《包身工》為何退出中學課本?

發表:2004-04-03 01:26
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歷史的選擇總是殘酷而無情的,隨著歲月的流逝,上一世紀的文藝家們,有的已逐漸被歷史所遺忘,而有的卻從歷史的長河裡跳了出來,以自己的卓越貢獻和成就證明他的價值,並且越來越發出藝術的金閃閃的光亮。夏衍就是屬於後者,這也是我們如今紀念他的原因。
  
    儘管紀念夏衍先生誕辰百年的活動在浙江舉行了不少,但是在千里之外的首都北京卻稍顯平靜,夏公那篇著名的報告文學作品《包身工》已經退出了最新版的中學課本。
  
    《包身工》為什麼在今年成了自選閱讀篇目?據人民教育出版社介紹,現在高一中學生在用三套不同的課本,有的課本《包身工》還有這篇文章,但其中應用較廣的一套就是上面提到的。本來《包身工》過去一直是教學規定的基本篇目,就是作為考試範圍的課文,但是這一次的調整不是文章本身的原因,是考慮到新舊課文的比例問題才做出的臨時性調整。根據以往一些老師的反映,《包身工》這篇課文的教學效果還是不錯的,學生們也比較感興趣,他們正在考慮在適當的時候再恢復這篇課文。看來,雖然這篇課文的時代性離普通的中學生稍微遠了一些,但它還是有自己的生命力。
  
    再請大家看現在的包身工的遭遇:
  
    君不見「南方」樓堂館所、舞場酒宴裡的杯箸交晃、歌舞昇平,不見城市中林立的高樓大廈,不見權貴的豪華住宅,不見隨處可見的「形象工程」,不見遍地的進口小轎車?這樣的大好形勢下,怎麼能有什麼悲慘的工人?怎麼能有乞討的乞丐?怎麼能有遍地的盲流?怎麼能有因為下崗(中國的語言可真是豐富)靠小買賣艱難度日的失業者?
  
    湊巧的是,去年我曾在本省內的7家知名私有制企業(包括台資、港資、日資企業以及所謂民營企業)作過調查,算是對「自由」與「效率」有了感性認識。這些企業作為未來中國自由的基石,工人人身自由無疑是有保證的,但入廠時必須交出身份證(或是交納上千元押金),為防小偷,工廠大門必須緊鎖,出入必須有出廠證,還要接受搜身檢查。狼狗、保安之類也是抬頭不見低頭見的,但只要你老老實實(何謂老實你是沒有發言權的),這些四條腿和兩條腿的狗當然不會胡亂咬人。不過要告訴大家,寬大不能無邊,恩威必須並施,不老實的話,那自然嚴懲不待,揍一頓是輕的,罰跪之類也是家常便飯,只要打點清楚當地大員,打死、燒死人又算什麼?老子連人狗同籠都幹得出來,其他還不是小兒科!
  
    什麼?你們要組織工會?老子是來投資的,不是來受擺佈的,不建!不過,如果選我老婆當工會主席的話,倒是可以考慮。你們要罷工、上訪?這是共產黨領導下的社會主義國家,工人是當家作主的主人,哪有主人自己聚眾鬧事的?肯定是暴民,抓起來(1995年,在××特區勞動監察大隊《關於企業職工不得組織、煽動、參與罷工、怠工等非法行為的通知》中,明確規定了對「鬧事」工人的嚴厲處罰,最輕的是取消《××市外來人員就業證》,最重的「依法(註:不知依什麼法?)追究刑事責任」)。
  
    私有制企業是改革的動力,應當受到嚴格的保護,只有這樣改革才能得到推進。改革以前,是國家在養活工人,現在不同了,工人要學會自己養活自己(連佛裡德曼這樣極端的自由主義者,都強調資本與勞務各有其貢獻,我們的改革者卻在彈著什麼「養活工人」的陳詞濫調,真有點諷刺意味。)。因此,日工作10-16小時,每月0-2個休息日的「滿負荷」勞動是必須的。什麼?你想要休息,至少要支付「延時工資」?做夢!倘若那樣企業怎麼生存?沒有企業,工人哪裡有飯吃(這決不是資本家的一廂情願,其背後更有著各級官員的鼎力支持--我曾經親耳聽到某新興開放城市的勞動局長說過這樣的話:「馬克思主義都可以發展嘛,《勞動法》規定的每週44小時工作制怎麼不能突破?」該市人大法制委主任更是語出驚人:「《勞動法》沒有規定可以適用於私有制企業,它應當僅適用於國有企業,那兒是國家養的,私營企業是自負盈虧的,不應當受到約束。」)?
  
    「培訓」期間是沒有工資的,老子出錢、出地盤、出材料還負責培訓,沒有收學費就不錯了,你還想要錢?企業紀律必須要有保證,不然怎麼正常經營--每年請假(包括法定節假日在內)時間不得超過3天,否則視為礦工;每天上廁所不得超過3 次,每次不得超過5 分鐘,事先必須報告,否則視為曠工;不得遲到,累計遲到3次視為一次曠工,一次超過15分鐘視為曠工(遲到、請假、曠工當然不是溫情脈脈地掛在口邊,這些資本家比「經濟決定論」者更為諳熟經濟基礎的作用)……童工也是必要的,貧窮是一切罪惡的根源,誰讓他們的家長沒本事(在一家全國馳名商標企業,我就發現了20多名入廠時未滿16週歲的童工--佔被調查者總數的10%,其中最小的年僅11歲)?

     現在也是機靈的、身強力壯的、吃苦耐勞的才出來打工的,留下老弱病殘在家務農。揭露萬惡舊社會的文章離現實到底是遠還是近?
  
  (讀者推薦)

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