翟羽佳:被強姦的快感

一個丫鬟，偶放一屁，恰好被主人聽見。主人以為不雅，要打丫鬟的屁股。當主人看到丫鬟的美白皮膚後，便把丫鬟給強姦了。一天，丫鬟又來找主人。主人問：「何事前來？」丫鬟說：「我又想放屁了。」
被強姦是一件痛苦的事，可是一個丫鬟為何從被姦發展到了送姦？顯然是被強姦的快感起到了作用。一個小偷去一家偷東西。發現女主人在裸睡，於是，淫心大發。女主人一陣掙扎，小偷以為要喊人，十分驚慌。不料，女主人卻說：「賊哥哥，你是什麼時間來得。」

「強姦一次是強姦，強姦多次是夫妻。」很多人在第一次被強姦時，感到痛苦。可是，幾次被姦後，卻捆綁成了夫妻。可見，被姦的快感，是一種神氣的力量，能讓一個被姦者與強姦者嚮往屈辱地生活。一個宮女被齊桓公強姦，這對於拔腿無情的帝王來說是再平常不過的事情，可是，對於得到快感的宮女來說卻耿耿與懷的大事情。齊桓公老年，被人用圍牆圍困。當他快要餓死的時候，一個宮女爬過圍牆，來到他的身邊。齊桓公問宮女：為何對自己這麼好？宮女說：「我就是那個被你強姦過的宮女。」類似宮女「一日被姦百日恩」的現象，在生活決非個別現象。

被強姦帶來快感，是一個人性自然反映的過程。被壓迫者流露出對壓迫者的感激或癲狂，也是長期社會壓迫的必然。社會生活就是充滿神奇，當一個人或一群人第一次被壓迫時，可能屈辱地大喊大叫。可是，屢屢被壓迫的時候，就可能在長期被壓迫中，產生被壓迫的快感來。從古至今，從中到外，壓迫人民一次的是賊，如果長期或一貫壓迫人民的人，卻會成為受人愛戴的大救星。

斯大林的農業集體化過程中，烏克蘭在三十年代初葉付出了一千一百萬人生命的代價。在1936年到1941年的恐怖浪潮中共有七百萬人喪生。這類屠殺曾一直持續，斯大林一共至少應對兩千五百萬人，甚至可能達四千萬人的喪生負有責任，成了一個殘忍、暴戾而又極富組織能力的暴君之手。可是，在莫斯科省的一個區黨代表會議，會議進程中每次念到斯大林的名字，所有代表都一躍而起，高喊「烏拉」。會議通過致斯大林的效忠信時，全體起立，掌聲雷動，歡呼聲經久不息。幾分鐘過去了，場面依然是歡呼依舊。人們的手掌已經發疼了，手臂已經麻木了，然而誰也不敢第一個停下來。

如果要想要一個或一群人聽話或癲狂，強姦的辦法比協商的辦法更讓人產生快感。一次次整人就是一次強姦，而一次強姦比一次強姦帶來的快感更多。在薩大姆上臺後，一次清理反對派的大會上，每當念到一個被清理的反對派名字，會場就是一次雷鳴般的掌聲。清洗一個，一片歡呼。當清理結束後，整個會場成了狂歡的海洋。獨裁政治就是這樣，人們一次次被清理，就是一次次強姦。快感隨著被姦的次數，一次比一次強烈。一個統治者成為他們的暴君以及精神領袖之後，整個國家也就成了快感的海洋，高潮的世界。

朝鮮金家王朝，可謂現代社會的一大惡魔。可是人們卻把他比作慈祥的父親、領袖、舵手、統帥。金正日的照片在南韓街頭遭雨淋濕後，恰好，為朝鮮的美女啦啦隊成員看到。為此，她們失聲痛哭，並強烈抗議韓國政府的侮辱行徑。30∼40個美女跑到宣傳橫幅前，表示強烈地抗議。一路上，她們高舉著金正日的照片，一邊如喪考妣。看到北韓美女助威團大聲哭喊，一個過路人形容她們「就像失去丈夫的女人一樣」。「就像失去丈夫的女人一樣」，這是對被壓迫者多麼生動比喻。

人一生難免不被強暴，被歹徒強暴，我們往往能感覺強暴。可是對於強權強暴，人們往往先是痛苦、繼續麻木，只好可能發展到快感。這讓我想起一個幽默。一個女文工團員結婚後，軍官丈夫發現他不是處女了。丈夫很氣憤，非要去跟強暴妻子的人算帳。女文工團員說是偉大領袖強一時衝動。作為軍人的丈夫馬上從床上爬下來立正說：「向偉大領袖戰鬥過的地方敬禮。」

「綠帽子」也能給被強姦者家人帶來快感，對被壓迫人壓迫和加害也同樣能讓被壓迫的家人痛苦、麻木之後，最後在發展到感激之情。在一個時時被強姦的社會，被強姦的快感也是一種極易傳染的疾病。在封建社會，大臣被，要對皇帝心存感激。即便被殺，臨死還要謝主隆恩，高喊「吾皇萬歲」。至於家人痛苦、麻木之後，必須在「吾皇聖明」快感之中才能尋求出路。

壓迫就像被強姦，如果不能反抗，擺好姿勢享受快感也許是最好的出路。在「要麼被殺，要麼享受快感」的被壓迫中，享受屈辱的快感可能就是擺脫最佳方法。在一個痛苦、屈辱而又無法社會，我們常常被人強姦。在獲得被強姦的快感之後，我們也跟著強姦者強姦別人，最後成為一個自覺的、恬不知恥的助姦者。我們是被人強姦後的雙重受害者。
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