專訪：博大出版社萬子青先生談《悲愴的靈魂》

飽蘸血淚、高度凝練揭露中共勞教所黑暗、殘忍、醜惡、恐怖、奴役、泯滅人性的三十萬字的大陸著名民運人士張林長篇自傳體記實文學《悲愴的靈魂》在中國人退出中共的滾滾大潮中、在「六四」十六週年之際面世了。這部動人心魄令鬼神為之動容的血淚篇章，讀過他的人內心無不感到一種久久不能離去的淒楚、悲涼、和揪心的痛。十多年來張林反暴政鏗鏘的吶喊，反共產獨裁的堅定意志，幾經摧殘、磨礪越發鋒芒，令共產邪靈膽寒。作品中閃爍出思想和人性的火花、以及他對中華民族大義的使命感和獻身精神值得每一個中國人深思。日前記者就該書的出版，採訪了臺灣博大出版社萬子青先生。

記者：萬先生好！博大出版社此次出版的張林先生的新作《悲愴的靈魂》很是震撼，您是否談一談您在編輯出版這本書的過程中，您個人的一些感受、見解以及您對張林先生的評價。

萬先生：好的。我初看了這本書，我發現張林這個人具有唐基柯德式的精神，有著「雖千萬人，吾往矣、猛士一去不復返」的那種超然精神。我覺得現代人不會再有這種情操。我年輕的時候看到一些書、文章，看到一些革命家的事跡也會感動，會有一種想要奮起的信念，但隨著世俗化的文化薰染和隨波逐流，這種情操和精神已經遠去。可是你會發現有這樣一個人，他在這樣的環境下，他的理念、他的堅持，一路走來，始終如一，從他年輕直到現在，即使他整個身體健康狀況都到了最低潮的時候，他依然能夠奮筆疾書把他要表達的東西表達出來，始終沒有放棄他的堅持，所以他能夠撐得住，站的穩，不妥協，絕不屈膝。用他力量表現出了他的意志。這就是張林。一些民運人士在他們經歷一些磨難後，他們跟現實社會妥協了，有的對當局還報有期望。把希望寄託在別人身上。沒有那種不等不靠勇往直前的精神，奮起向上的心已經都不存在。但從張林身上還可以看得到他還保有那種精神和情操。

我看到他寫的關於「三楚小學」的故事，覺得很有意思，他說「「三楚」這個名稱，寄託了我的深意，因為中國歷史上有「楚雖三戶，亡秦必楚」之說。而我一向認為，共產黨和秦王朝一樣兇惡殘暴」。他從「亡秦必楚」這樣一句話中，悟到他要做的事情。於是他義無反顧的去做了。看這篇文章的時候你會帶著淚水、也帶著微笑，你會有一種會心的笑。他的文章處處都顯示出他是一個非常單純、非常正，對中國至愛的情感無不沉浸其中，他不會因為剖析了中國人人性扭曲後變成了今天的這樣子而放棄他們，反而加大力度去救贖他們，救度他們，這個精神讓人很感動。這本書，不管我看過多少遍，每一次拿起它，都會讓我為之感動。

我上高中的時候閱讀過林覺民《與妻訣別書》，我看到張林的書時，我就感覺他像林覺民。他就是有這樣的情操。我很難想像一個年齡這樣大的人，飽經悲愴後還能葆有這樣的情操，很是佩服他。這樣的人在共產體制下是很少有的，很可貴。

我在編輯校對這本書的時候就想一定要在六四的時候把他出版，盡早呈獻給讀者，讓迫害他的邪惡曝光，讓更多的人看清中共的真實面目，讓更多的中國人民覺醒，推動退黨大潮，早日解體中共，這也是我們出版這本書的初衷。我想張林一定會在中國歷史上佔有一個特殊的地位，因為他的這本書如果能讓中國人看到的話，我相信每一個大陸人，特別是六四後的那些民運人士他看到後，他們應該有所感慨有所反思。我突然想到一個問題，就是為什麼美國國務卿萊斯訪問中國的時候並沒有就張林等被關押民運人士的問題向中國政府進言，特別是張林在中國是很著名的人物，又曾經是美國白宮的座上客。美國在張林問題上沒有聲音，這是我不能理解的、也是很困惑的。我覺得神現在考驗的是兩種人，一種是考驗外面的人，一種是考驗被迫害者。對外面的人而言，看了張林的書，內心都會有所感觸，人一定要站起來，要發聲，要把真理說出來。

張林在八年中三次進出勞教所、十八次遭監禁的過程中，他經過觀察，他發自內心的看出一個問題，他認為中國如果未來真能起來，一定要靠像法輪功這樣的學員才能做得到的，因為這是道德方面的問題、道德上的提升的問題。

書中寫到：「法輪功的突然崛起，能轉瞬間贏得大批知識份子的心，甘願為之坐牢，乃至家破人亡，中國自古未有，東方自古未有。而且在高壓嚴打之下，還能逆流而進，從者日眾，令人刮目，而這還僅僅是個序幕，正如基督教在西方崛起」。

「法輪功從修煉人的道德品性入手，很有可能為中國人提供一條出路！使大家最終能從道德沉淪中崛起，為東方文明的真正復興奠定堅定的倫理基礎」。他認為，法輪功是中國未來的希望..

他的觸角很犀利，眼光很敏銳。問題看得也很準確。這本書從他個人的革命心路歷程表現之外，還有他宏觀的歷史觀，他從歷史上驗證很多問題，他的眼光真是很獨道。我感覺如果將來中國社會有變革，他一定是一個有所擔當的人，可以信賴依靠的人。

記者：請您談談該書出版的現實意義和影響。
萬先生：我覺得張林先生就是《九評共產黨》的活見證。他的遭遇，所看到的一切問題的癥結點，統統是九評中所陳述過的。會給中國人一個很多的震撼，人們看九評，對有些人來說，可能多少會存疑，而走過六四的人幾乎都知道張林這個人物，人們看了張林的這本書可去印證，不管張林的歷史觀還是他對中國人性的剖析，都是相當的深刻，九評勾勒出的中國的人性就是這樣的，這本書對中國人是會有震撼力的。很多人遺忘了六四是什麼，但很多人知道它，這本書一出來，兩廂結合對中共的打擊力度是相當的。只要是中國大陸人他一定是想看這本書的。所以影響會大。

記者：我知道六四後，很多民運人士、六四領袖走上了棄政從商的道路，或出國定居，從此與政治絕緣了。而張林並沒有放棄，百折不撓，這也是他個性魅力所在。

萬先生：是呀，正因如此，張林才顯得難能可貴，他從來沒有放棄過。張林談的是革命，不是現在民運人士所談論的那種，他談的是國父革命的那種徹底革命，那種精神情操很偉大。我看到他的書後，我腦海中浮現兩個人，一個是國父孫中山，一個是林覺民。他就是有那種胸懷，真是很寬厚，他對朋友都是赤膽相見，對人也是滿腔熱忱。他有獨到的眼光和建樹。看他的書就是能感受他那種領袖的魅力。一次跟一個朋友談起張林，沒講幾句我的眼眶就濕潤了。那真是非常感人的故事。對張林而言，我認為，天降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨。就是上天對他的安排。我相信任何事情都不是偶然的。他在那個位置上一定有他的作用的。

記者：一定。謝謝您接受我們的採訪。
萬先生：不客氣。
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