天真的期待

中國人總是對新上臺的統治者抱有天真的期待。胡錦濤的「新三民主義」其實是為了鞏固自己的權力。他訪問澳大利亞時聽不得不同意見，難道能在中國國內實行真正的民主嗎？

總是期待新統治者口行新政

當人們對舊政客失望的時候，便每每期待新救世主的出現。當新人物在政治舞台上一見相，總是伴隨著某種新口號、新許諾。於是，台下芸芸眾生又再次期盼新舵手將他們領向天上人間。

既然世界上沒有兩片相同的樹葉，不同領導人物，自然擁有不同風格，於是人們便有了期盼的充分理由。這種期待，幾乎就是中國人一種萬古常新的歷史情結。不妨將審視的目光回眸一下剛從身邊走過的二十世紀，或許可以獲得某種提神醒腦的答案。

在上個世紀開元之際，中國人期待孫中山將有五千年帝制歷史的中國引向共和，結果走向的是蔣家皇朝。

當蔣介石走向獨裁、黑暗、腐敗的時候，中國人民又將希望投向「大救星」毛澤東，結果迎來的是一場更大的惡夢、更深重的災難。

當總設計師接過千瘡百孔、瀕臨崩潰的「江山」時，中國人民又一次充滿了期待。總設計師設計了一個「春天的故事」，最後卻用坦克碾碎了春天的童話，做了一件以無法無天著稱的毛澤東也未曾幹過的壯舉。

春天故事的結束，是「第三代核心」的崛起。剛從天安門血腥中爬起來的中國人又有了新的期待。中國人像看舞台劇一樣觀看著「第三代核心」的精彩表演：吹拉彈唱、能歌善舞、出口成詩，無所不能，在世界舞台上出盡大國領袖的洋相。這場精彩表演的壓軸戲是鎮壓法輪功。如果說毛澤東、鄧小平鎮壓的是「企圖顛覆社會主義的反革命分子」，江澤民鎮壓的卻是用煉功以求健康長壽之道的老頭老太太，可謂青出於藍而勝於藍。

新政是為了耋固自己的憧力

當歷史走進二十一 世紀新時代，中國人又一次迎來了新的希望，新一代領袖胡錦濤在新世紀的輝煌禮花中第一個亮相一且即獲得一片喝采：戰勝薩斯、新三民主義、胡溫新政……。

俗話說：新官上任三把火。但是在中國，這三把火的最終目的是為了鞏固個人權力，而不是相反。這是由中共的專制主義性質所決定的。比如戰勝薩斯，表面上是為國為民，但在其背後，卻是對新掌權者的一場政治考驗。與其說戰勝薩斯是胡溫新政為國為民的一項功績，不如說是胡溫聯手為鞏固其新權力的一場戰役。

每一位當權者都必須依靠某種力量去戰勝反對力量。他常常要面對來自兩方面的反對力量：內部，對其權力的覬覦者；外部，來自民間的反對派。當內部反對力量強大的時候，當權者便要從外部、民間尋求支持力量。而一旦戰勝了內部反對力量，當權者便會反過來鎮壓這些支持過他的民間力量，演出兔死狗烹的歷史一幕。從毛澤東對紅衛兵造反派的利用，到鄧小平對西單民主牆的利用都證明了這一點。因為民間呼聲與自由主義最終總是專制主義的敵人。現在胡錦濤提出的新三民主義，也是意在尋求民眾力量的支持。且看內部政治局常委名單，江澤民上海幫勢力佔據著大部分碼頭。胡錦濤若想站穩腳跟，只能從外部尋求民眾的力量了。

「權為民所用」是謊言

一切政治的實質都不外是權力問題。權力的遊戲規則是：它來自誰的手上，就只對誰負責，只為誰服務。在民主政體中，權力來自選票，它就必須聽命於選民。而在一黨專政主義體制中，權力來自槍桿子、革命暴力，來自鬥爭與權謀，所以它自古以來，天經地義只為握槍把子的專制者、當權者、「勞心者」服務，只對當權者負責，只聽命於握權柄者的意志與利益。所謂「權為民所用」，只是胡錦濤目前需要爭取民間力量的一個姿態，它是一句在一黨專政體制中永
遠不可能兌現的謊言。專制主義權力有它自身的運行規則。胡錦濤目前最需要做的工作就是如何鞏固自己的權力地位。而那些民主派、自由主義人士卻期待此時的胡錦濤作出會動搖他權力基礎的所謂政改，責在是一廂情願的單相思。自鄧小平以來就不斷有過政改的躍躍欲試，但每次政改列車還沒出站就立即剎車，為什麼？因為任何政改都會動搖共產黨一黨專制的權力基礎。

在國外壓制不同聲音，能在國內責行民主嗚？

從胡錦濤登臺後的第一次正式對外國事訪問，在澳洲國會上發表演說的背後故事，我們便可以窺見胡錦濤的某些玄機，它是比智斗薩斯更能展示胡錦濤真實面的一 個亮相。在胡錦濤發表演講前一天，美國總統布希在澳洲國會上發表演講，期間遭到澳洲綠黨國會議員公開抗議。這一幕把中國外交部長李肇星嚇呆了，擔心胡錦濤第二天會遭遇同一場景，於是展開了緊急深夜外交，會見澳洲外交部長。第二天一早，又會見澳洲眾議院主席，要求在胡錦濤發表演說期間保證不發生類似事件。胡錦濤發表演說的時間是9：30分，而李肇星的交涉直到九點鐘還無法敲定。最後李肇星以放棄胡錦濤的演說為威脅，最終迫使澳洲方面屈服，停止兩位表達抗議的國會議員的與會權利，又禁止應澳洲國會議員正式邀請的兩位藏族人士、一位民運人士進入國會。於是，胡錦濤成了比布希更受「歡迎」的人物：在沒有任何異議聲中發表了他的演講。當這個地球上兩種社會制度的代表人物登上同一講壇，我們看見了什麼？一個從容面對自由抗議，一個則不允許有任何不同聲音與人物出現。這樣一個鮮明對比告訴人們：胡錦濤來到一個西方自由民主社會，作客他鄉，還要設法禁止不同聲音的自由表達，那麼在一黨專制的中國內部，還能期待胡錦濤進行自由民主的「政改」嗎？如果在西方國家都不能在胡錦濤面前表達不同聲音，那麼胡錦濤的所謂「新三民主義」不是欺騙又是什麼呢？胡錦濤這一次的國際亮相再次宣示了專制主義的法則：權力尊嚴至高無上，在它面前順我者昌，逆我者亡，決不容許任何挑戰。如若中國再次發生四五運動、天安門示威、法輪功事件，可以預見，只要還是一黨專制，依然會實行無情鎮壓。這也說明為什麼胡錦濤上臺近一年，言論自由不但沒有更寬鬆，而是更收緊。因為那些「自由化」言論觸動了專制主義的權力基礎，也就是胡錦濤的權力基礎，他能夠贊成嗎？胡錦濤能親手推動這樣的「政改」嗎？

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