鄭貽春：「六四」十五週年祭

每當這個敏感的日子到來之際，中共及其黨魁又要像以往那樣聞之而色變、風聲鶴唳、草木皆兵，惶惶然不可終日也！為了保權維黨地使社會主義紅朝帝制苟延殘喘，偉光正屠夫們想必又會像熱鍋上的螞蟻一樣，始終處於焦頭爛額、無所適從的窘態之中，又要例行公事地頒布各種各樣要求嚴防死堵的「絕密」字樣的內部檔，以嚴密監視中國大陸民主自由的一舉一動，以預防針對極權專制共產政體的各種憤怒聲討與強烈抗議！

這，實在是毫不新鮮的見慣不慣，乃至於司空見慣；這，實在是中共一以貫之的流氓無恥之所為！

六四十五週年紀念日到來之際，中共將一如既往地以中國特色社會主義的法西斯伎倆，再一次展現其與人類相異化、與人類文明相敵對的罪惡本質！或關押異議人士，或嚴密監控天安門廣場，或升高中共軍隊的戰備等級，或如臨大敵地讓警察特務嚴陣以待，總之哪怕使出吃奶之力，也要千方百計地強制穩定處於火山口上的共產極權專制！中共的目的很清楚，那就是：讓中國人民在無情歲月的磨蝕下逐漸地消解自己的記憶和意志，日益淡忘中共所製造的六四慘案及其全部的血腥與殘暴！估計中國大陸黨控媒體的全部宣傳機器，包括報紙雜誌、廣播電臺、電視臺等在中宣部的的嚴密指令下，也將全面地開動起來，製造出層出不窮、決不新穎、一如既往且變本加厲的謊言垃圾，對六四掩耳盜鈴地隻字不提，全當沒有發生過這碼子事兒似的！

但是，機關算盡太聰明，反倒誤了中共的政治小命！正像十五年來每到六四時所發生的那樣，目前，國內外所有的正義之士正在大張旗鼓地從事著讓中共及其黨魁極不情願地看到的各種各樣的六四紀念活動。遍及於全世界各國的民運人士早已做好了充分準備，將在自己所在的國家和地區舉辦六四燭光晚會，如在中共大使館門前舉行抗議共產暴政等活動，尤其值得關注的是，近期由著名網站大紀元等在網際網路上有聲有色、威武雄壯地搞起了讓中共數萬網警也無可奈何花落去的聲勢浩大的六四徵文活動。一篇又一篇六四慘案回憶文章，諸多言之成理的理論分析與擲地有聲的深刻評論，都異口同聲地和眾望所歸地把製造六四慘案的中共及其黨魁永遠地釘在了歷史的恥辱柱上！

在這裡，可以明確地告訴中共及其黨魁的是：六四是中國人心中永遠的痛。六四是永遠不會被中華民族所遺忘的，就像南京大屠殺永遠不會被中華民族所遺忘一樣，就像共產專制的種種惡行永遠銘記在中國人民的記憶中、永遠銘記在中國現代史和當代史，尤其銘記在中國人靈魂的檔案中一樣。中共想人為地篡改歷史、偽造歷史，不但於事無補，反而愈加強烈地證明極權專制主義黨的腐朽沒落與無可救藥的極端可恥的本質特徵。強迫中國人民忘記自己親身經歷的巨大的歷史悲劇，只能是中共及其黨魁的一枕黃粱，只能是社會主義竊國大盜們永遠也不可能實現的痴心妄想！中國人民對六四的記憶力，有如銅牆鐵壁一般地剛強，有如合金鋼一樣地不可斷裂！中國人民已在血腥而殘暴的共產專制所造成的纍纍白骨、哀鳴不已、噤若寒蟬等悲劇面前猛然驚醒，大義凜然地顯示自己不可抗拒的普遍民意：告別共產魔道、與紅色中世紀相訣別，目的是要開創出具有人類文明普世價值意義的現代化公民社會！

六四亡靈們為中國社會從奴役到自由的巨大的歷史變遷曾經付出了沈重和沉痛的無比珍貴的生命之代價！他們是自由的先驅，他們是民主的英烈，他們是人權的衛士！他們的鮮血，是不會白流的；他們的理想，一定要在神州大地上變成活生生的現實！

從這種意義上講，六四亡靈們的精神是永生的，是不朽的，是與日月同輝的，是與星辰共榮的！

願六四英雄的亡靈們，安息吧！親愛的英魂們，我懷念你們的滔滔淚水和無盡悲鳴，已經化做驚天地泣鬼神的山呼海嘯、海浪般經久不息的怒吼以及滾滾而來的萬鈞雷霆，正在衝擊、蕩滌、淹沒、摧垮並砸爛一切冤案的最大製造者－－狗尿苔金鑾殿的共產王朝、社會主義的帝王寶座、竊國大盜的頂戴花翎以及金字塔型頑固得不堪一擊的極權專制主義政體！

六四十五週年紀念日來臨之際，作為中國歷史上最偉大的一九八九年民主運動與最慘烈的六四悲劇的親歷者，筆者委實感慨良多，一言難盡矣！十五年的苦楚、十五年的憂傷、十五年的奮爭、十五年的寂寞、十五年風吹不干的淚水、十五年片刻無寧的憤怒，如何能夠寄望於一篇或幾篇紀念文章？如何能夠竹筒倒豆子似一點不剩地、全面而徹底地傾訴出筆者的萬端感慨、以及筆者那壓抑已久的思索呢？於萬般無奈之際，筆者也就只好擇其要者，概述大略，敷衍成章，以志紀念耳！

一、六四是大屠殺。

一九八九年六月四日，是中共對和平請願的北京大學生和北京市民展開大屠殺的慘絕人寰的黑暗之日，即俗稱的屠城之日。五月十九日中共召開戒嚴大會之後，由鄧小平作為實際首腦的中共中央、中央軍委、國務院，用三十萬大軍對北京這個千年皇城實行了史無前例的戰略大包圍。

六月四日凌晨，中共黨衛軍－－中國人民解放軍，開始向天安門廣場兵分幾路地發起總攻，沿途遭到了幾百萬北京市民的和平抗議與封堵！但是，中共黨衛軍－－中國人民解放軍，卻稟承社會主義朝廷－－以鄧小平為最高權力者的中共中央指令，扣動板機，槍聲大作，濫殺無辜，死的死、傷的傷！固若金湯的坦克和裝甲車橫衝直撞，在人群湧動的大街上如入無人之境地一路瘋狂挺進！多少人竟被坦克的履帶碾壓得血肉模糊，頓成肉漿，肝膽崩裂，熱血奔流！

一邊是和平抗爭的手無寸鐵的大學生和北京市民，即被中共所污蔑的所謂的「反革命暴徒」，另一邊則是武裝到牙齒的共產法西斯武裝集團－－中國人民解放軍，歷史的場面就以這樣的兩軍對壘的方式呈現出黑格爾所說的「歷史必然性」，尤其不可理喻的是，後者竟然對前者展開了絕不對等的、史無前例的、殘忍而暴虐的大屠殺！

被鄧小平及其流氓無恥的中共封賞為「文明之師」和「正義之師」的共產法西斯武裝，終於取得了專制的穩定壓倒自由民主、死亡的沉寂壓倒了一切鮮活生命的新一輪共產土匪骯髒無恥的殺人勝利！中共中央、中央軍委、國務院在以鄧小平為實際首腦的屠夫們陰謀策劃下一手製造了震驚世界的六四大屠殺！

大屠殺，是中共及其黨魁對中國人民所製造的歷來如此的豐功偉績；大屠殺，是社會主義制度草菅人命的本質表現；大屠殺，是紅色中世紀自身生存與流氓發展的一般常態！六四大屠殺，不過是中共草菅人命的歷史和草菅人命的現實的集中表現，不過是社會主義奴隸制下中共統治階級，即國家行政官僚階級對付人民群眾的一種司空見慣的御用方式！

正如事實清楚地表明的那樣，每一個中國人都無比痛恨日本侵略者在侵華戰爭期間製造的南京大屠殺，同樣地，與南京大屠殺具有本質上一致性、在某種程度上比之更加卑鄙惡劣、更加慘無人道的六四大屠殺，理所當然地激起了全中國人民和全世界人民的憤怒聲討與一致譴責；包括中國人民在內的世界各國人民極為痛恨希特勒納粹在奧斯維辛集中營展開的對猶太人的種族大屠殺，同樣地，我們也沒有任何理由苟同中共殺人黨及其黨魁為殺人的「平暴」所做的完全經不起任何推敲的辯護之詞。

作為殺人黨的中共及其黨魁至少應該懂得以下這些最起碼的基本道理：穩定，不是屠殺的理由；紅色政權的穩定，不是屠殺的理由；社會主義制度的無恥發展，不是屠殺的理由；封建社會主義的頂戴花翎，不是屠殺的理由；中共中央總書記、中央軍委主席的帝王寶座之穩定，不是屠殺的理由；社會主義的無賴國家政體，不是屠殺的理由。

如果說屠殺有甚麼理由的話，按照中共及其黨魁毫無人性的理解：死亡以及死亡的穩定，乃是壓倒一切的屠殺理由；中國人民只允許做社會主義奴隸制下的紅朝奴隸，而決不允許有任何自由的思想、自由的言論以及自由的行動。這，就是中共及其黨魁大開殺戒的理由！

中共剛剛建政的五十年代初所搞的轟轟烈烈的鎮壓反革命運動，就是以保衛非法的共產暴政之名義濫殺無辜的；被中共定論為「十年浩劫」的無產階級文化大革命，就是以保衛社會主義皇帝－－毛主席的名義對所有的知識份子、對所有敢於堅持自己見解的有識之士殺無赦的革人命運動！六四大屠殺，可以說是殺人黨把自己的猙獰面目全部徹底大暴露的登峰造極之表現！

的確，共產黨的生存與發展，共產黨的發展與壯大，皆有賴於連綿不絕地殺人，有賴於為殺人的合法性尋找到種種似是而非、硬把不是當理說的胡攪蠻纏的歪理邪說！彷彿只有殺人，才能充分地顯示殺人黨的偉光正。不殺人或少殺人，又如何能夠顯示出偉光正的英明與無恥？

二、六四是對中國人民的民主自由訴求與理想的鎮壓。

中國人民二千多年來一直悲慘地生活在極權專制主義的重壓之下。以前是生活在歷朝、歷代的封建主義王朝統治之下。一九四九年所謂的解放之後，中國人民又更加悲慘地生活在極權專制的共產王朝統治之下。

半個多世紀以來的社會主義奴隸制所實行的罪惡統治，使中國人民概莫能外地成為自覺或不自覺的、被逼無奈的社會主義紅色奴隸。紅色奴隸制的根本標誌就是：在紅色政權的淫威之下，人權被統統地取締，自由被全部地剝奪，民主根本就沒有，人權無影無蹤，法治被人治徹底地置換！按照江澤民的說法就是：中國人民只能有所謂的生存權，即喘氣的權利，亦即所謂的豬權，而沒有或不可能享有民主自由等人之為人的權利。

自中共建政之後，雖然人們每時每刻都不可避免地遭到共產極權的強力鎮壓，但中國人民對民主自由的奮力爭取從來都沒有真正地停止過，反抗共產暴政的正義行動始終都沒有間斷過！誠如我們所知，民主自由向來是中國人民的理想，是公正與正義的內在與外在標誌，更是人性、道義與良知的制度化延伸。

共產暴政長斯以來全面徹底地消除民主自由的卑劣圖謀，只能激起中國人民不同形式的憤怒、抗議與反叛！

無論一九五七年廣大的知識份子對共產暴政的譴責與批判，還是無產階級文化大革命中以遇羅克、張志新為代表的先進人物對毛澤東及其領導的中共所做的深刻的剖析與抗議，亦或是一九八九年在全國範圍內爆發的轟轟烈烈的聲援北京大學生的廣泛而深入的民主運動，都在在說明：中國人民是決不會被強權的暴政所欺辱的！中國人民一定會掙脫共產暴政的沈重枷鎖，而大踏步地邁向有尊嚴的大寫的人的光榮地位！

以鄧小平為幕後魁首的中共一手策劃、一手製造的六四大屠殺，是對中國人民爭取民主自由的無恥鎮壓。通過包圍北京，而包圍中國人民尋求自我解放的心靈；通過取締北京大學生與市民的和平請願，而取締全中國人民對民主自由的普遍訴求；通過滅殺天安門廣場的抗爭運動，而滅殺全中國人民追求民主制度、建立公民社會的美好理想！

由此可以想見，鄧小平及其領導的中共何其無道！何其歹毒！中共及其黨魁又是何等的無恥！何等的小人！其卑鄙、其殘忍、其暴虐，都一而再、再而三地證明：與其說他們是黨和國家領導人，莫不如說他們是貨真價實的竊國大盜，莫不如說他們是只懂玩弄權術、只善於幕後交易的權謀家、陰謀家，莫不如說他們是天良喪盡的一幫無恥之徒、殺人不眨眼的屠夫和有中國特色社會主義的政治騙子，等等。

中共及其黨魁只知道為了一已之私或一黨之私而使出渾身解數地保住沒有幾兩沉的頂戴花翎，牢牢把握住竊國大盜的非法權柄，甚麼祖國的命運、人類的前途，甚麼道德、良知、人性等等，都統統地不在他們的話下，但卻可以作為他們大肆行騙的共產口號。他們就是這樣極端無恥的匪徒、流氓、痞子、癟三！

從毛澤東到鄧小平、從鄧小平到江澤民，從江澤民到現在仍然活躍於中國大陸、仍然把持著中國大陸政治、經濟、文化等一切資源的位高權重者－－政權上海幫等社會主義官僚主義庸人們，這些都是毫無人性、卻不乏黨性和獸性的厚顏無恥的殺人狂魔！他們連綿不絕地、活生生地上演著一出又一出醜陋的現代版和當代版的《官場現形記》。

他們決不允許中國人民擁有任何自由，但他們自己卻可以有肆意濫權的自由；他們決不允許中國人民有任何民主，他們卻要代表人民無商量，強暴似地為民做主；他們專門講究極權專制等統治權術，而全盤否定中國人民的人權；他們根本就沒有任何法治概念，而無所不用其極地濫施人治。

他們是野蠻的政治野獸，是反文明的權力敗類；他們是喪失人性、更毫無道德規範的弄權人，是反人類的紅朝統治者；他們毫無人類文明普世價值的現代觀念，而專講有權能使鬼推磨，是反現代化的落後標誌。

由這些竊國大盜作為中國人民所深惡痛絕的黨和國家領導人，中國大陸的社會進步，又從何談起？希望都沒有了，卻不乏令人扼腕興嘆的絕望！中國人民的前途都沒有了，只剩下了肆意濫權者的權途和錢途，是權錢交易之途、是貪污腐敗之途、是全面墮落之途！

這是中國大陸六四鎮壓之後所必然出現的把無恥當光榮，把膿瘡當花朵、把肉麻當有趣的具有普遍意義的慘烈的政治圖景！

三、六四是國家暴力主義和國家恐怖主義的共產罪惡。

中共經過二十八年的武裝鬥爭、武裝革命、武裝叛亂等方式最後顛覆了合法的國民政府，於一九四九年十月一日建立了中華人民共和國－－即中共及其黨魁所領導的社會主義紅色王朝。之後，中共及其黨魁一直在中國大陸實行無產階級專政的殘酷統治，一直從未間斷地大搞具有中國特色法西斯主義的共產暴力與共產恐怖！

只要中共黨魁拍拍腦門想出個甚麼莫須有的名義，那就可以運動人民無商量，那就可以動用國家強制力對中國人民橫行無忌地肆意逮捕關押、法辦槍決！只要有誰膽敢發表與中共及其黨魁的統治意志稍有不同、更不用說反對的真實言論，大禍臨頭就不可避免，走向刑場就勢所必然。總之，不是像張志新那樣槍決之前被割破喉嚨，就是像李九蓮那樣在走向為人民服務的墓穴之前被活生生地取腎，再不就像林昭那樣被無辜槍殺之後，死難者家屬竟被索要社會主義殺人不眨眼的子彈費！

中共大規模地殺戳中國人民，可謂是罪孽深重，惡行纍纍，一言難盡，罄竹難書！在迫害人權和屠宰人類方面，中共比二千多年前秦朝大將白起一次性地坑理40萬趙國兵卒的殘暴有過之而無不及，比希特勒焚燒六百萬猶太人的種族滅絕有過之而無不及，比大搞東亞聖戰的日本皇軍之三光政策有過之而無不及！

從50 年代初中共以鎮反的名義大開殺戒開始，到六四大屠殺為重要標誌，直殺得整個中國大陸人心惶惶、人人自危、人人不保！直殺得紅旗飄飄、鑼鼓喧天、全國山河一片的血紅之色！極為荒唐的毛式運動，哪一個不是以革人命為能事？哪一個不是以製造全社會的紅色恐布為特徵？哪一個不是以連綿不絕地產生出慘絕人寰的冤獄為結果？

中共及其黨魁毛澤東在社會主義革命和社會主義建設長期荒謬絕倫的活體實驗中以暴力為核心，以恐怖為陰影，以謊言為旗幟，業已造成八千萬中國人的非正常死亡。共產一世皇毛澤東於一九七六年九月九日一命嗚呼之後，作為共產二世皇的後任者鄧小平，非但沒有排斥並否定毛澤東給中國人民所造成的共產暴力與共產恐怖之陰影，相反卻變本加厲地把共產暴力與共產恐怖推向六四大屠殺的反人類的無恥之極致！

六四大屠殺是實行國家暴力主義和國家恐怖主義的共產罪惡。因為六四槍聲一響，幾乎所有人類正義的聲音或是被消除或是被強力壓制，至少在六四剛剛發生的中國大陸，幾乎聽不到甚麼正義的訴求與良心的吶喊，但卻不乏扭曲人性、獻媚邀寵的鶯歌燕舞，但卻充斥著厚顏無恥的偉光正及其獨具特色的假大空！北京在六四遭到了屠戳，這也就意味著：中國人民的現代化努力遭到了屠戳，中國大陸走向現代文明的希望遭到了屠戮，中國人的良心、道義與人性遭到了屠戳！一切美好的希望均被共產暴力與共產恐怖所造成的陰森森的絕望所取代，猶如鮮活的花朵被肆意摧殘成支離破碎之慘狀！

踏著六四鮮血一路登上共產三世皇寶座的江澤民，隨即展開了中共再三表白的決不秋後算帳的清查工作。人人過關，人人表態，人人必須與中央保持一致。哪怕共產紅朝指鹿為馬、顛倒黑白，也必須上行下效，不得有誤；哪怕中共黨魁信口呲黃，胡說八道，也必須鸚鵡學舌，決不走樣。對中共一手製造的六四大屠殺，必須人人擁護，必須人人說好。尤其不可思議的是，人人都必須認定六四是鎮壓反革命暴亂的英明果斷之措施！

人人都生活在六四的巨大恐怖之中，人人都面臨著共產強權對普遍民意的肆意強暴！在這萬般無奈之下，人們於是也就只好睜一隻眼閉一隻眼、多一事不如少一事、少一事不如沒有事兒地按照小報抄大報、全國一個調的行為方式，違心地作出擁護中共大屠殺英明決策的被逼無奈的表態！

這，就像遭到匪徒搶劫的受害者得對匪徒的搶劫表達言不由的感激之情一樣，就像遭到強姦犯凌辱的少女得向心中無比厭惡的禽獸表達海誓山盟的愛戀之情一樣！簡直滑天下之大稽！荒誕不經到這種極端可恥的程度，足可以讓熱衷於黑色幽默的現代派作家也不禁大開眼界了。實為千古未見、千古未聞也！可能只有把暴力與恐怖當做統治之術的中共，尚可以做到這樣無恥之尤的惡劣程度！真乃卑鄙下流！竟達到惡魔之地步！

四、六四是對改革開放的嚴重創傷。

改革開放是在八十年代初針對毛澤東式的共產極權和閉關鎖國的統治方式提出來的具有撥亂反正意義的正確路線、方針與政策。既然毛澤東那一套已經行不通了，所以總得找一個能夠有所不同的東西來替代它。這個替代的東西，當時就叫做改革開放，這種提法並且也沿用至今。

中共上個世紀八十年初實行的改革，與八十年前的清廷政革具有極大的類似性，雖然前者比後者尤顯淺薄而狹窄。也就是說，清廷改革至少在言論自由方面似比中共有更多的可取之處。在清廷的封建統治下，私營報館業已出現，言論自由已然具備較為寬鬆的條件。與之相比，中共則一直實行緊約束的黨控媒體。鄧小平領導的中共在新聞自由方面甚至遠不如慈禧老佛爺領導的腐敗無能的清廷！此外，清政府領導下的公民結社，也比如今所強甚多。如此等等不改革，又怎麼能行？

所謂的改革，實質上就是要把毛澤東及其領導的那一套統治方式加以徹底地改變，把毛澤東改成蔣介石、孫中山，把被中共所扭曲的歷史給更正過來，使中國大陸在擺脫共產統治的巨大的彎路之後重新走上中華民族心嚮往之的全面現代化的歷史正軌。

換言之，改革的成功標誌是：悉數取締中共長期形成的政治、經濟、文化等方面的一元化領導而實行符合人性的多元化，破除中共意識形態的長期壟斷與嚴酷束縛，廢除一黨專政、黨魁獨裁的社會主義腐朽政體，根除冤案產生的土壤－－共產王朝：官爵分封制。按照人類文明普世價值的基本原則，如平等、自由、民主、人權、法治等，改造共產王朝統治下的紅色中世紀的中國大陸，從而使中國人民從專制壓迫中掙脫出來，贏得自由。

開放，主要是向西方發達的資本主義國家學習，逐步實行人類文明的普世價值，實行三權分立、輿論自由、結社自由、多黨競爭、輪流執政等現代化民主制度。

改革開放，使中國人民清醒地認識到，只有理直氣壯地實行資本主義政治制度，才能使中國人民在摒棄社會主義制度的基礎上贏得政治文明的新時代，正像資本主義的經濟制度業已在中國大陸表現出它那生機盎然的巨大活力一樣！

五、六四後遺症，極其嚴重，甚至無可救藥！

六四保障了以鄧樸方為代表的中共官僚及其家屬們利用竊取的國家權力謀取的巨額非法私利，並且為中共高官的前腐後繼打開了難以遏制的潘多拉盒子。六四一聲槍響，給中共的各級掌權者帶來了一個不言自明的信息，這就是：國家是屬於你們的，公有制生產資料是屬於你們的，社會主義奴隸們的命運也是屬於你們的，對民眾生殺予奪的權力更是屬於你們的。能貪者貪，能污者污。貪污腐敗算是你們有本事，無恥之尤以至於恬不知恥，才是社會主義制度所要求的偉光正三個代表！

六四鎮壓之後，世風日下，道德淪喪，毫無信譽，不守承諾，毫無規則地行事，整個社會真乃一塌糊塗！人之不人、鬼之不鬼，人鬼莫辯！六四後遺症，委實難述其萬分之一也！六四是中華民族的恥辱，是人類文明的恥辱。六四，不像有些文章說的那樣，是(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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