心的人對大法所做的攻擊和誣蔑，則根本經不起思考和考究。其實，就連那些鎮壓和反對大法的人，內心也知道法輪大法修煉者是好人，但是他們執意要把法輪大法指為邪的。在某些人那裡，好壞、對錯、善惡、正邪，皆可不顧，唯"順我者昌，逆我者亡"才是一切一切的標準。這樣做雖然可能在政治上得逞於一時，但是抑善揚惡的後果，卻是對人類道德的大破壞，有可能把國家社會推向災難的深淵。執意孤行的人，你們是否明白自己在做什麼？表面上與此事無關的人們，請你們用內心的良知來判斷一下正邪，且莫人云亦云，無意中替惡者做了幫凶。一切願意瞭解法輪功的人，請靜下心來，以無所求之心讀《轉法輪》。如何從"做一個好人"開始直至到修成一個無私無我的正覺覺者，無邊的法理，盡在《轉法輪》書中。（參見原文：從"我們只是做個好人"說開去) 我還想起李洪志先生在一篇文章"為誰而存在"中寫到： 一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念地權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。如果不能這樣，那麼此人就是被後天的觀念或外來思想所支配，甚至為其奮鬥一生，而到老時卻不知自己一生在幹什麼。雖然一生無得卻在後天形成的觀念支配下幹出了無數錯事。促使自己下世按照自己所做的錯事而償還業力。 人在衝動的時候，支配人思想情緒的不是理性，而是情感。當信仰科學、信仰宗教、信仰思想等等各種觀念受到佛法真理衝擊的時候，同樣會衝動，致使人性惡的一面成為主導，從而使自己被後天觀念支配得更加理智不清，盲從下斷言或使事情複雜化，甚至是有緣人也因此而失去機緣，使自己的行為造成永遠的深深痛悔。 讀者推薦
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