臺灣方面，一方面在野黨在輸了總統大選之後，努力希望保持政治生存的同時力圖擴大影響，期待再次選舉時能東山再起，一方面執政綠營也沉不住氣，開始內訌。
大陸方面，用巨大的市場，征服臺灣最有影響力的政治元素，資本家的同時，也有點沾沾自喜；還在另一個層面，就是對政治已經寒心的民眾，最突出的是知識份子階層，掀起了新的一股積極關心國家民族前途的熱情。
但是，我看到的是太多的政治伎倆，太多的狹隘與偏見。
無論是臺灣的李扁糾紛，還是大陸小胡那似笑非笑的統戰面孔，都是中華民族的悲涼，----如果你還不願意承認中國華族是一盤散沙，中華民族還不是劣等民族的話。
李登輝是不是日本人，或者說李登輝的生父是不是他名義父親的日本上司，這個對臺灣民眾或許並不重要，因為強調這個，只能讓更多的臺灣民眾，或者臺灣的綠營人士，認為是政治誣蔑。但是有一點，就是，你李登輝，作為一個政治人物，不要總是用所謂保衛臺灣民主的成就，抵制大陸紅色恐怖的專制，臺灣人唯一的出路就是脫離。你說脫離，這是大原則，中國大陸的民眾是無法接受的。人家要把你當漢奸。
李登輝先生，你的成就是在華人執政的社會內，真正實現了政黨輪替 （臺灣、香港、新加坡、中國大陸），你對中華民族做出了貢獻，中華民族，如果有幸將來有機會走上民主之路的話，會感激你。但是你再往前走一步，臺灣獨立，你要做臺灣之父，一方面會導致中華民族新的一輪內，一方面你也走向民族的反動，民主的反動。
中華民族，經歷了任何世界上其他民族沒有經歷過的漫長的專制歷史，走向民主是何其之難。孫中山先生是有心無力，蔣介石先生是心力各半，毛澤東先生是有力無心。他們都用自己的畢生心血和實踐，努力改變中華民族頹唐的命運，他們都努力了，驗證了或正確或錯誤的理念，國家跟民眾跟隨他們，也飽嘗了苦澀與辛酸。他們沒有成功，民族的民主沒有成功，民主長治久安的政體沒有形成，這也是中華民族的悲涼。 而有幸的是，在臺灣，不管是上天的憐憫，還是中華命不該絕，或者是人類社會進化過程中的萬幸，民主的種子在華人政體中得到保存，臺灣實現了政黨輪替，實現了最接近於美國的民主（如果說誰還懷疑美國的民主，我們都懶得和他辯論）。這正是中華民族融入現代文明社會之大同的希望所在。
所以臺灣綠營業好，藍營也罷，你們打大陸牌，大陸提出一國兩制，一個中國的框架下，什麼都可以談，你們為什麼不敢和大陸叫板，提出只要大陸願意放棄一黨專制，臺灣也什麼都可以談呢？
你們可以在「一個中國」的前提下，逼共產黨放棄一黨專制，如果共產黨不放棄一黨專制，你們就繼續要求維持現狀，不是很好嗎？而且向北大清華這些憤青集中的地方，人家共產黨搞統戰，你們藍營綠營為什麼就不能？只要提出「只要大陸願意放棄一黨專制，臺灣也什麼都可以談」，為整個中國的民主化進程再向前走出關鍵的一步，－－這一步或許很遠，或許很艱難，但是你看共產黨還玩什麼愚弄大陸民眾和國際社會的伎倆，大陸的憤青們會怎麼反映。
再有那些在美國的所謂民主精英們，你們所做的和所要實現的，國家民族真的可以實際的得到民主嗎？你執政以後，你能比葉利欽好多少？如果你有什麼意見，可以在這裡和我論戰。尤其是某人說什麼「棄私心是成大事的基本功」，我們中國人多的是私心，少的是公理，少的是國家民族的利益、責任與榮譽，讓你當了中國的總統，你的兒子和江主席和葉利欽總統的子女無異。
保臺灣是保什麼，是保中華民族的希望未來，是保中國民主之路的火種，是保中國不會分崩離析的凝聚力。責任之大，其重難承。但是也是我們，作為炎黃子孫的責任，如有犧牲一己之需，也應責無旁貸。「能力越大，責任越大」。從你我作起吧。
２００５－５－１２______________
