衛華：胡錦濤為何濤聲依舊？趙紫陽政治字典被江澤民翻爛！

發表：2003-07-05 17:32

【看中國報導專稿】
一、三個代表有明顯理論漏洞

早在2000年3月，江澤民剛剛提出三個代表後不久，筆者在北京一個會議上遇到一位來自上海復旦大學的教授，雖然筆者當時還不瞭解復旦的王滬寧與三個代表理論的關係，但因為王滬寧是江澤民的主要理論幕僚，不免就聊起這三個代表的話題，當時還算是相當新鮮的。這位復旦教授坦言，三個代表中最大的理論漏洞，就是先進文化。

這文化怎麼區分先進？窄義的文化一般是指文學，藝術等精神財富，現代人類追求文化多元化，比如某些少數落後民族的特殊文化，現代社會還要精心保護，以維護全人類文化的多樣性。怎麼能以先進落後這種用詞來硬性區分完全不同類別的人類文化？

既然這代表先進文化有點不倫不類，為何不砍掉，三個代表變二個代表，字面上就順了？

學術界有人開玩笑說，這大約是中共領導有數字迷信，鄧小平迷信四，所以就有四個現代化，四有新人，四項基本原則，還提前指定了一個第四代接班人胡錦濤。而江澤民作為第三代領導核心，很迷信三，三講，三個代表，都是數字迷信的結果。

當然，這只是個小小的政治笑話。實際上，現在盡人皆知的是，三個代表是復旦大學王滬寧的職務發明。所謂職務發明，就是說拿工資干發明，出了成果要歸老闆，所以三個代表的法定發明權，自然就歸江澤民了。那麼，以王滬寧深厚的社科理論功底，怎麼會犯如此明顯的表面錯誤呢？

二、趙紫陽的政治字典王滬寧

王滬寧是中國當代最著名的政治學者，早在87年中共十三大之前，年僅32歲的王滬寧已經得到趙紫陽的青睞。王的」中國政治學研究的新趨向」對政治學的範疇和體系進行了系統研究，澄清了政治的含義，明確了政治學研究對象和研究體系，有力地改變了共產政治理論傳統理論框架，為政治改革理論發展創造了良好的社會和文化環境。在」中國政治體制改革的背景與前景」中，王提出，民主的基本點在於如何平衡政府的權力與人民的權力,如何確定政府與人民之間的關係。王還提前意識到政治全球化的趨勢，提出「政治研究的科學化，政治研究的充分發展，已經成為人類各政治共同體發展的一個必須前提，已經成為人類共同進步的一個共同前提。」

十三大是中共有史以來最清晰的政治改革代表大會，高層急需一套完整的有見地的新政治理論，三十來歲的王滬寧著述豐富，年輕有為，給當局的政改作出有力的理論詮釋，被學術界譽為「趙紫陽的政治字典」。

89年趙紫陽下臺後，王滬寧的政治命運卻沒有終結。曾慶紅，吳邦國在上海工作時，對王的才華極為賞識，曾，吳反覆向江澤民推薦王滬寧。但是王滬寧本人淡泊名利，不願作官，江澤民說：「如果你再不進京，這一幫人可要跟我鬧翻嘍。」江澤民急於收買人才，為自已名垂青史作輔墊，也是溢於言表。

王終於在95年進京，作了中央政策研究室的副主任，但仍保留復旦大學的教職。90年代的王，迫於江澤民現政權的需要，也提出了一些政改過渡期的保守理論，比如94年提出反對「制度拜物教「，主張政治改革不應過快超越所有制結構。同時，王也是第一個提出，政治改革，可以從黨內民主開始，再向黨外推廣。

為了維持自身政權的生機，十幾年來，江澤民將這本趙紫陽的政治好字典翻爛了，只是江的政治功課仍然沒有長進。

三、先進文化一說內有玄機

三個代表中的，代表先進生產力，代表人民利益，都是冠冕堂皇的玩意。只有這個先進文化，讓學術界莫名其妙。

89年六四之前，鄧小平說了一句「十年改革，最大的失誤是教育！」，一時全國教育界激動莫名，以為教育改革春風將至。沒想到六四屠殺之後首次露面，鄧小平又補了一句，我說的是「政治教育」，政治風水突然倒轉，讓世人張口結舌，跌破眼鏡。

將鄧小平偷換概念的把戲，反向移植到這個先進文化上，有什麼特效音質嗎？「代表先進的政治文化」，這個最不通順的代表，就變成讓中國人最順耳的聲音了！三個代表既然已是官方最權威的政治理論，卻從頭到尾不見政治二字，如果後來加上，誰也不能說不妥吧！

以王滬寧的精明老道，當然知道不可能讓江澤民這樣的膽小鬼過早公開宣傳政治改革，所以將先進文化這樣一個最為空泛的概念放進三個代表。以一般的文化概念來解釋，根本解釋不通，最後一定要用先進政治文化才說得通。野心勃勃的曾慶紅則預以大力支持，全力宣傳，江澤民這個政治基礎理論白卷生，開始可能一無所知，發現後，心底連呼上當，但生米已煮成熟飯了！只好繼續宣傳吧，反正大方向和江心裏想的也沒矛盾。

其實，在思想理念上，中共高層政治局內，早就沒有一個人是真正相信純馬列的專制理論，包括讓外界罵為花崗岩腦袋的李鵬。否則何以解釋李放任自已的老婆兒子拚命撈錢，過著資本主義的腐朽生活？早在87年十三大後，當外國記者公開提問中共改革派與保守派的分歧時，中共就解釋說，我們中間沒有改革派與保守派之分，中央領導都是支持改革的，只是在具體政策快慢上有不同看法。

江澤民與李鵬一樣，都是嚮往著西方資本主義的經濟生活與政治文化，知道中國遲早是要進行政治改革，只是實在捨不得到手的權勢富貴，沒有膽子大步走，終於成為歷史的罪人。就像清朝末年的權貴，個個都知道中國要搞憲政，議會民主，只是步子太慢了點，終於被人民唾棄，被軍隊厭惡，連政權裡的新貴如袁世凱也從背後狠踹一腳，一個二百多年的龐大的帝國，因為一個軍火庫小事故，引發幾百個新兵起義而在幾天內垮臺，當時的革命黨，還只是幾百個留學生組成的不成氣候的小黨，根本無力接管政權。

四、順水推舟，胡錦濤引導輿論揭開三個代表的紅蓋頭

胡錦濤的七一研討會，最為引人注目的是兩項，第一是胡提出了「立黨為公，執政為民」這樣一個純政治概念，為三個代表的政治方向定性，奪取話語權的優勢，第二，這只是一個研討會，讓全黨上下去大力「研討」政治概念下的三個代表吧。順著胡的政治定性，這種研討，最後可能得出什麼政治結論，是不言而喻的。表面上胡錦濤濤聲依舊，實質上波湧詭譎。

目前全世界的目光都盯著胡溫與政治改革，但是，國內外輿論顯然有些操之過急，胡錦濤，溫家寶都不是急性之人，如果沒有其他重大的政治變故，不可能在兩會後十幾個星期就開始大刀闊斧的與江澤民拚殺，雖然雙方都知道最後的拚殺必不可免，但養精蓄銳，應是胡溫在今後幾個月乃至一二年的主要戰略步驟，取消今年的北戴河會議，正是胡溫避免與江澤民過早政治攤牌的妙著。目前來說，時間仍在胡溫一邊，當然，這時間，再也不可能是八年十年之久了，等幾個月，甚至等一二年，還是可以理解的。

在戰局緩和之時，搶邊布角，還是必須的，從經濟，金融，軍事等各個方面，胡溫都在搶佔制高點，儲備彈藥。而政治理論這塊，胡錦濤也是絕不會放過的，先從江澤民的陣營，奪地改革理論話語權，至關重要。

所有的政治資源拼搶搏殺，最終的目的，都是要作中國命運的歷史性主人。從一個歷史的大角度看，江澤民，已經處於下風。香港五十萬人七一大遊行，讓中共落後政治文化與人民利益的對立昭然若揭，江澤民政治專制手段，在中國生產力最先進的香港徹底破產了。江用三個代表自掌耳光，胡錦濤溫家寶則要推肘助力，讓耳光打得更響亮一些！

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