古中原：來龍去脈略見一斑

倉頡為傑出代表的漢文字創造者，其終結了「結繩記事」的歷史，開創了華夏文明的新紀元，後世譽之為「文字初祖」。文字的出現標準著人類文明的進步。。。當今世界無論是電視，還是報紙早已走進千家萬戶。成為世人生活中不可缺少的部分。這樣看來，報紙，電臺，電視等都是人類生活中自然發展充實生活的組成部分，這是人性使然。

然而中共統治下，中國的報紙、電臺、電視臺卻成為了「黨的喉舌」，我們中國人幾十年來接受的完全是共產黨製造的「黨文化」的灌輸與宣傳。近日我從「中國新聞傳播學評論」上看到了共產黨從其老祖宗馬克思，列寧到毛澤東、鄧小平論報紙和宣傳的黨性原則，從中可略見一斑中共以其黨性取代人性的「黨文化」之來龍去脈。

當年的馬克思在論報刊思維是怎樣的呢？1842年底，《萊茵報》發表了其報記者採寫的兩篇關於摩澤爾河地區柴荒和出版不自由的通訊。省總督馮.沙培爾指責這兩篇文章不真實，其理由是它們沒有詳盡地包括一切細節和全部原因。馬克思以該記者的名義答覆他，寫道：「一個報紙記者在極其忠實地報導他所聽到的人民呼聲時，根本就不必準備詳盡無遺地敘述和論證有關這種呼聲的一切細節、原因和根源。撇開時間的損失和進行這項工作所需要的大量資金不說，一個報紙記者也只能把他自己視為一個複雜機體的一個小小的器官，他在這個機體裡可以自由地為自己挑選一種職能。其實說白了馬克思的報刊思維就是根據其需要來任意報導其所要的。

而蘇俄的列寧論馬克思主義的辦報方針是將「黨性」概念同黨報工作聯繫起來，列寧說，現在需要從小組觀念過渡到黨性。黨的報刊是黨的工作的一部分，是無產階級事業的一部分，是巨大的社會民主主義機器的「齒輪和螺絲釘」。

毛澤東1941年在延安創辦黨中央機關報《解放日報》時，就設想：「一切黨的政策，將經過《解放日報》與新華社向全國宣達。在1944年毛澤東提出「全黨辦報」的概念。根據《解放日報》1944年2月16日社論的說法， 「我們的重要經驗，一言以蔽之，就是『全黨辦報』四個字。由於實行了這個方針，報紙的脈搏就能與黨的脈搏呼吸相關了。中共建政後就是緊緊抓主媒體宣傳這一領域，全面的在中國實行「黨文化」中的一言堂文化、謊言文化、洗腦文化等。

鄧小平1980年1月則說：「要使我們黨的報刊成為全國安定團結的思想上的中心。（同上，255頁） 「黨報黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張，對黨的工作中的缺點和錯誤，黨員當然有權利進行批評，但是這種批評應該是建設性的，應該提出積極的改進意見。現在不是講什麼這樣那樣的問題可以討論嗎？可以討論，但是，在什麼範圍討論，用什麼形式討論，要合乎黨的原則，遵守黨的決議。」

當今的中共在絕對控制大陸的二千多家報紙、一千多家雜誌、數百家地方電視臺和電臺中，完全承襲了老祖宗馬克思和列寧的根本之邪，並將黨性取代人性的「黨文化」深深灌輸到中國人的心中，「黨文化：毒害了無數不明真相的世人。

（看中國首發）(文章僅代表作者個人立場和觀點) 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。