後宮佳麗何止三千 中國歷代後宮構成圖
(一)先秦時代
早在先秦時代,隨著奴隸制的產生,專供天子諸侯取樂的宮中美女,倡優和女樂就產生了。古書中對此有所記載:「昔者桀之時,女樂三萬人,晨噪於端門,樂聞於三衢。」(《管子.輕重甲》)「昔桀女樂充宮室,文繡衣裳。故伊尹高逝游薄,而女樂終廢其國。」(《鹽鐵論》)
夏桀擁有女樂三萬,足可見其荒淫無度。古人把夏桀滅亡的原因歸罪於君王沈迷女色而荒廢政事。
殷商時代的商紂王,在賞玩女樂倡優等宮女時,更是有一種變態心理。他不滿足於自己宮中的女色,還隨意發動戰爭,劫掠諸侯的女樂,大施淫威。甚至設酒池肉林,命宮中男女裸體追逐於其間,他一邊飲酒一邊觀賞,通宵達旦。並廣徵賦稅,營造極其壯麗的苑臺、苑圃。《史記.殷本紀》記載:「(紂)好酒淫樂……使師涓作新淫聲,北裡之舞,靡靡之樂……大聚樂戲於沙丘,以酒為池,懸肉為林,使男女裸,相逐其間,為長夜之飲。」
至春秋戰國的動亂年代,君王廣羅女樂倡優,嗜玩聲色歌舞已成風氣。《吳越春秋》卷一記載,楚莊王初即位時,「淫於聲色,左手擁秦姬,右手抱越女」;黃憲《天祿閣外史》卷四中說,魏王飲宴時,楚姬舞於前,吳姝歌於後,越女鼓瑟於左,秦娥泛箏於右;任《述異記》中,則說吳王夫差的後宮竟有「宮妓數千人」。
(二)秦漢時期
秦漢時代是禮教得以發展與完善的時期。一方面,劉向的《列女傳》、班昭的《女誡》以及《禮心》等書對婦女的貞操德行加以苛嚴的約束,與此同時,統治者大力提倡貞節,表彰節婦。如秦始皇為褒獎巴清寡婦而修筑女懷清臺以勸導貞節;西漢宣帝於神爵四年(公元前五十八年)詔賜貞婦順女帛;東漢安帝也曾於「元初六年二月,詔賜貞婦有節義谷十斛,甄表門閭,旌顯厥行」。(《後漢書.安帝本紀》)但是另一方面,統治者自己卻佔有大量女樂、倡優等宮女,供他們享樂。
《史記.秦始皇本紀》描述說:「咸陽之旁二百里內宮觀二百七十,復道甬道相連,帷帳鐘鼓美人充之,各案署不移徙。」其後宮之盛,可想而之。秦始皇把從六國掠來的上萬名宮女據為已有,並大修宮室供女樂居住表演。計有「關中離宮三百所,關外四百所,皆有鐘磬、帷帳,婦人倡優」共達數萬人。唐代杜牧曾作《阿房宮賦》,極寫秦代宮廷生活的荒淫以托古諷今:「妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠雲擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉。有不見者,三十六年。」把秦朝帝王淫逸,宮女如雲和宮女們竭力妝扮爭媚,盼望皇帝來臨的情形寫得形象生動。但是,「有不見者,三十六年」,也就是說,秦始皇在位三十六年,有的宮女幽閉於宮中,終身未能見到皇帝。
西漢自高祖以來,歷代皇帝不論荒淫風流與否,其後宮蓄藏的美女,數量之眾相當可觀。據漢元帝之時貢禹的上疏,可知「武帝之時,宮人達數千」。漢武帝好大喜功又風流放蕩,他在宮中收納數千名宮娥、女樂,一方面恣意享樂,一方面以此顯示天子的特權與威嚴。昭帝、宣帝效法武帝,把後宮美女置於園陵遊樂。元帝繼位後,嫌後宮女子年長色衰,下令選天下美女入宮,由於選女過眾,來不及逐個召見,就令畫工毛延壽、樊青等將美女一一畫來,他再按圖挑選。宮女們為得到皇帝召幸,紛紛賄賂討好畫工。而毛延壽等畫工乘機恃權索賄。著名的美女王昭君就是因為自恃貌美,又不願巴結行賄老畫工,以致久久冷落宮中,直至被賜嫁匈奴和親時,才得以見到元帝。元帝見昭君傾國傾城之貌,後悔難言,追懲畫工而解恨。至成帝、哀帝時,也因襲先制,效法祖宗例規。漢成帝好色,他剛繼位,皇太后就下令為他廣選良家女子入宮。據記載,西漢各帝繼政期間,因為宮女過多,時有放出宮女之事,但大批宮女放出宮門,並未減弱帝王荒淫縱欲,宮廷仍是美女如雲,淫亂成風。
到了東漢,後宮中除皇后、貴人外,置美人、宮人和採女三類。採女,就是定期從民間採擇來的十三歲以上二十歲以下的美女。雖然光武帝曾簡略諸制,宮女數量一度有所減少,但到了安帝時,宮女又增加了。《後漢書.后妃紀》記載,東漢末年,宮女達數千人。《後漢書.桓帝鄧皇后傳》中說,桓帝時,「多內幸,博採宮女至五六千人。」此外,《後漢書.呂強傳》中記載了漢末靈帝的淫縱,靈帝后宮中,採女有數千人之多。他喜好胡樂胡舞,就經常讓宮女們在西園表演,供他賞玩。有時,他命令採女們在西園中裝扮成客舍主人,他自己身穿商人服飾,來到客舍中與女主人喝酒調情,遊戲玩樂。靈帝還在西園中修筑一座裸泳館,每到夏天,他就到這裡來避暑,命令十四到十八歲的宮女脫光上衣,只穿一條褲衩下水池游泳,他或飲酒欣賞,或下池去與宮女們一起裸浴。靈帝沉湎於淫逸,對宦官擅權視而不見,以至國家衰微,天下大亂,群盜蜂起,民不聊生。
消息來源:《圖說中國女性》
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