但這實在是一個很令人困惑的現象，因為有比乞討更醜惡、更為人不齒、更傷風敗俗的職業、產業，卻從來沒聽政府、「專家」、 「學者」、「教授」花費偌大的氣力造聲勢、想法子要禁的。這種職業就是娼妓，這種產業就是娼業。娼妓，是最古老的職業之一，娼業，是最古老的產業之一。中國自古就是娼業發達的國度，好事者美其名曰： 「青樓文化」。如今娼業的發達也是有目共睹、眾所周知：北京的媒體曾公開了十幾家被查處的色情場所名單；珠海的日本人集體嫖娼案中，幾個媽咪短時間內從珠海、深圳等地召集數百名娼妓，聲勢之浩大令瞠目結舌；深圳某個人盡皆知的紅燈區屢屢發生色情引誘劫財害命案，二奶更被人稱為批發類的娼妓......可面對這些政府自己口口聲聲所稱的「醜惡現象」，卻從來未見這些地方的政府敢拍胸脯、敢擲地有聲地說「禁娼」 ！
論規模、論從業人口，娼業比乞討業不知大多少倍；
論職業化，娼業比「乞丐業」更發達；
論「經營方式」，乞丐是光天化日之下進行的，娼業卻是遮遮掩掩、偷偷摸摸、掩人耳目，不過更多的恐怕只能用明目張膽、有恃無恐；
論「工作環境」，乞討要風餐露宿，娼業卻可以在星級酒店、度假村等豪華場所進行，最不濟也有一張床；
論「勞動回報」，通過乞討致富比登天還難，只能那麼可憐兮兮地幾角幾元地慘澹經營，而娼妓一年能掙百兒八十萬恐怕並不出奇；
論背景，娼業往往有一些政府部門的背景、有一些政府部門的幕後支持，充當保護傘，有哪個政府部門充當乞討業的保護傘嗎？
論黑勢力，娼業的黑勢力規模之大、背景之強硬，恐怕更是「乞討業」不敢企望的！否則何至於呢？！
論犯罪，不可否認，乞丐中存在背後勢力控制操縱、存在拐賣孩童的現象，但比起娼業中的黑惡勢力的控制和操縱，比起娼業中的拐騙和拐賣婦女、少女，「乞討業」與之相比，只是小巫見大巫而已，不要說何足挂齒、簡直是愧於啟齒！
論消費，「乞討業」是窮人辦的產業，「消費者」也恐怕不見得有幾個富人；娼業卻是強勢者辦的產業，「消費者」恐怕多是富人吧！
論危害，娼業敗壞了社會風氣、社會道德、地方名聲，污染了黨風、政風，傳播性病、愛滋病，這些「功能」乞討業沒有吧？！
論「正面影響」，娼業可說是十惡不赦，而面對乞丐，卻能喚起人們心底的良心！
論社會影響，娼業表現為虛假的「繁榮娼盛」，乞討卻時時警示社會：還有一部分人要靠乞討為生！激勵人們發展進步！
儘管娼業是法律明令禁止的，有時會來一次「掃黃運動」，但實際上年年「掃黃」年年更黃，所謂的「掃黃」，如同掃地，掃得再乾淨，過一段時間還會髒；舉目所見色情業愈見「繁榮娼盛」，地方官員卻視而不見、見多不怪、不以為然，遑論禁止？！但掉過臉來，卻興致勃勃地大談什麼「禁乞」！何以厚彼薄此哉？實際許多官員本身就喜好色情之道。眾所周知，娼業已成為向官員們行賄的流行手段之一：有請桑拿的、有送娼妓、女人上門的、有介紹情婦的......不知這與不禁娼是否有必然的聯繫？
大概是在元朝時，將人分為十等。最後三等是「八娼、九儒、十丐」，知識份子目前大概是擺脫了「臭老九」的地位了。可至少從目前「禁乞」的熱鬧場面看來，在政府、 「專家」、「學者」、「教授」的眼裡，乞丐顯然是排在娼妓之後！放著危害更大、負面影響更大的娼業不禁，卻偏偏來禁乞，豈不是咄咄之怪現狀？！禁乞不禁娼，上演了一幕活生生的「笑貧不笑娼」的滑稽劇！
乞丐是怎麼造成的？周星馳的電影《武狀元蘇乞兒》可以給出答案：在影片的結尾，皇帝老兒對丐幫幫主手下眾多頗為撓頭，幫主一語中的：乞丐的多少是取決於皇上的，如果皇上英明神武，使得國泰民安、百姓安居樂業，鬼才願意當乞丐呢？！誠哉此言！就現代社會而言，乞丐的多少取決於政府，如果不再有百姓為生計發愁、不再有農民兄弟姐妹來到城市因為缺乏一技之長而無法維持生計、不再有貧困家庭為孩子的學費發愁，人人都能受到良好的教育、具備勞動技能，家家戶戶的孩子都能夠健康快樂地進學校學習、成長、成材，家家戶戶安居樂業，這社會就絕不會再有乞丐，也絕不會再有乞丐這個職業！
政府，以及「專家」、「學者」、「教授」們難道陷入了意識盲區？須知娼業是法律明令禁止的犯罪行為！只「掃黃」不禁娼，也反映了掩耳盜鈴，罔顧娼業的事實存在，對根除色情業的決心、信心、力度的不足。禁乞而不禁娼，如同劉湧案中從犯處決、主犯卻從輕發落一樣讓人質疑。乞討並不是非得禁止的，但娼妓、色情業卻是必須禁止的。把「禁乞」的心思花在禁娼上吧！
人們樂於見到北京、廣州、上海、深圳等娼業遠比「乞討業」發達的城市，當地政府敢於拍案而起禁娼，而不是誇誇其談地禁乞。一句老話：拭目以待！
亞洲時報
