倒是外夷要看破中國式的「古彩戲法」，仍然未得要領，於是對胡溫期許甚高。北京的新酋到底有何魅惑力？胡的「新三民主義」和「依法治國」之類，對西夷無甚稀奇，何況中國離憲政法治的門檻仍相隔十萬八千里！倒是這一代中共政權有意在國際舞台上自新形象，先後提出「政治文明」；「和平崛起」以及「做負責任的大國」之對外文宣綱領。換言之，中共政治之不文明乃至於野蠻，舉世皆知；中國定於一 尊的專制集權政體，為世界大國俱樂部裡僅存的 「異形」，難免令人側目而視；此外，中國近廿年來在聯合國的投票中幾乎成了「棄權專業戶」，這點亦頗為令人不齒。如今北京新領導層的文宣口徑，均對症下藥，對消解外夷的戒心，不無功效。譬如朝鮮半島核危機之六國會談的撮合，北京出力匪淺。不過，最近利比亞卡扎菲政權交出核武器資料，卻發現頁頁有中文解說，由此及彼，可以想見，伊朗與北韓的核計畫，「原產地」均來自中國（經巴基斯坦轉手）。幸而這是前朝舊事了，現在的新領導人改過自新，亡羊補牢，未為晚也，於是中國似乎真有點「負責任的大國」架勢了。
殊為可嘆，這些花架子大都經不起推敲。「政治文明」的幌子下，卻是對言論犯、思想犯、良心犯的專政迫害；是對新聞自由的鉗制；對民間社會（如宗教、法輪功等）的打壓；特別是對涉嫌「組黨」的人士及民間力量施予無情鎮壓！
且說溫家寶訪美，頗受美國人青睞，溫在美也多有親民之舉。豈知他到紐約，某家華語電視臺（有點法輪功背景）到現場採訪，中方官員居然出來攔截，禁止該記者行使新聞自由的採訪權。這當然受到美國警察的干涉，於是在美國國土上執行美國的法律，孔武有力的警察撞開中方人牆，把該華裔記者強行帶進採訪現場。此為花絮其一。其二，溫家寶在哈佛大學面對關注西藏人權的美國學生，他的表現確實要比以前到訪的江澤民得體，但溫的講話內裡有何新意？亦無非是話語形式的不同而已，如「中國人民素質低」和「一 個小問題乘以十三億就變成大問題」，這和前朝如出一轍。而關於中國人民素質低而衍生的「民主緩行論」之說，不但孫中山等共和先賢們批判過，連共產黨自己在推翻國民黨時也嚴詞批判過。如今再搬出來，真可謂「新糞缸，老姐蟲」了。
再來看看胡錦濤，他成為首位在澳洲國會演講的中國領導人，這份殊榮亦遭玷污。皆因在他到訪之前兩天，美國總統布希也蒞臨澳洲國會發表演說，當時遭到幾位綠黨議員的現場抗議，布希只回應：「我擁護言論自由」。兩天後，胡在同一場合演講，澳洲國會卻遭「清場」，原來應中方要求，禁止預計將在會場提出人權等問題的綠黨議員出席。再後來胡錦濤到訪法國，花絮亦不少。無論法國與美國有何矛盾，希望和中國政府達成某種程度的合作制衡美國，但法國從根本上是一 個民主大國，她的文化精神、傳統價值對人類貢獻良多，她不可能與專制獨裁共眠，故此胡錦濤在法國國民議會演講時，接近一半的議員缺席，一 些到會議員用毛巾封口、起立抗議。即使希拉克總統本人，也在發言中關注中國的人權問題。其實法國（包括德國及整個歐盟）多年來對中國民主事業的無私支持和對中共專制直言不諱的批評，並不遜於美國。
說到底，「政治文明」的焦點在於民主，「和平崛起」亦在於民主。一個連憲政都未能實行的國家，如何當得起「負責任的大國」？
(爭鳴3月號)
