前不久給國內的博士生導師打電話。導師每年都要到紐約參加國際會議，經常目睹大量的法輪功學員在中國領事館門前打坐請願。電話中導師的話令我大吃一驚，他說美國政府在世界上到處製造麻煩單單只是為了自己的經濟利益，那些使館門前請願的人都是美國政府雇佣起來向中國政府施加壓力的！
挂斷電話，不禁感慨萬千：中國新聞媒體的作用真不可低估！在中國這樣一個有著十三億人口的大國，政府竟然可以把整個社會輿論控制得如此一絲不漏，致使德高望重的博士生導師也不明真相地跟著政府的媒體宣傳而妄下結論，這更是不可思議！由此可見，多少中國人做了政府新聞和媒體的奴隸，喪失了思想的自由。
所謂 「法輪功」背後的海外反華勢力，其實不外乎這樣一些人：一是中國流亡海外的民主人士和人權鬥士，他們看到中國政府虐殺無辜的法輪功信徒，心裏憤憤不平，站出來說句公道話；二是國際民主自由人士，他們希望民主自由的普世價值深入人間的每一個角落。在世界各國普遍放棄了共產主義謬論而實現了民主政治的今天，他們希望有著五千年文明的中國也能迅速擺脫共產邪靈的困擾，走向民主自由的健康大道；最後是一些民主自由、人權得保障的國家，他們基於對普遍人權的承諾，對中國政府踐踏人權的做法給予應有的道義上的譴責。凡此種種，構成了中國政府所謂的「海外反華勢力」。
所謂「法輪功」背後的海外反華勢力，其實是中國政府杜撰的一個新名詞，用以恐嚇中國老百姓，讓他們心驚膽顫地把自己置於黨和政府的「保護」之下。事實上中國人民根本沒有必要害怕所謂的海外反華勢力，中國人民所要害怕的正是那個專制獨裁、吃空了百姓糧倉的腐敗政黨。正是這個邪靈附體的政黨，一方面以「顛覆國家政權罪」等罪名，大量搜捕民主人士、人權人士和不同政見者，使國民始終聽不到另一種正義的呼聲；另一方面又製造聳人聽聞的社會輿論，把一切正義的國際政治力量都描繪成「海外反華勢力」，為其專制統治和繼續迫害法輪功提供合法的理論基礎。
凡細心的人都會發現，共產政黨所統治的國家有一個非常有趣的「政治現象」：一方面社會生活的方方面面全被納入「政治」的範疇，另一方面，政治是共產政黨的專利，人民百姓不能談政治。
長期受共產主義單一意識形態控制的中國，在二十世紀的八、九十年代，出現了「氣功熱」。在各種氣功派別紛紛登堂入室的時候，「法輪功」一枝獨秀，贏得了舉世矚目，原因何在？因為「法輪功」不單單是一種氣功門派，而且是一種新的意識形態、一種新思維，一種全新的精神信仰。
然而，在中國任何事物只要具備了全國性的規模，就成了政治。隨著法輪功的壯大，它在政府眼中就成了一種新興政治力量。這時，純粹是精神信仰領域的事情已經銳變成了一個嚴肅的政治問題。既然政治是共產惡黨的專利，「依法」取締「法輪功」就成了順理成章的事。
這正是中國人民的悲劇，你不想涉足政治，可你偏偏又逃脫不了政治。本來法輪功它只是一個民間團體，沒有嚴密的組織性，更沒有明確的政治綱領，可政府卻偏要說它在搞政治，還人為地製造出一種「海外反華勢力」來嚇唬中國百姓。然而，有獨立思想的人都應該明白，以法輪功修煉者為主體的海外民眾發起的「九評」和「退黨」活動，完全是對中共迫害法輪功的一種本能的回擊，其實也沒有搞政治。
今日法輪功學員在中國駐各國使、領館門前的請願成了國際舞台上有史以來最獨特的一道風景線。朋友們，想一想，自從有國際交往以來，有哪一個國家的政府曾經在海外受到自己的人民群眾如此的「青睞」？這一特殊現象所表現的是什麼問題呢？是法輪功修煉者個個都精神不正常了，還是中國政府本身有著不可克服的癥結所在？
筆者認為，法輪功的請願某種意義上說其實是「六四」天安門事件的延續和升華。當年天安門廣場上學生們呼籲民主自由，今天法輪功學員在使館門前要求煉功的自由，它們都指向了一個共同的目標：基本的人權和自由。然而，今天法輪功的請願已經把當年的天安門請願提高到了一個新的高度－－當年的學生們只要求改革政治體制，今天的大法弟子們則明確提出退出共產黨，建立一個沒有共產黨的新中國。
我們不能再等待，不能再被中共蒙在鼓裡，以所謂的「穩定」和「謀求經濟發展」為藉口，暗地裡卻對民運人士、宗教人士和不同政見人士剿殺殆盡。我們必須看到整個國際社會的歷史車輪滾滾，民主自由正以不可抵擋的姿勢奔向整個世界，任何企圖阻擋歷史宏流的舊勢力必然被碾成碎片。
