從「周星馳日本受辱事件」看憤青如何愛國

周星馳在日本首映新片《功夫》，日本「打星」小川直也砸場。這一現代版「日本浪人辱華事件」，在網上引起了很多人的憤怒。有媒體意嫌不足，專發「『周星馳日本受辱事件』引髮網民憤慨」的報導。日前，首映主辦方發布消息，所謂「周星馳受辱事件」，純係推廣影片的一個噱頭(11月18日中新網)。
這一次憤怒就像去年湖南某人冒充日本人到電臺辱華一般，那場烏龍事件也曾導致很多人發出了「民族主義的罵聲」。這類特殊的「調戲」事件，今後再來一些，照樣一搞一個准。對那些「受騙上當」的人來說，如果沒有「受辱」，他們旺盛的怒火就沒有展現的機會。所以「辱華事件」雖純屬假作，但他們認為「邏輯上是真的」，藉此而發的憤怒也是正確的 這是一群現在常常被稱為「憤青」的人。

要知道「憤青」是一個多麼熱鬧的隊伍，只要上網一查就可以了。在百度上，可以找到超過20萬個有關「憤青」的網頁，在Google上則有近15萬個網頁。

「憤青」全稱應該是「憤怒青年」。雖然如此，青年未必皆「憤青」，「憤青」也不必是青年(比如俄羅斯的日裡諾夫斯基，就可以說是一個「洋憤青」)。「憤青」的最大特徵是憤怒，而不是青年。照說，憤怒是人的正常情感，但凡是個人，總不免有憤怒的機會。但「憤青」的關鍵是在於以憤怒為能事，不僅誇大、讚美這種情緒，而且將這種情緒作了美學處理，一憤怒就自我感覺特崇高。

其實，憤怒有什麼值得崇高化呢？講憤怒，歇斯底里症最能憤怒，但那是病態，雖不致讓人恨，但也只會讓人同情，而不會讓人感到可愛。所以，一個人實在沒有必要努力向「特別能憤怒」的方向發展。

「憤青」的另一個特徵據說是愛國。有人認為「憤青」是愛國專家，而且是惟一正宗的愛國專家，甘作國家之榮譽、利益、形象和尊嚴的前驅。

愛國是高尚的情感，這是可以肯定的。現在，有人動不動為愛國而臉紅脖子粗，這是「愛國是一種好東西」的鐵證。「憤青」勇做國家之前驅，至少在口力上為國家貢獻有加，感情真摯、樸素，不可懷疑。但愛國就愛國吧，標準的「憤青」又喜歡派送「賣國」帽子。他們舉目四望，不憤怒或者不像他們那樣憤怒的人滿坑滿谷 「這些人如果不是已經賣過國，就是正在籌劃著賣國」。於是，在他們看來，「憤怒青年」就是「愛國青年」，「愛國青年」就是「憤怒青年」。把「青年」兩個字一去，愛國就是憤怒，憤怒就是愛國，好像愛國就是分泌「利比多」。

「憤青」到處甩「賣國賊」的帽子，但從他們的言行看，事無論大小，只要有中外關涉，則炸館撞機也好，吃飯唱歌也罷，一律以怒罵為能事，以「你說甲生瘡，甲是中國人，你就是說中國人生瘡」為思維準則，喜歡喊打喊殺，滿世界叫陣。「憤青」可以說是精神上的「國際打砸搶分子」，幸虧他們只是從事口力勞動。

「憤青」也有「憤青」的價值，至少可以裝點我們的輿論世界，讓別人感到我們也是有多種聲音的。「憤青」最大的抱負是「憤青」治國，將國家「憤青化」，如果遂其所願，不說別的，單是以一觸即跳來應對世界，非把國家變成羊角風不可。

以前看愛國影片，見林則徐在書房裡掛著「制怒」的條幅。論愛國，哪個「憤青」敢說林則徐不夠格？但林則徐知道憤怒不能放縱而要控制。憤怒，就是發急。狗急可以跳牆，從「人畜一般」的道理講，人急了大概可以激發潛能，但往往也容易喪心病狂。「憤青」辦得了什麼事呢？他們能以憤怒為本，惟爽快是務，先由著憤怒把事情搞成一團亂麻，再怒上加怒拿起快刀亂砍。
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